Por que a carta de Pero Vaz de Caminha pode ser considerado o primeiro texto brasileiro?

Índice

Introdução

Quando você viaja e conhece um novo lugar, como você o mostra para os seus amigos? Provavelmente, você posta alguns Stories no seu Instagram ou posta algumas fotos no seu Facebook.

Mas e em 1500? Como as pessoas faziam para descrever um lugar que ela acabara de conhecer? Ora pois, um escrivão português passou por essa situação e utilizou a carta!

Em 1500, o escrivão Pero Vaz de Caminha embarcou na frota de Pedro Álvares de Cabral. Sua função seria descrever a terra que seria encontrada em uma carta para D. Manuel I.

O que seria apenas uma mensagem de elucidação sobre um novo território tornou-se um documento muito importante, que é considerado o primeiro marco literário do nosso país.

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Literatura de informação

Nas aulas de quinhentismo, você aprendeu que essa escola literária ficou conhecida como “literatura de informação”, uma vez que ela foi feita por portugueses que queriam descrever e informar Portugal acerca da natureza brasileira e do povo indígena que morava aqui muito antes deles chegarem.

A carta de Pero Vaz de Caminha faz parte do quinhentismo. Mas por que essa primeira carta é tão importante, além de seu pioneirismo? Nela, nós encontramos informações de momentos históricos importantíssimos do nosso país!.

O que parecia um simples dia 1 de maio de 1500 gerou encontros que influenciam até hoje a nossa política, a nossa sociologia e muitas outras facetas de nossa sociedade, como a destruição das florestas, o preconceito contra o povo indígena – e sua cultura –  e até mesmo os crimes de ódio cometidos contra eles.

Na carta, Pero Vaz de Caminha mostra como foi o primeiro encontro entre os portugueses e os indígenas:

“Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mãos, e suas setas. Vinham todos rijamente em direção ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram.”

“A feição deles é serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Nem fazem mais caso de encobrir ou deixa de encobrir suas vergonhas do que de mostrar a cara. Acerca disso são de grande inocência. Ambos traziam o beiço de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro, de comprimento de uma mão travessa, e da grossura de um fuso de algodão, agudo na ponta como um furador. Metem-nos pela parte de dentro do beiço; e a parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita a modo de roque de xadrez. E trazem-no ali encaixado de sorte que não os magoa, nem lhes põe estorvo no falar, nem no comer e beber.”

Nesses trechos, é possível identificar que os portugueses trouxeram consigo os padrões de beleza eurocêntricos e os usaram ao dizer que os índios tinham “bons rostos e bons narizes, bem feitos.” Além disso, eles inferiorizam o povo indígena ao considerá-lo ingênuo.

Pero Vaz de Caminha descreve como é a relação entre esses dois povos de costumes tão diferentes: os índios não entendem o motivo pelo qual os portugueses apreciam o sabor do vinho; por outro lado, os portugueses não entendem a cultura e a forma como os índios usam seus adereços.

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Colonização e imposição de outra cultura

A carta também descreve um ponto crucial dos povos europeus daquele tempo: um desejo de colonizar e impor sua cultura aos povos que eles consideravam “atrasados”.

Pero Vaz de Caminha descreve a primeira missa católica rezada no Brasil e, logo após, aconselha o rei de Portugal que a principal missão dos portugueses é converter os indígenas à religião do reino, ignorando que eles já possuíam sua própria religião e seus próprios rituais religiosos.

“Ao domingo de Páscoa, pela manhã, determinou o Capitão ir ouvir missa e sermão naquele ilhéu. E mandou a todos os capitães que se arranjassem nos batéis e fossem com ele. E assim foi feito. Mandou armar um pavilhão naquele ilhéu, e dentro levantar um altar mui bem arranjado. E ali com todos nós outros fez dizer missa, a qual disse o padre frei Henrique, em voz entoada, e oficiada com aquela mesma voz pelos outros padres e sacerdotes que todos assistiram, a qual missa, segundo meu parecer, foi ouvida por todos com muito prazer e devoção.”

“Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar parece-me que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar.”

É por isso que a palavra “descobrimento”, em "descobrimento do Brasil", é tão questionada por diversos teóricos, uma vez que ela ignora a vivência e a cultura dos índios, que já estavam estabelecidos no Brasil antes do “descobrimento” feito pelos europeus.

É muito importante abandonar o ponto de visto eurocêntrico e ler a carta de Pero Vaz de Caminha pensando do ponto de vista dos povos indígenas que já moravam aqui. Se eles já estavam no Brasil, não foram eles que descobriram o local?

Essa é a importância dos documentos históricos: a literatura pode nos mostrar como o povo de uma determinada época e país pensava e se relacionava com os outros povos. Por isso, é sempre importante abrir a mente e ler todos os tipos de literatura!