Como o pedagogo em sua prática pode facilitar o processo de alfabetização e letramento?

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Palavra do Professor-autor

Prezado Estudante,

O material didático sempre foi considerado um valioso instrumento de transmissão de conhecimento. Mas hoje, com a facilidade de acesso à informação pelos meios midiáticos, ampliando à comunicação e criando um conceito novo sobre a arte de escrever através do suporte tecnológico, é possível dar aos materiais didáticos maior qualidade, eficácia e estética para atender o leitor do mundo virtual. É para você, estudante do curso em EAD, que oferecemos este livro, com intuito de dialogar sobre Fundamentos Metodológicos do Ensino e Prática da Alfabetização.

Os conteúdos de aprendizagem propõem que você seja o construtor do seu conhecimento. Para atender este objetivo, organizamos o livro em diversas etapas de aprendizagem, cuja condução será feita através dos ícones que criamos para serem as setas que guiarão você no processo de aquisição do conhecimento.

Ressalta-se que as leituras não se tratam de modelos, regras ou formas de como ensinar a ler e escrever, ou de como executar o letramento. Espera-se que todos sejam capazes de realizar uma metacognição e contribuir com a alfabetização e letramentos de muitas crianças.

O autor!

Professor Harley Gomes de Sousa, mestre em Políticas Públicas e Sociedade pela Universidade Estadual do Ceará – UECE. Pedagogo, Psicopedagogo, Sócio e Conselheiro da Associação Brasileira de Psicopedagogia – Seção Ceará, registro 847. Tem experiência na área da educação, onde atua como Psicopedagogo Institucional, Professor de Ensino Superior e Palestrante, ministrando cursos, oficinas e workshops. Ex-Bolsista de Iniciação Científica da Fundação Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e Tecnológico-FUNCAP.

Ambientação

Seja bem-vindo estudante!

Vamos iniciar a disciplina, Fundamentos Metodológicos do Ensino e Prática de Alfabetização, você terá a oportunidade de compreender melhor os caminhos que irão percorrer para sua atuação pedagógica. Neste material se dá o processo de aquisição da leitura e da escrita, as práticas sociais dessas áreas do conhecimento, considerando aspectos psicológicos, sociológicos, históricos e linguísticos.

Entende-se por alfabetização, segundo Soares (2011) o processo pelo qual o sujeito aprende o código escrito, ou seja, a habilidade de ler e escrever. Etimologicamente, está alfabetizado significa codificar e decodificar o alfabeto. Enquanto o conceito de letramento vai além de apenas ler e escrever, diz mais respeito aos contextos de uso da tecnologia da língua oral e escrita e, a seu domínio.

A disciplina Fundamentos Metodológicos do Ensino e Prática de Alfabetização, tratam de reflexões acerca das práticas de leitura e escrita na atual sociedade brasileira, que apesar de uma cultura grafocêntrica, ainda convive com o analfabetismo e suas variáveis, como o analfabetismo funcional. No material, encontrará reflexões analíticas sobre as linguagens, seus usos e os conhecimentos construídos na sociedade. Sobre os significados e os significantes da língua na vida das pessoas.

Caro estudante, você terá a oportunidade de ler o livro Fundamentos Teóricos e Metodológicos da Alfabetização. As autoras explicitam as etapas pelas quais as crianças passam pensando sobre a língua escrita, até chegar a nível mais elevado para que uma criança se considere alfabetizada, o nível alfabético.

Trocando ideias com os autores

Agora é o momento em que você vai trocar ideias com os autores das obras indicadas.

Propomos a leitura de algumas obras.

Alfabetização e Letramento

Reflexões sobre alfabetização

Após a leitura das obras, escolha uma e realize a resenha crítica e disponibilize na sala virtual.

Caro estudante, sugerimos que leia a obra Alfabetização e Letramento de Magda Soares. O analfabetismo no Brasil permanece na atualidade. Magda Soares especialista brasileira em alfabetização nos propõe algumas possibilidades de respostas para algumas perguntas pertinentes em relação as verdadeiras causas do fracasso do processo de alfabetização no Brasil. Ainda explana porque as estatísticas de baixo desempenho escolar nos primeiros ciclos revelam ainda índices preocupantes. A quem cabe essa responsabilidade?

SOARES, Magda. Alfabetização e letramento. 6. ed. São Paulo: Editora Contexto, 2011. 123 p. ISBN 978-85-7244-243-5 (broch.). Português.

Propormos também o livro Reflexões sobre alfabetização de Emília Ferreiro, onde a autora faz uma reflexão sobre a alfabetização para auxiliar os docentes na sua prática escolar. Ela aborda a representação da Linguagem e o processo de alfabetização enfatizando os dois lados do processo de ensino-aprendizagem: do educador e do estudante. Em suas palavras, a autora diz que é preciso de inovação pedagógica para dar oportunidades de interação com a linguagem e a escrita.

FERREIRO, Emilia. Reflexões sobre alfabetização. 25. ed. São Paulo: Cortez, 2010. 102 p. Questões da nossa época, 6.

Problematizando

A escola desde a sua gênese, trata a alfabetização como um processo de aquisição do alfabeto com um único objetivo: apropriar o sujeito do código escrito para ler, escrever, contar, conhecer os processos sociais, históricos, artísticos e científicos de geração em geração. Foi assim até 1980.

A partir dessa década surgiu no Brasil o termo letramento como uma versão portuguesa da palavra literacy da língua inglesa, que quer dizer, o sujeito que lê e escreve e envolve-se em práticas sociais de leitura e de escrita, segundo Soares (2010). A palavra junta-se ao termo alfabetização para significar um pleno desenvolvimento da pessoa que lê e escreve, especialmente fazer uso dessas habilidades em práticas sociais diárias.

E você caro estudante, o que percebe na relação entre a alfabetização e letramento? Quais são as contribuições que o letramento traz para o processo da aquisição da leitura e da escrita? Que práticas de letramento a escola pode desenvolver para favorecer a alfabetização?

Após a leitura faça uma reflexão sobre os questionamentos acima e desenvolva um texto transpondo suas ideias e disponibilize na sala virtual.

Ler e escrever: a historicidade da língua

1

Conhecimentos

Habilidades

Atitudes

Unidade 1

Viajando pelas cartilhas do ABC: e aprendia?

O processo histórico do ensino e da aprendizagem da leitura e da escrita tem como principio o aparelhamento do trabalho pedagógico sugerido por Comenius que sistematizou a aquisição da leitura e da escrita através da cartilha, um método que perpassou gerações, principalmente nos longos anos da escola tradicional. Atualmente, devido as tecnologias da informação e da comunicação, fruto de um processo de expansão e globalização do capitalismo, as cartilhas foram extintas e substituídas por livros didáticos, cadernos de atividades e até livros eletrônicos.

Comenius: Um bispo protestante da Igreja Moraviana, educador, cientista e escritor checo. Como pedagogo, é considerado o fundador da didática moderna. Seu nome era Jan Amos Komenský (em latim, Iohannes Amos Comenius; em português, Comênio; (nasceu em Nivnice, 28 de março de 1592 e morreu em Amesterdão, 15 de novembro de 1670).

Mas conhecer um pouco da história desse instrumento de alfabetização é importante para contextualizar as práticas pedagógicas de ensino e aprendizagem da linguagem escrita. Em plena ascensão do capitalismo comercial ou mercantilismo entre o século XV e XVIII, onde o trabalho manufatureiro ditava a nova ordem social da burguesia europeia. Foi nesse período que era preconizado pelos reformadores protestantes a importância da aquisição da leitura para conhecer a Bíblia. Dessa forma, Comenius, enquanto pastor protestante e burguês, cria no século XVII os fundamentos da escola moderna, cuja prática pedagógica se baseava em alguns princípios do capitalismo. Sua ideia foi substituir as grandes obras científicas e reduzir o trabalho docente num compêndio (livro didático), por isso criou-se a cartilha para ensinar a ler.

Para Cagliari (1988) as cartilhas surgiram muito antes das salas de alfabetização nas escolas, pois elas serviam de apoio impresso para quem queria aprender a ler e escrever em casa. Somente após a Revolução Francesa, com o surgimento das escolas, as cartilhas foram se transformando e se adaptando as mudanças. Inicialmente o alfabeto, as letras e as sílabas eram estruturados em tabelas, depois veio exemplos de palavras e desenhos como suporte de leitura. Com o tempo surgiram pequenos textos, e consigo exercícios estruturais de configuração das palavras.

O autor critica que as cartilhas não dispunham de exercícios de produção textual, pois era tão forte o foco na avaliação e na fixação de aprendizagem, que elas não priorizavam o que os estudantes precisavam de fato aprender, por exemplo, ler. Era mais fácil o estudante decorar do que descobrir a magia e caminho para a leitura. E quando os estudantes surpreendiam a professora, a mesma não sabia agir, pois estava presa a método cartilhesco.

Reforça o autor, que as cartilhas inicialmente foram criadas para colaborar com a leitura, no entanto, passou a ser um instrumento de ensino de escrita, onde a leitura ficou em segundo plano em decorrência das atividades de escrita como: ditados, cópias, exercícios de análise fonética e roteiros de compreensão textual.

É óbvio que sua organização estava estruturada de tal forma que levasse o aprendiz a conhecer as palavras com apoio de gravuras, bem como, as sílabas e as letras do alfabeto. Além disso, a escola definida por Comenius era uma escola que usava o lema “ensinar a todos”, ou seja, ao mesmo tempo, com o mesmo método, desrespeitando a individualidade e as diferentes formas de aprender.

Unidade 1

Basicamente, o método cartilhesco de fazer com que as crianças aprendessem a ler, não cabe a nós o mérito de avaliação. No entanto, é preciso ressaltar que as técnicas e métodos de ensino e aprendizagem da leitura e da escrita tiveram cada uma em seu tempo sua utilidade, finalidade e objetivo, como tem hoje os livros didáticos. A primeira cartilha que se tem notícia foi publicada em 1853 em Lisboa, Portugal, pela Imprensa Nacional, denominado “Método Castilho” criado por Antônio Feliciano de Castilho. Esse método de alfabetização era considerado rápido e aprazível (agradável) de leitura, onde a cartilha tanto era usada pelas escolas como pelas famílias. Passados dois anos, Antônio Feliciano veio ao Brasil para divulgar seu método de alfabetização. Vejamos abaixo algumas imagens.

Pressupomos que uma das últimas obras do ensino cartilhesco, foi a cartilha “Casinha Feliz” de 1987 das autoras Iracema e Eloisa Meirelles, cujo método adotado é a concepção fônica do ensino da leitura, de forma efetiva, lúdica e criativa de alfabetizar. Mas foi a Cartilha da Ana e do Zé, que alguns de nós, ou alguns de seus pais, na década de 1980, aprendemos a ler e a escrever (imaginemos que sua publicação se deu em 1985). Se o interessou parte dessa história do ensino das cartilhas, recomendamos a visualizar algumas imagens (em anexo).

Quando discutimos os instrumentos de alfabetização, paralelamente debatemos os seus métodos. Segundo Ferreiro (2010) há uma tradição polêmica sobre qual prática metodológica de alfabetização seria mais eficaz: analítico ou sintético, fonético ou global.

Mas o que seria esses métodos: analítico ou sintético, fonético ou global?

Com o método sintético/fonético a criança aprenderá a fazer uma correspondência entre o som e a grafia, ou seja, entre o que se fala e o que se escreve (fonemas x grafemas), onde vai numa direção das partes para o todo: letra por letra, sílaba por sílaba e palavra por palavra, até chegar as frases e por fim ao texto.

Unidade 1

Já com o método analítico ou global, popularmente conhecido como método “olhar-e-dizer”, a criança aprenderá a ler de maneira global ou audiovisual (vendo o todo), na qual vai numa direção do todo para as partes, a partir de unidades complexas (maiores) da linguagem, para depois decompor em unidades simples (menores): textos, palavras, frases sílabas e letras.

O uso das cartilhas como ferramenta de alfabetização inclui-se no método sintético ou fonético. No entanto, seu método é particular, foi e é considerado um dos mais antigos sistemas de alfabetização, denominado de “método alfabético” ou “método de soletração”, onde as crianças decoravam as letras do alfabeto, suas combinações silábicas, e por fim as palavras, sentenças curtas (frases) e depois textos (historinhas).

Seria, digamos um passo-a-passo (soletrar sílabas) até decodificar palavras, por exemplo, a palavras BOLA, b-o, bo, l-a, la = bola.

“A cartilha, mais do que qualquer outro tipo de livro didático, por ser uma obra simplificada e esquemática, pressupõe, por parte de quem a usa, um conhecimento profundo do conteúdo da obra e das técnicas de ensino e aprendizagem” (CAGLIARI, 1998, p.24). Depois das cartilhas vieram os livrinhos que pouco contribuiu com o processo de aprendizagem das crianças. Este instrumento segundo o autor foi confeccionado para leitores com noções básicas de decifração da escrita, e aí está uma das grandes dificuldades dos estudantes.

Todo esse debate acerca dos métodos ou concepções ao longo dos anos, segundo Ferreiro (2010) não levou em conta as concepções das crianças sobre o sistema de escrita. É certo dizer segundo a autora que nenhuma prática pedagógica é neutra, umas vão levar a criança acreditar que o conhecimento está nos outros e deles vão receber algo; há outras em que o conhecimento já está estabelecido, fechado, imutável; e umas em que a criança será mero espectador do conhecimento, sem se quer questionar os seus porquês. Os métodos apresentados são formas como os estudiosos/autores conceberam o processo e o objeto da aprendizagem, se normais ou anormais, certas ou erradas, eles existiram, tiveram sua funcionalidade e, hoje servem de reflexões epistemológicas para novas construções.

Alfabetização, alfabetizado, analfabeto, alfabeto

“A escrita não é um produto escolar, mas sim um objeto cultural, resultado do esforço coletivo da humanidade. [...] existe um processo de aquisição da linguagem escrita que precede e excede os limites escolares” (FERREIRO e TEBEROSKY, 2010, p.44-45). Iniciamos esta sessão com a fala dessas renomadas estudiosas da psicolinguística, apenas para fazer referência que a alfabetização como um processo de aquisição (acesso) da leitura e da escrita, existe muito antes da criação das escolas. Significa dizer que o local de aprender não é privilégio apenas de um espaço instituído para tal fim (a escola), mas que em casa, na rua e em quaisquer outros espaços se aprende, como foi assim a concepção inicial quando as primeiras cartilhas foram criadas (se alfabetizava em casa) como instrumento de alfabetização.

A aquisição da linguagem seja oral ou escrita através do conhecimento e reconhecimento do código escrito, o alfabeto, é chamado de alfabetização. Quando um sujeito em idade escolar consegue codificar (transferir a oralidade para a escrita – ato de escrever) e decodificar (ler o que está escrito), ele está alfabetizado. Para Soares (2011, p.16) “a alfabetização seria um processo de representação de fonemas em grafemas (escrever) e de grafemas em fonemas (ler) [...]”.

Sabendo disso, cabe destacar segundo a autora que a escrita não é uma mera reprodução da fala, mesmo que em alguns casos esta correspondência faça valer esta prerrogativa. Ler e escrever para além da codificação e decodificação também significam apreensão e compreensão de significados expressos na leitura e na escrita.

Em seu sentido pleno, o processo de alfabetização deve levar à aprendizagem não de uma mera tradução do oral para o escrito, e deste para aquele, mas à aprendizagem de uma peculiar e muitas vezes idiossincrática relação fonemas-grafemas, de um outro código, que tem, em relação ao código oral, especificidade morfológica e sintática, autonomia de recursos de articulação do texto e estratégias próprias de expressão/compreensão (SOARES, 2011, p.17).

Unidade 1

Desse modo, o processo de alfabetização em termos técnicos deve se dá quando um sujeito aprende o alfabeto e se torna autônomo e usa estratégias próprias de leitura, expressão e compreensão. Além disso, para compreender como o alfabeto funciona é preciso conviver com textos e analisar a composição das palavras, ou seja, fazer uma análise metalinguística, com um olhar criterioso pra o som das palavras.

O debate acerca do conceito de alfabetização ultrapassa a técnica mecânica da língua escrita e a compreensão/expressão de significados, pois esses aspectos consideram a alfabetização como processo individual como ressaltou a autora. Soares (2011) aponta um aspecto social do conceito, que depende também de predicados culturais, econômicos e tecnológicos.

A alfabetização tem muito mais haver com um processo de pensar sobre a linguagem. “Mais que uma aprendizagem de habilidades, conceitos ou regras, o alfabetizando deve conquistar uma consciência metalinguística [...] e construir uma nova relação com a fala interior de modo a conciliar seus processos mentais às exigências da escrita [...] (COLELLO, 2004, p.24). Como o autor coloca, se passarmos a dar prioridade a escrita como elemento de expressão de ideias e a leitura como forma de compreensão do mundo, não há como recusar a necessidade de sintonia entre o pensamento e a linguagem, nem tampouco a mediação entre o falar e o escrever.

Segundo ainda Colello (ibidem) “a capacidade de ler e escrever não depende exclusivamente da habilidade do sujeito em “somar pedaços de escrita”, mas, de compreender como funciona a estrutura da língua e o modo como é usada em nossa sociedade”. Especialmente compreendendo que a evolução no sentido de desenvolver-se bem a leitura e a escrita depende exclusivamente do sujeito. Mas, quando se domina os caminhos da leitura e da escrita, o sujeito lê para aprender, pois é lendo que se aprende e é escrevendo que se evidencia o aprendizado.

Como já foi dito, a construção da escrita está absolutamente atrelada à linguagem oral, apesar de Ferreiro e Teberosky (1985, p.24) apontarem “[...] que nenhuma escrita constitui uma transcrição fonética da língua oral”. Para as autoras, o ato de escrever conecta-se a pensar sobre a escrita e não simples representação da fala. Essa afinidade escrita – fala é um recorte da teoria de Piaget, que as autoras empregaram para assegurar que o estudante aprende sobremaneira agindo sobre as coisas do mundo, construindo suas categorias de pensamento e organizado seu próprio mundo.

Sabendo que Ferreiro (2010) reforça a ideia de que a escrita é um sistema de representação da linguagem e não uma transcrição gráfica das unidades sonoras, ela aponta que a escrita espontânea é o que há de mais belo e produtivo, porque se deve considerar mais os aspectos construtivos da escrita (o que se pensa quando se escreve) do que os aspectos gráficos (qualidade do traço, espaço, forma, orientação etc).

Apontando que do ponto de vista construtivo a escrita infantil segue uma linha de evolução regular, Ferreiro (2010) distingue três grandes períodos do pensamento da criança ao refletir sobre a escrita. O primeiro seria o ato da criança em distinguir o que é desenho (representação icônica) e o que é escrita/letras (representação não icônica); o segundo período (intrafigural), a criança busca diferenciar a quantidade mínima de letra por palavra (três) para ser lida, bem como a qualidade da escrita para ser interpretada (se as palavras têm as mesmas letras não é interpretável); o terceiro período, diz respeito à diferenciação interfigural, ou seja, o que a criança irá escrever na sequência precisa ser diferente do que aquilo que ela escreveu anteriormente.

Quando Ferreiro e Teberosky (1985) realizaram o estudo da Psicogênese da Língua Escrita em Buenos Aires entre 1974-1976, concluíram que, quando as crianças estão no processo de aquisição da língua escrita, elas pensam e notam o código, suas características formais gráficas e suas interpretações, principalmente no que tange: a quantidade mínima e variedade de caracteres aceita pelo sujeito; a relação entre desenho e texto; o reconhecimento e nomeação das letras; a distinção entre letras e outros sinais gráficos e a orientação espacial da leitura e da escrita etc; e dessa pesquisa resultou na definição pelas autoras dos cinco níveis sucessivos e hipotéticos da escrita: grafismo; pré-Silábico; silábico; silábico-alfabético; alfabético. Abaixo, observemos as descrições e alguns exemplos.

Unidade 1

Analisando o quadro acima percebemos que a capacidade de ler e escrever não depende exclusivamente da habilidade do sujeito em “somar pedaços de escrita”, mas, antes disso, de compreender como funciona a estrutura da língua e o modo como é usada em nossa sociedade (COLELLO, 2004, p.24).

Neste sentido, “etimologicamente, o termo alfabetização quer dizer levar à aquisição do alfabeto, ensinar as habilidades de ler e escrever, processo de aquisição do código escrito, das habilidades de leitura e escrita” (SIMONETTI, 2007, p.17). E, observando o quadro 1, pode-se apregoar que um sujeito cognoscente (aquele que tem a capacidade de conhecer) para ser considerado alfabetizado, ele deve no mínimo se enquadrar no nível psicogenético 5, onde pensar sobre a escrita é refletir sobre sua própria escrita e analisar foneticamente cada articulação antes de escrever. Dessa mesma forma que, não se pode apontar que um sujeito alfabetizado é aquele que sabe decodificar sílabas ou palavras isoladas, além daquele que não teria capacidade de redigir um texto adequado ortograficamente.

A alfabetização tornou-se ao longo dos anos até sua atualidade, um processo de aquisição de ensino e aprendizagem do alfabeto, cuja técnica de ler, escrever, expressar e compreender a língua escrita e oral dará autonomia ao sujeito frente às práticas sociais de leitura e escrita.

Longe de pensar que ler e escrever são apenas processos mecânicos, ou simplesmente técnicas, Colello (2004) traz uma importante discussão sobre a relação entre o que ela chamou de “educação do corpo inteiro” e o processo de aquisição da leitura e da escrita. O que ela denomina de “corpo inteiro” diz respeito à integração imprescindível de três dimensões (psicomotora, cognitiva e sócioafeitva) para a aprendizagem da linguagem oral e escrita.

Uma criança em idade escolar que frequenta a escola traz consigo não só a fala, mas seu corpo, que é uma parte de sua linguagem, de sua comunicação. Referente à alfabetização, quando há uma educação do corpo, esse aspecto influencia positivamente na aprendizagem da leitura e da escrita, tanto em termos figurativos (escrita propriamente dita) como no significado e compreensão da ação de escrever, principalmente quando se registra a visão de mundo e o modo de ser das pessoas.

Segundo Soares (2011) as discussões epistemológicas em torno do conceito de alfabetização não podem deixar de considerar algumas perspectivas que delimitam a natureza do processo da aquisição da leitura e da escrita, por ser um processo múltiplo, complexo, com diferentes facetas. Para ela, as perspectivas são: psicológicas, psicolinguísticas, sociolinguísticas e linguísticas. No quadro 2, discorremos informações sobre cada perspectivas.

Unidade 1

Enfim, o processo de alfabetização é complexo e multifacetado, por isso, quando uma criança se encontra alfabetizada, ela não faz uso apenas de letras, sons e escritas, mas de muitos aspectos que compõem um conjunto de habilidades em linguagem. E uma das principais habilidades é a capacidade de ser sujeito de sua própria educação, de ser capaz de conscientizar-se da importância de sua autonomia para sua formação cidadã. A seguir discutiremos a luz de Paulo Freire, a relação indissociável entre educação e transformação social.

Alfabetização e a construção de homens de consciência.

No inicio do século XX, por volta de 1932 no Brasil, os educadores Fernando de Azevedo, Anízio Teixeira e Lourenço Filho e outros intelectuais lideraram o movimento da Escola Nova, que consistia romper com uma escola de relações unilaterais, onde o ensino era baseado na transmissão do conhecimento e o professor era o centro do processo de ensino e aprendizagem. Na escola o estudante aprendia de forma tradicional e por muito tempo se alfabetizava com cartilhas do ABC.

Escola Nova: Foi um movimento de mudança do ensino iniciado na Europa, América e Brasil por volta da metade do século XX. No Brasil, o Movimento Pioneiro da Escola Nova de 1932, teve seu desenvolvimento em decorrência das transformações econômicas, politicas e sociais pelas quais passavam o país, num contexto da crescente urbanização, ampliação da cultura do café, da industrialização e progresso econômico. Em virtude disso, surgiram contradições e desordens político-sociais e consigo uma mudança na visão intelectual brasileira.

A modernidade é palco de grandes mudanças e perspectivas. Surgem então, as teorias construtivistas e sociointeracionistas de Piaget, Vygotsky e Henri Wallon, que definiram em seus postulados como se dá o desenvolvimento cognitivo do sujeito, num constante movimento de interações e construções, entre o sujeito e o objeto do conhecimento dentro de um contexto histórico da busca pela autonomia e liberdade. Podemos citar Paulo Freire, um grande educador brasileiro, quando disse que a alfabetização é a forma de consciência política.

Seu método de alfabetizar tornou-se mundialmente conhecido por ter uma carga ideológica e conscientização dialógica. Seu fundamento era a liberdade das massas de um estado ou condição de ingenuidade para um estágio de criticidade, cujo instrumento era o diálogo. Jamais reduziu a alfabetização ao “puro aprendizado mecânico da leitura e da escrita, mas como ato político, [...] ao projeto global de sociedade a ser concretizado [...]” (FREIRE, 1978, p. 14).

Unidade 1

O lugar da escola precisa ser um espaço que valoriza o processo de alfabetização como um ato de formar pessoas, conscientes de sua condição de seu poder de transformação. A escola precisa para além da leitura e da escrita, atuar como um agente de transformação, pois a alfabetização não é uma aprendizagem neutra, é um ato ideológico, político e social. Na realidade a escola age na alfabetização como se ela fosse um aprendizado neutro, sem relação com caráter político. O ato de ler e escrever para a escola não passa do ato instrumental para ter conhecimento, ou seja, a escola não reconhece na alfabetização um processo de construção de saberes e uma forma de conquista do poder político.

O processo de transformação social passa necessariamente pela escola. O vínculo entre educação e a mudança social tem sua gênese histórica na Revolução Francesa (1789-1799), inicio basicamente na era moderna, cujos ideais de liberdade e democracia deram também a escola um ar iluminista. “O homem deve ser sujeito de sua própria educação. Não objeto dela. Por isso, ninguém educa ninguém” (FREIRE, 1979, p.28).

Para isso é necessário que a educação e o processo de alfabetização deem suporte ao homem para que ele mesmo se torne sujeito de sua própria história, como forma de participar ativamente da vida em sociedade. A sua consciência linguística mantém uma forte ligação com a consciência social, por isso “o domínio da língua tem estreita relação com a possibilidade de plena participação social, pois é por meio dela que o homem se comunica, tem acesso à informação, expressa e defende pontos de vista, partilha ou constrói visões de mundo, produz conhecimento” (BRASIL, 1997, p.21).

“A educação tem caráter permanente. Não há seres educados e não educados. Estamos todos nos educando. Existem graus de educação, mas estes não são absolutos. O homem, por ser inacabado, incompleto, não sabe de maneira absoluta” (ibidem). Com isso, o professor exerce sobre o estudante uma influência motivadora para que o alfabetizando torne-se sujeito de sua alfabetização, que o permita passar por caminhos e meios que o leve a conhecer o conhecimento, isto é, o papel do professor não é apresentar o objeto ao alfabetizando pronto e acabado, mas proporcionar meios, o acesso, a motivação para curiosidade e o esforço da busca, pois só assim o ato de conhecer/aprender torna-se valoroso.

Soares (2011), traz uma relevante contribuição acerca da relação entre alfabetização e cidade, que inclusive escreveu em seu livro “Alfabetização e Letramento”, um capítulo para desmistificar o lado negativo e positivo dessa relação. O fato é que a alfabetização (o acesso a leitura e a escrita) não será condição única para o exercício da cidadania, uma vez que a conquista deste direito, requer uma série de outros como : políticos, econômicos, sociais, culturais etc.

No entanto, em uma sociedade como a nossa: moderna, grafocêntrica (sociedade que é centrada na escrita), tecnológica, informativa e comunicativa, segundo a autora, enquanto uns tem posse total desses domínios linguísticos e sendo privilégios de determinadas classes sociais, assumindo com mais poder postos de trabalho, áreas sociais, recreativas e culturais, por vezes, a leitura e a escrita torna-se um instrumento de discriminação social. Por isso, que o acesso a todos a leitura e a escrita, indiscriminadamente, como ferramenta indispensável à vida política, social, profissional, econômica e cultural é condição necessária à cidadania, ultrapassando a mera técnica mecânica de ler e escrever. Educação, leitura e escrita é direito de todos, como arma de luta pela conquista da cidadania, e elemento imprescindível ao exercício da cidadania.

Unidade 1

A natureza da alfabetização supracitada anteriormente revela que sua complexidade e múltiplas concepções (perspectivas) têm origem e condicionantes diversos, bem como implicações na educação, como preconizou Soares (2011). A autora nos mostra que tais implicações vão desde os métodos, passando pelo material didático, até chegar à formação do alfabetizador. Atualmente o sistema brasileiro de educação tem investido maciçamente na formação de professores, especialmente da educação infantil ao ensino fundamental menor, onde está localizada a alfabetização.

Estas questões acerca de métodos, materiais didáticos e práticas pedagógicas serão tratadas na próxima unidade de estudo. Por hora, a alfabetização sinônimo de leitura e escrita, mas também de conscientização social, é um estado ou condição que está no mundo, não somente inserido num status de leitor ou escritor, mas de ser gente, agente transformador social. Para tanto, é preciso que o sujeito seja capaz de fazer uso de seu saber linguístico nas práticas sociais de leitura e escrita, fundindo numa relação entre alfabetização e letramento, assunto do nosso próximo tópico.

Alfabetização na pré-escola

Em nossa literatura brasileira ou na nossa legislação não há nenhum indicativo, pelos menos a que temos acesso, que indica – criança na pré-escola é pAra aprender a ler e escrever aos cinco anos de idade. Ferreiro (2010) aborda esta discussão e busca desmistificar essa obrigatoriedade ou não.

A autora aponta para o fato que as escolas quando diz que criança nessa idade não é pra ler e escrever ainda, ela incumbe-se de vasculhar e dar descaminho de tudo que está na sala de aula que acesse os pensamentos das crianças para a leitura e a escrita, é sumariamente escondido. Mas, há escolas que apoia esta campanha de que criança aos cinco anos de idade é para aprender a ler e escrever. Dessa forma, ela mesma cuida para que o ambiente escolar e da sala de aula seja repleto de textos, cartazes, desenhos, números, etc.

Mesmo que esta decisão fique por conta da escola e da coordenação, as crianças só aprenderão quando lhes é ensinado. Contudo uma situação é certa – as crianças aprendem antes mesmo de chegar à escola. Assim a autora conclui “Com base nas investigações realizadas podemos afirmar que nenhuma criança urbana de seis ou sete anos de idade começa o primário com total ignorância da língua escrita” (FERREIRO, 2010, p. 97).

Portanto, a autora complementa, a sala da pré-escola deveria permitir a liberdade de experimentar os sinais escritos aos estudantes. E no lugar de estarmos preocupados com a questão se pode ou não crianças de cinco anos aprender a ler e a escrever na pré-escola, deveríamos dar a elas condições necessárias para aprender.

Alfabetização e Letramento: a gênese e caminhos no Brasil

Alfabetização ou Letramento? Qual a melhor forma de usar o binômio no que se refere os atos de ler e escrever?

Há uma diferença conceitual no uso dos conectivos entre as duas palavras, nos dois usos. Ora eles parecem indicar alternativa e incompatibilidade, ou, complementaridade. Bem, Colello (2004) nos traz a fala de Ferreiro (2003) quando ela se refere ao termo Letramento, usado no Brasil, que a deixou surpresa, pois começou a usar o termo como substituto da alfabetização, virando sinônimo de decodificação, como sendo uma ação de contato com diferentes tipos de textos, para se chegar a uma compreensão do que se lê. Para a autora, isso seria um retrocesso na história da linguagem. Ela nega-se a aceitar que haja um momento para decodificação anterior a percepção da função social do texto. Por fim, aceitar tal argumentação é apoiar a velha razão da consciência fonológica.

Unidade 1

Abrimos esta sessão com a discussão, não desprezando o trabalho de Kato (1986) quando fez referência ao termo no seu livro - No mundo da escrita: uma perspectiva psicolinguística, mas, apenas para delinear que ela foi uma das primeiras a usar o termo no Brasil nesse período, e como disse: o uso do termo.

Emília Ferreiro refere-se à utilização do vocábulo letramento se dirigindo a uso como retrocesso, uma vez que, como os textos até hoje trazem, alfabetização em inglês é literacy, e letramento em inglês é literacy. A funcionalidade de ambos os termos é a mesma: acesso a leitura e a escrita. Colello (2004) faz referência a Magna Soares, como uma das autoras da área que defende a complementaridade e o equilíbrio entre Alfabetização e Letramento.

Quanto ao primeiro uso do termo “letramento” apresentamos que, a escola tem o papel de colocar a criança frente a frente com o mundo da escrita, fazendo com que o sujeito torna-se funcionalmente letrado, ou seja, capaz de usar a linguagem escrita para crescer e aprender individual e coletivamente. Podemos dizer que a norma culta da língua surge do letramento, pois é função da escola desenvolver no estudante a competência de dominar a linguagem falada, que é aceita pelas instituições.

A autora apresenta o termo letramento como consequência da aprendizagem individual da leitura e da escrita para uso social, ou seja, o uso da norma culta da língua. A autora não explica o uso do termo e nem tampouco busca expor o conceito do termo. Ela, apenas se refere que é função da escola inserir o sujeito no mundo da escrita para que se torne letrado e consequentemente capaz de usar a linguagem para comunicação.

Segundo Silva (2011), dois anos depois, Leda V. Tfouni distingue alfabetização e letramento, dizendo que o primeiro se refere a um processo individual de aquisição de leitura e escrita (está alfabetizado), enquanto o segundo refere-se ao âmbito social da aquisição da escrita. No que diz respeito essa questão dual “a oposição feita entre a “alfabetização” e “letramento” será tanto mais rica quanto ela puder subsidiar o abandono de certas práticas pedagógicas que, durante anos, têm abafado a criatividade e a comunicação infantil” (COLELLO, 2004, p.122).

Para concluir incialmente essa garimpagem pelo o uso do termo letramento, Silva (2011) nos apresenta o conceito de Kleiman (1995)

Podemos definir hoje o letramento como um conjunto de práticas sociais que usam a escrita, enquanto sistema simbólico e enquanto tecnologia, em contextos específicos, para objetivos específicos [...]. As práticas específicas da escola, que forneciam o parâmetro de prática social segundo a qual o letramento era definido, e segundo a qual os sujeitos eram classificados ao longo da dicotomia alfabetizado ou não alfabetizado, passam a ser, em função dessa definição, apenas um tipo de prática – de fato, dominante – que desenvolve alguns tipos de habilidades, mas não outros, e que determina uma forma de utilizar o conhecimento sobre a escrita. (KLEIMAN, 1995, p. 19, apud SILVA, 2011, p.23-24)

De posse do conhecimento da leitura e da escrita, um sujeito pode-se considerar apto ou competente para se comunicar com o mundo, ser interlocutor e receptor de informações e comunicações. Segundo Cavazotti (2004) até certo período escolar do ensino tradicional os métodos de ensino e o material utilizado (a cartilha) deram conta das condições históricas próprias do aprendizado naquele período. Hoje, com a globalização, as tecnologias e a rapidez das informações, o mundo exige das pessoas e da escola novos métodos, recursos e patamares de leitura e escrita, por isso que surge o termo letramento.

Unidade 1

A apropriação das competências de leitura e escrita pelo sujeito para agir no mundo, concorre para o conceito de letramento. Conforme Soares (2010), o termo Letramento (o verbete apareceu pela primeira vez no Dicionário Houaiss no Brasil em 2001), surgiu no Brasil na década de 80, usado pela primeira vez por Mary Kato em seu livro No mundo da escrita – uma perspectiva psicolinguística, como uma versão portuguesa da palavra literacy da língua inglesa (traduzida para o português como alfabetização), que significa: situação ou qualidade daquele que aprende a ler e escrever, que num plano individual seria estar alfabetizado e utilizar tal tecnologia (ler e escrever) e envolver-se nas práticas sociais de leitura e escrita.

Para a autora, o mundo está se tornando cada vez mais grafocêntrico, ou seja, uma sociedade centrada na escrita, exigindo das pessoas que sabem ler e escrever práticas sociais que modifique seu estado ou condição de estar no mundo, inclusive os aspectos linguísticos.

A alfabetização de um lado se encarrega de ensinar/aprender a ler e a escrever, e por outro lado, o letramento dedica-se não somente em saber ler e escrever, mas mobilizar o cultivo da leitura e da escrita que privilegiem as demandas sociais de exercício dessas práticas. Embora, essas duas ações pedagógicas se distinguem no seu fazer, elas se completam, de modo que ensinam a ler e escrever em situações das práticas de leitura e escrita, tornando o estudante, tanto alfabetizado quanto letrado.

Ficam evidentes as principais características que diferencia o letramento da alfabetização, especialmente o uso das competências de ler e escrever em contextos sociais de leitura e escrita. Por isso, se pressupõe que os termos não são consequentes, isto é, mesmo sendo alfabetizado um sujeito não estará letrado se este não fizer uso de sua capacidade de leitor e escritor, e assim, vice e versa.

O letramento, ou ser letrado, ou está letrado é muito mais complexo do que se imagina (apenas dizer que o letramento é uso da leitura e da escrita). É mais que isso, pois envolve uma complexa rede de significados de discursos, seja ele oral ou escrito. Segundo Cavazotti (2004) estar letrado é necessário o leitor ser capaz de apreender o sentido dos discursos, interpretando os elementos históricos, científicos e ideológicos que o instituem. Dominar os elementos da textualidade que edificam o discurso oral e escrito, bem como os elementos materiais de sua decodificação (letras e sons).

Neste sentido, junto à ideia de Soares (2010), afirma Rojo (1998), que o processo de letramento tem indissociável ligação com a construção do discurso oral, e optar por uma visão socioconstrutivista do letramento e da escrita, constitui re- (pensar) às relações entre a linguagem oral e a escrita, porque “[...] o desenvolvimento da linguagem escrita ou do processo de letramento da criança é dependente, por um lado, do grau de letramento da instituição familiar [...], em seu cotidiano, de prática de leitura e de escrita” (ROJO, 1998, p.123).

“Com maior ou menor intensidade, o processo de letramento geralmente tem inicio muito antes do ingresso na escola e configura-se como saber fundamental no processo de alfabetização, explicando muitas vezes as diferenças no ritmo de aprendizagem dos alunos” (COLELLO, 2004, p.121). Ou seja, as práticas sociais de leitura e escrita antes do contato com elas nos muros da escola, dão condições e habilidades especificas aos estudantes que facilita sobremaneira o aprendizado da linguagem em termos do processo de aquisição da leitura e da escrita (alfabetização).

Você sabe por que o letramento é um processo que se inicia antes da escolarização e da alfabetização?

Unidade 1

Porque a linguagem sendo uma forma comunicativa pessoal sua orientação se dá e se realiza num processo de prática social em distintos grupos sociais, como preconizou os estudiosos e professores que redigiram os Parâmetros Curriculares Nacionais de Língua Portuguesa.

A linguagem é uma forma de ação interindividual orientada por uma finalidade específica; um processo de interlocução que se realiza nas práticas sociais existentes nos diferentes grupos de uma sociedade, nos distintos momentos da sua história. Dessa forma, se produz linguagem tanto numa conversa de bar, entre amigos, quanto ao escrever uma lista de compras, ou ao redigir uma carta — diferentes práticas sociais das quais se pode participar [...] (BRASIL, 1997, p.22).

Para Angela Kleiman (1995), o termo letramento se constituiu e é usado pelos motivos que seguem: sua essência acompanha o desenvolvimento do uso da escrita desde o século XVI; ampliou-se o poder de uso da escrita pelos grupos minoritários em detrimentos dos majoritários; substituir a tradicional alfabetização para explicar estratégias orais letradas de crianças que não são alfabetizadas, mas são consideradas letradas. Por isso, segundo a autora, as práticas sociais que se utilizam da escrita, como símbolo e tecnologia, especialmente na escola, como principal agência de letramento, ela volta-se não para ação de letrar (prática social), mas como uma prática de alfabetizar, enquanto processo de aquisição de códigos.

As práticas sociais de que fala a autora, é uma ação de participação integral das pessoas que sabe ler e escrever na sociedade contemporânea, como reforça Brito (2005). Para ele, saber ler e escrever é condição necessária para o letramento. A participação para o autor é a capacidade de agir com autonomia intelectual, ou seja, ser capaz de “[...] decidir, calcular, planejar, intervir, criticar, transformar, solucionar, criar” (idem, p. 23). Essa capacidade tem um condicionante, ou mais de um – a aprendizagem da língua escrita e oral. Por isso letramento é um ato resultado de quem aprende a ler e escrever.

Letramento é o resultado da ação de ensinar e aprender a ler e escrever. O estado ou a condição que adquire um grupo social ou um individuo como consequência de ter-se apropriado da escrita. (...) Já alfabetizado nomeia aquele que apenas aprendeu a ler e escrever, não aquele que adquiriu o estado ou a condição de quem se apropriou da escrita, incorporando as práticas sociais que as demandam (BRITO 2005, p.30, apud, SOARES, 1998, p. 20).

Como diz a autora, citando Soares (1998) não basta saber ler e escrever para ser letrado, é preciso fazer uso dessas habilidades, responder as demandas sociais diariamente. Brito (2005) indica que após a década de 1980 houve uma utilização indiscriminada com o conceito de letramento e semelhantes, que têm causado conflitos conceituais nas pesquisas e estudos. Por isso, a autora diz existir quatro termos conceituais em uso: letramento, alfabetismo, alfabetização e cultura escrita, que são análogos na forma e no conteúdo, principalmente no que equivalem no uso e na prática. Esclarece ainda que, o uso dos termos pode ser feito de modo complementar, o que leva a compreensão do significado da alfabetização em sua plenitude.

Atualmente, embora haja inúmeras definições para o binômio alfabetização e letramento, seja como aspecto de oposição ou de complementaridade, o que nos interessa aqui é configurar a nova tendência das práticas pedagógicas, usando a junção dos termos, como sugere Colello (2004) com o Modelo Ideológico de Alfabetização (opondo-se ao Modelo Autônomo), que chamou essa tendência de Alfabetizar Letrando.

Modelo Autônomo: Modelo que prima pela a continuidade do uso da língua dominante, uma sociedade pauta no uso da norma culta da língua e prima pela assimilação do uso das normas linguísticas, desconsiderando o aluno e reforça o fracasso escolar.

Unidade 1

Este modelo vincula-se as diversas formas das práticas de letramento, onde valoriza a sua simbologia cultural e o contexto de produção, quebrando um paradigma entre o momento de aprender e o momento de fazer uso da aprendizagem. Vale salientar que, os estudos da linguagem propõem um dinamismo entre descobrir a escrita (funções e manifestações) aprender a escrita (compreensão de regras e seu funcionamento) e usar a escrita (cultivo de suas práticas a partir de um referencial significativo para ao sujeito).

O autor nos apresenta o Modelo Ideológico em um esquema gráfico, vejamos:

Para o autor, o principio alfabetizar letrando está relacionada a uma nova condição cognitiva e cultural do processo de aquisição da língua escrita. Essa aquisição vem ampliando seu campo de atuação (pluralidade de práticas sociais), assim, vemos emergir letramentos, letramento social, escolar, científico, musical, informático etc.

E esses letramentos são possíveis porque a nossa linguagem é histórica, é cultural e uma forma de está no mundo. Segundo o PCNs de 1997, a nossa língua por ser um sistema simbólico carrega consigo uma história, que possibilita a nós significar o mundo e a realidade. Dessa forma, aprender a língua não é tão somente aprender palavras, mas os seus sentidos culturais e com eles os modos pelos quais as pessoas compreendem e interpretam os fatos e a si mesmas.

Enfim, se considerarmos a posição das autoras, que avaliam que o principio básico da concepção de letramento é mais do que a simples aquisição da escrita e seu código (alfabetização), mas que mantém forte ligação e indissociável com o processo de alfabetização, estaremos admitindo que letramento de fato é uma prática social, do uso das habilidades e competências de ler e escrever em sociedade, para se comunicar e se informar, para ser alguém no mundo em que a língua escrita e falada em sua quase totalidade domina as relações entre homens e mulheres.

Letramento ou Alfabetismo? A cultura escrita da alfabetização

Está alfabetizado e letrado é uma condição inerente à pessoa que sabe ler e escrever com independência e faz uso social dessa condição para melhor participar de sua vida em sociedade, uma vez que, diariamente somos envolvidos mesmo que involuntariamente em contextos de letramento e de alfabetização, desde os primeiros raios solares já estamos vendo o horário do relógio, pegando nas embalagens para preparar o café da manhã, ao tomar banho e vendo letreiros, placas e sinais no percurso do trabalho.

Um sujeito que é capaz de diferenciar o que são letras e símbolos, que sabe distinguir o que são formas de comunicação escrita e falada, que faz uso desses mecanismos da linguagem para se comunicar, ele é uma pessoa considerada alfabetizada, mesmo aquelas que sabem minimamente registrar ou reconhecer palavras, escrever seu nome ou se comunicar através de um bilhete, por pequeno que seja.

A discussão chega num nível em que esse parâmetro de classificação a que nos referimos diz respeito ao que conhecemos como analfabetismo funcional, que consiste na condição daquele que consegue se comunicar muito pouco, segundo o padrão da norma para se considerar alfabetizada (alfabetizado pleno). Às vezes escreve apenas seu nome completo, ler palavras simples, sentenças curtas e pequenos textos, e algumas situações nem conseguem.

Unidade 1

Para o Indicador de Alfabetismo Funcional (INAF) do Instituo Paulo Montenegro, é “considerada analfabeta funcional a pessoa que, mesmo sabendo ler e escrever algo simples, não tem as competências necessárias para satisfazer as demandas do seu dia a dia e viabilizar o seu desenvolvimento pessoal e profissional”. Consideramos que essas pessoas que são classificadas nesse estágio de comunicação certamente “perderam” a oportunidade de serem alfabetizadas na hora certa, seja por questões pessoais, ou até mesmo por questões metodológicas. E o tempo passou e não teve como recuperá-lo.

Com isso, indica-se que o ensino da leitura e da escrita para os analfabetos funcionais pode ter sido levado em conta a escrita apenas como transcrição da fala, ou até mesmo apenas como um ato mecânico e motor, sem levar em conta o que eles pensavam sobre a escrita. Assim, [...] quando a escrita é considerada um ato prioritariamente motor [...], a maior preocupação dos alfabetizadores recai no treinamento das habilidades responsáveis pelos aspectos figurativos da escrita (coordenação motora, discriminação visual e organização espacial) [...] (COLELLO, 2004, p.17). Segundo o autor, nos parece bem claro, que ao conceber a alfabetização como um treinamento de habilidade (ler e escrever), o sujeito tem limitado sua capacidade de pensamento e da ação no mundo.

Todos nós ao longo da vida aprendemos termos e palavras porque eles são passados de geração em geração, pois esse ato é cultural, isso é educação. Mas sobre alguns conceitos, precisamos nos aprimorar, especialmente quando muitos são desconhecidos. O termo analfabeto, segundo os dicionários portugueses é a pessoa que não sabe ler e nem escrever. Já o analfabetismo é o estado ou condição do analfabeto.

E alfabetismo? Você sabe o que é? Qual a ideia você faz deste termo? Você já ouvir falar algo sobre ele?

Bem, para responder a estas questões, primeiro tem-se que esclarecer uma questão: o verbete alfabetismo não é tão comum entre nós, mas ele é o oposto (positivo) do analfabetismo (negativo), que quer dizer estado ou condição de alfabetizado. Segundo Soares (2011) é aquele que aprende a ler e a escrever.

O uso da palavra é bem recente, porque as mudanças que ocorreram continuamente, e a realidade linguística, como diz a autora, não é suficiente saber ler e escrever, além desse domínio se quer o uso dessas habilidades, incorporando-a a seu viver, modificando seu estado/condição de sujeito numa sociedade alfabetizada e letrada, isso como decorrência desses saberes.

É nesse sentido que o termo alfabetismo se aproxima do termo letramento, ou até mesmo se assemelha, pois o sentido dos dois consiste na essência do uso social da leitura e da escrita. Soares (2011) afirma que o alfabetismo admite duas dimensões: a individual e a social. A primeira diz respeito à habilidade de um sujeito ler e escrever, ou seja, a competência da pessoa com a leitura e a escrita. A segunda faz referência a “[...] um fenômeno cultural, referindo-se a um conjunto de atividades sociais, que envolvem a língua escrita, e a um conjunto de demandas sociais de uso da língua escrita” (SOARES, 2011, p.30).

Britto (2005) nos alerta para o fato de que o termo letramento vem sendo acompanhado da palavra letrado denotando o sujeito que tem letramento, e não como uma pessoa culta, erudita como trazem alguns dicionários. Associar letramento a tais conceitos tem dificultado a compreensão, além do mais, tem causado confusão com vários termos como alfabetizado, escolarizado e culto. O autor no quadro abaixo faz uma diferença conceitual de cultura escrita, letramento, alfabetismo e alfabetização, justamente para organizar as nossas reflexões. Sua intenção foi sintetizar os termos para que os mesmos se tornem de fácil compreensão.

Cultura escrita – modalidade de organização social de base escrita, com implicações nas formas de produzir, viver, conhecer, representar.

Letramento – conjunto de práticas sociais de escrita e da leitura que definem os modos privilegiados de participar e produzir na sociedade de cultura escrita, tanto em ambientes escolares como em outros ambientes sociais.

Alfabetismo – conjunto de habilidades individuais de uso da escrita.

Alfabetização – processo de ensino e aprendizagem do sistema da escrita.

Unidade 1

Revisando algumas literaturas disponíveis nesse contexto de classificação – alfabetizado, não alfabetizado, alfabetizado pleno ou alfabetizado funcional, verificou-se que o mais importante é indicar as práticas sociais desses grupos. Por isso, Vera Masagão Ribeiro e Roberto Castelli Junior, que coordenam o Indicar de Alfabetismo Funcional, do Instituto Paulo Montenegro, nos apresenta os níveis de alfabetismo, sendo o primeiro o analfabeto (dividido em dois grupos), e os demais alfabetismo 1(elementar) , 2 (intermediário) , 3 (proficiente), são eles:

INDICAR DE ALFABETISMO FUNCIONAL
Criado no ano 2001, pelo Instituto Paulo Montenegro em parceria com a ONG Ação Educativa, é uma pesquisa que permite estimar os níveis de alfabetismo da população entre 15 e 64 anos e compreender seus determinantes. Avaliando suas habilidades e práticas de leitura, de escrita e de matemática aplicadas ao cotidiano.

O Indicador de Alfabetismo Funcional (INAF) divulgou o resultado da pesquisa de 2015, apontando uma reflexão sobre as relações entre o alfabetismo e o mundo do trabalho a partir de análises por setores da economia, níveis hierárquicos, tipo de relação de trabalho e para algumas funções específicas. Para entendermos melhor os resultados do INAF 2015 (tabela 1) é preciso conhecer a escala de proficiência do estudo (quadro 4), no qual são divididos em grupos e seus intervalos de pontuação nos testes práticos.

Quadro 4 – Cortes dos grupos de alfabetismo e intervalo na escola deproficiência do estudo especial INAF-2015

Tabela 1 – Distribuição da população pesquisada por grupo de alfabetismo

Conclui-se que, no Brasil em pleno século XXI, ano de 2015, a população de 15 a 64 anos, 27% são analfabetos funcionais, numa amostra de 2002 participantes, 545 pessoas, mais de ¼ tem poucas habilidades de leitura e escrita. Além disso, quase 50% das pessoas pesquisadas estão no nível elementar de alfabetização, ou seja, são capazes de ler uma ou mais unidades de um texto médio, realizando pequenas inferências e resolvem problemas básicos das operações matemáticas. E o mais surpreendente resultado, no sentido de desfavorável, apenas 8% dos pesquisados (161 de um universo de 1.457 alfabetizados) apresentou-se proficientes em compreender e interpretar textos em diversas situações cotidianas, e resolvem problemas com múltiplas etapas, operações e níveis de informações.

Parece-nos óbvio que quanto mais elevado o nível de escolaridade certamente é maior o nível de alfabetismo. Engana-se. A pesquisa mostra ainda que a relação entre a escolaridade e a distribuição nos níveis de alfabetismo não foi linear. Observamos: dos 2002 participantes, 5% não frequentaram a escola, 16% pararam ou concluíram no ensino fundamental - anos iniciais, 23% pararam ou concluíram o ensino fundamental - anos finais, 40% cursam ou concluíram o ensino médio, e 17% cursam ou concluíram a educação superior. Ou seja, mesmo com pessoas tendo chegado ao ensino médio ou a educação superior, elas não conseguem alcançar a escala de alfabetismo proficiente.

Unidade 1

Outros dados que faz toda diferença fazem-se necessário revelá-los. Dos 2002 participantes da pesquisa, 48% são homens e 52% são mulheres, sendo que, 54,5% dos analfabetos funcionais são do sexo masculino, mesmo as mulheres sendo maioria. Mas no que tange o nível mais alto da escala do alfabetismo – a proficiente, os homens ocupam o mesmo percentual – 54%. Sobre o quesito raça/cor, 46% dos entrevistados declaram-se pardos, e somente 13% disseram que eram negros, enquanto os brancos eram 38% e amarelos ou indígenas eram 2%.

E no que tange o foco da pesquisa – a relação entre alfabetismo e o mundo do trabalho, 63% das pessoas pesquisadas estão trabalhando e, juntado os desempregados, o que procuram o primeiro emprego e o que não estão procurando, este percentual é de 18%. E como estudiosos indicam: quem tem menor desempenho escolar, são necessariamente aqueles que estão desempregados, justamente por não atender as exigências linguísticas do mercado. No entanto como já citado, a pesquisa em questão mostra o contrário, pois 1.267 pessoas estão trabalhando (67%).

Enfim, sabe-se que o principio fundamental do alfabetismo é a aquisição das habilidades de ler e escrever com eficiência e eficácia, o que torna o sujeito uma pessoa consciente de suas práticas sociais de letramento, ou seja, do uso da linga escrita e falada, da comunicação e expressão e informação, socialmente construída e culturalmente edificada. Dessa forma, a partir do momento que se está alfabetizado, de posse dos recursos comunicativos em pleno desenvolvimento, o sujeito precisa apenas usá-lo de forma autônoma, como uma possibilidade de compreender o mundo e estar no mundo e com as pessoas. Esse é o verdadeiro sentido do alfabetismo e do letramento, o uso contínuo dos meios sociais de comunicação e informação em sociedade.

A Pedagogia da Leitura e da Escrita no Processo de Alfabetização e Letramento

2

Conhecimentos

Habilidades

Atitudes

Unidade 2

As diferentes maneiras de pensar a leitura e a escrita.

Quando algumas crianças começam a frequentar a escola a partir de dois e três anos de idade, elas têm os primeiros contatos com a cultura escrita: desenhos, letras, palavras e textos. A presença da escrita desde esse período até a fase da alfabetização (entre 6 a 8 anos) se apresenta de diferentes formas e finalidades.

A “[...] escrita a mais adequada forma de expressão. O registro gráfico concretizado no ato de escrever é a extensão de outras possibilidades comunicativas (como, por exemplo, falar) que puderam ser adaptadas e organizadas numa nova linguagem” (COLELLO, 2004, p.11). O mundo é gráfico, isso não se pode negar. Seja sozinho, ou coletivo, as experiências com a escrita será particular para cada um de nós, mas a prática social é bem mais rica do que individualmente. Aqui não se quer negar os valores do conhecimento individual, mas de entendê-los nas práticas de uso sociais, como ressaltou Britto (2005).

Por este entendimento, o autor nos apresenta as esferas de uso da leitura e da escrita, que nada mais é do que os contextos de inserção social correspondente as diferentes formas de utilização da linguagem, vinculados a cultura, a economia e a política. São sete esferas: da vida doméstica, da vida pessoal, da vida social, da informação e da participação, da vida profissional, da formação e instrução, e do lazer e entretenimento.

A primeira esfera trata de ações domésticas em que se usa a leitura para ler listas, catálogos, produtos, rótulos, receita, bula de remédios, manual de instalação de um aparelho, etc. Quanto à escrita, se faz elaboração de lista de compras, bilhetes, avisos, recados, copiar receitas, organizar pasta de contas a pagar e caixa de documentos etc. Brito (2005) ressalta que este uso quando não é feito pela própria pessoa, por vezes pode ser feito por um parente ou um vizinho.

Da vida pessoal, a leitura e a escrita se associa a produções individuais, como escrita de diários, cadernos de anotações, cartas, bilhetes, cópias de poemas, letras de músicas, fotografias e suas legendas. No que tange a leitura, os impressos são os mais diversos como: recortes de jornais, revistas, folhetos místicos, santinhos, poemas e mensagens.

Britto (2005) comenta que na vida social, as atividades de leitura e escrita estão vinculadas com as relações que as pessoas mantêm socialmente, seja nos clubes, associações, círculos de amizade, igreja, sindicato etc. Dessa forma, as habilidades de ler e escrever estarão sempre relacionados com a dinâmica social de cada um.

Na esfera da informação e da participação, o autor expõe que as formas como as pessoas se integram e se informam dos fatos do mundo são determinantes para suas ações de ler e escrever, seja pelos jornais impressos ou telejornais, rádio e revistas (leitura direta de textos escritos); seja através do diálogo com os familiares, amigos e colegas (leitura indireta). Na esfera profissional, os usos são diversos e referem-se à especificidade de cada trabalho. Porém, o autor ressalta que o uso da escrita é delimitado tendo em vista modelos e burocracia rigorosa.

A esfera de formação e instrução, Britto (2005) diz que é pela educação escolar, como processo formal de formação que as pessoas têm acesso à leitura e a escrita, a uma diversidade de textos. Mas é nesta esfera que a formação também se dá pelo investimento pessoal de cada um na aquisição de impressos.

Por fim, o autor nos fala sobre a esfera do lazer e entretenimento, em que se aprende também pela brincadeira, lendo revistas, jornais, história em quadrinhos, fazendo palavras cruzadas. Além disso, há pessoas que preferem ler um romance, poesia etc. De qualquer forma, a leitura como produção e circulação de conhecimento sempre será bem vinda, sendo ela um investimento pessoal, ou coletivo (num projeto escolar ou na comunidade). Falar sobre as formas de produção e circulação do conhecimento é para Britto (2005) uma dinâmica desordenada, do ponto de vista que nem todo mundo produz conhecimento relevante, que vá ser admitida como interesse público e que mereça publicização e circulação.

Unidade 2

No entanto, o autor nos aponta algumas instâncias que privilegiam a produção e a circulação de conhecimento, como: as universidades, os centros de pesquisa, a escola, o poder público, as instituições sociais e a indústria da informação. Todos os espaços buscam priorizar a produção do conhecimento como mola propulsora para uma geração do futuro, a geração “Y”, a geração do milênio, que a cada dia produz e faz circular conhecimento através das redes sociais, dando-lhes autonomia e protagonismo.

A geração Y e o conhecimento tecnológico da língua escrita

“A língua escrita é um objeto de uso social, com uma existência social (e não apenas escolar)” (FERREIRO, 2010, p.38), ela não é de domínio privado, e assim qualquer pessoa que seja alfabetizada pode escrever da forma que quiser, como quiser e onde quiser, pois o jeito como se comunica não importa, o relevante é a mensagem a ser transmitida, certo – ERRADO. Pois existem normas socialmente construídas e culturalmente aceitas e passadas de gerações em gerações porque se trata de um fato social – as regras da Norma Culta da Língua Portuguesa.

Norma Culta da Língua Portuguesa:
Entendida como um conjunto de padrões linguísticos rigorosos que definem o uso correto de uma língua, no nosso caso – a Portuguesa. O estudo da gramática torna-se imprescindível para domínio perfeito de uma língua, para falar e escrever de forma correta.

Quando nascemos não sabemos falar, aprende-se por meio do contato social com a língua falada dos pais, irmãos, tios etc. Quanto maior e melhor o nível de conversação no ambiente familiar, melhor será o desenvolvimento linguístico (oral) da criança. Para aprender a escrever, mesmo que cheguemos a idade escolar, algumas crianças tem acesso a escrita e a leitura antes mesmo de ingressar na escola. Mas é na escola, que aprendemos através de ensinamentos periódicos e sistemáticos a Norma Culta da fala e da escrita.

O debate acerca da escrita nas redes sociais está presente em muitos artigos acadêmicos e trabalhos de conclusão de curso na atualidade, especialmente da área da linguística, por uma única razão, as pessoas que usam as tecnológias digitais e seus aplicativos estão desusando a Norma Culta da Língua Portuguesa. Diante dessa realidade real, alguns pontos podem ser abordados: o desuso é voluntário – porque os usuários não quererem perder tempo digitando longos textos e, por isso optam por abreviar as palavras; o desuso é involuntário – para aqueles que não querem ser classificados por analfabytes (analfabetos digitais) e serem ridicularizados em grupos nas redes sociais por escrever demais; ou o desuso é parasitário – para aqueles que vão de carona na moda da abreviação, mas na verdade não sabe escrever.

De qualquer modo, o desuso da linguagem correta pela geração “Y” é um fato que não retrocederá. Mas, que os tipos apresentados são bem reais se analisarmos os motivos pelos quais usamos as abreviaturas na comunicação dos aplicativos ou apps (applications). É fato que essa nova linguagem internauta já denominada de internetês ou netspeak – é uma linguagem simples e informal, tornando a comunicação mais rápida (uso de códigos, abreviaturas, estrangeirismos) até mesmo com o uso de carinhas como os emoticons e bordões. É fato que esta linguagem por essas características, nada tem haver com o comprimento da Norma Culta da Língua Portuguesa. No entanto, é preciso ressaltar que ainda há pessoas que usam a linguagem correta, com direito a acentos e pontuações, especialmente porque há smartphones que seus corretores são maravilhosos. Vejamos a figura abaixo, que mostra como os internautas estão se comunicando por meio das abreviações, e ao lado a decifração (tradução)

Oi tudo bem?Estou com saudades demais de você!Quando você vem pra cá?Tem novidades?O Gustavo casou. Não consegui ir na festa. Qualquer dia vou te vê! Me adicione no Messenger ! Ou me segue no Twitter: @anapaula. Você tem Facebook? Beijos Renata

Unidade 2

Veja há uma clara diferença nas janelas que indicam a contagem das palavras na figura e na decifração, ainda que os caracteres sejam praticamente os mesmos. Mas, destacamos que a quantidade de palavras é a mesma, muito embora estejam abreviadas. Neste momento o que nos preocupa é que esta nova modalidade de linguagem seja, ou transferida para os meios formais de escrita, uma vez que, o hábito se faz uma rotina (de repente as pessoas esquecem que não estão no Facebook ou Messenger, Whatsapp ou Instagram, e esteja escrevendo um texto oficial e acabe trocando as palavras pelas abreviações), ou que a escrita formal seja de fato banalizada.

Vale destacar que, as pessoas que não são habituadas com esse tipo de linguagem internetês, acabem sendo vitima de intolerância, porque escreve de maneira correta como lhe foi ensinado. De maneira geral, o uso da linguagem pelos internautas não pode comprometer a função social da escrita, que é de inseri-los como um sujeito participativo em contextos sociais de leitura e escrita. E todos devem precisamente repensar o uso do “internetês”, pois a sua utilização como rotina pode causar prejuízos linguísticos e sociais.

Os domínios da linguagem e os contextos sociais de letramento

Como já vimos a escrita não é a transcrição real da fala, apenas alguns elementos representam a oralidade, portanto, a escrita por natureza é uma representação simbólica que se codifica através dos sons da fala. Essa relação de representação denomina-se de princípio alfabético, pois congrega as percepções dos sons da oralidade na escrita, por isso que é comum quando uma criança começa a escrever, ela confunde-se com a grafia das palavras por pensar que existe uma exata relação entre a fala e a escrita.

Para Ferreiro (2010) uma prática que privilegia a escrita e coloca a criança frente ao seu pensamento, é a escrita espontânea, no entanto argumenta-se que poucos professores revelam-se aptos a trabalhar estas atividades, por considerar que as tentativas de escrever das crianças não passam de meras garatujas (rabiscos). A autora argumenta que, ao escrever espontaneamente as crianças acionam esquemas conceituais que não poderão ser vistos apenas como simples reprodução da escrita, mas como esquemas de um processo construtivo, em que elas consideram no pensamento às informações do meio, e suas próprias reflexões.

Outro dado interessante sobre o principio alfabético é que a escrita não pode dar conta de uma variedade linguística (dialetos), porque se não a escrita teria inúmeras formas e se tornaria impraticável. “O que temos de perceber é a funcionalidade da convenção ortográfica e que nós falamos de um jeito e escrevemos de outro, mesmo que permaneça valendo o principio alfabético” (BRITTO, 2005, p.64-65). O autor ainda reforça que, a diferença existente entre a fala e a escrita está num plano formal, que é na representação e na simples codificação.

Sobre alguns aspectos da escrita, Britto (2005) nos apresenta os listados abaixo:

A escrita:

Unidade 2

No que tange os domínios de uso da linguagem, ou seja, as instâncias onde se configuram as interações sociais, o autor se refere aos espaços em que se propaga o trabalho de leitura e escrita. Esses espaços se dividem em dois: o público e o privado. O primeiro relaciona-se a coletividade, atendendo aos objetivos mediatistas de compreender o mundo, cujas interações acontecem à distância no tempo e no espaço com interlocutores desconhecidos, que faz referência a um sistema de valores com categorias abstratas ou mais sistemáticas, privilegiando a modalidade escrita.

O segundo está no âmbito individual, atendendo aos objetivos imediatos para satisfazer as necessidades básicas, cujas interações acontecem frente a frente, implicando a presença de interlocutores conhecidos, que faz referência a um sistema de valores com vínculos às experiências cotidianas, privilegiando a oralidade. Para melhor compreender, temos como exemplo a ação da leitura de um texto em missas, colação de grau, reuniões políticas ou audiências, noticiários de TV, textos de peças teatrais. No plano individual temos a intervenção do sujeito em seminários, aulas e conferências.

Um sujeito capaz de ler e escrever, fazer uso oral em intervenções em situações públicas, usar entre outras habilidades – participar da vida social, exercendo sua cidadania, é uma configuração clara das práticas sociais de leitura e escrita, ou seja, letramento. Neste sentido, a escola torna-se um espaço privilegiado para que a formação de sujeitos letrados seja de fato universal. No entanto, há de concordamos com Ferreiro (2010) que a aprendizagem e o desenvolvimento da leitura e da escrita se iniciam antes mesmo da escolarização (do ingresso dos alunos a escola).

Nessa perspectiva, Britto (2005) nos apresenta a leitura de duas formas – a leitura como valor e a leitura como comércio. A leitura como valor se constitui como uma possível forma continua de produção e circulação do conhecimento, por um sujeito (ou coletivo) que pensam como são e como estão vivendo no mundo, de viver e fazer-se humano. Quanto à leitura como comércio, ela se constitui na produção, comércio e circulação de impressos (especialmente livros) e sua relação com uso de leitura. O autor aponta para o fato de que mesmo que a leitura tenha um valor, o comércio que gira em torno dela pouco tem haver com seu valor social. No entanto, o agravante é que, vende-se o que se publica não pelo seu valor, mas pelo que se tem de vender.

Para você refletir: Mas como promover leitura se no Brasil poucos de nós somos leitores?

Primeiro temos que admitir que por conta do pouco hábito de leitura, é tardia a dimensão estética e ética da arte, e por consequente a literatura. Promover leitura (ensinar leitura) significa uma ação política, onde o que se ensina e o que promove não é leitura em si, mas valores, que são essenciais para constituição da humanidade.

Numa visão holística das práticas sociais de leitura e escrita, especialmente nesse mundo globalizado, a promoção de leitura (tornar um sujeito um leitor habitual) por vezes nada na contramão dos impressos. A política de formação de leitor em projetos sociais ou até mesmo na escola, não tem produzido efeitos como esperados. Como se forma a identidade de um leitor? Bem, ser leitor para Britto (2005), é mais que o simples ato de conhecer o código escrito e dominar os usos sociais de base escrita. Ser leitor, é um modo de ser.

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E esse modo de ser, o sujeito envolvido em leitura, faz reflexões sobre seus próprios pensamentos e processos de aprendizagem – isso é metacognição (motivação de si mesmo, regular seus processos psicológicos) dirigir seus objetivos de modo consciente. Cabe ressaltar, o que o autor diz: “boa parte das atividades metacognitivas são feitas com apoio da escrita e, neste sentido, implicam o letramento do indivíduo e, portanto, a posse de habilidades de leitura e escrita. A palavra-chave nesse contexto é autonomia intelectual” (BRITTO, 2005, p.100).

A autonomia intelectual de que fala o autor diz respeito a uma organização de leitura, delineado sobre alguns passos – planejamento, monitoração, revisão e correção. Assim, o sucesso de uma leitura depende de alguns passos (organização de leitura): sublinhar/marcar o texto; fazer comentário marginal; fazer recortes e selecionar fragmentos; arquivar o texto, identificar palavras chaves; nomear parágrafos com título síntese, reescrever tópicos, ou fragmentos do texto; elaborar questões sobre o texto; reorganizar o texto em perguntas; elaborar destaques, enumerar argumentos que chamaram a atenção; utilizar setas para indicar trechos importantes, marcar com o ponto de interrogação parágrafos polêmicos, indicar retomados nos textos e fazer referências. Enfim, seja estudar ou ler, requer do leitor atitude coerente com as práticas de letramento que o conduza ao exercício da cidadania.

Práticas Pedagógicas de Alfabetização e Letramento

Sabemos que o processo de ensino e aprendizagem requer alguns elementos para que de fato ele se consolide, ou que pelo menos aconteça. Basicamente esses elementos são três: o professor, o aluno e o objeto do conhecimento. O primeiro atua como mediador, facilitando ou promovendo momentos de aprendizagem sejam eles individuais ou integrados; o segundo atua em seu próprio espaço e tempo do conhecimento, realizando a metacognição, buscando além de fatores externos (mediação docente e integração com seus colegas), alguns internos, como a reflexão sobre sua consciência cognitiva. O terceiro elemento atua como principio modificador das estruturas mentais dos estudantes, deixando-se ser assimilado e acomodado aos conceitos já existentes.

Esses dados nos permite pensar sobre o conceito e ao mesmo tempo sobre as práticas que envolvem a alfabetização e o letramento na escola (especialmente) ou em qualquer outro lugar. Considerando que alfabetizado é todo aquele que consegue codificar e decodificar os signos linguísticos da nossa linguagem materna, e que a partir desse domínio o sujeito permite-se evoluir (usar as habilidades de ler e escrever) para práticas sociais de uso em contextos reais de leitura e escrita, seja, lendo um texto em público, fazendo um discurso oral, redigindo uma carta, participando de seminários, estudos ou palestras, etc.; este mesmo sujeito se enquadra no que os teóricos denominam “letrado”.

Podemos indicar que o letramento nada mais é do que um processo evolutivo da alfabetização, que atesta o sujeito (aprendeu a ler e escrever de modo alfabético) como um cidadão do mundo, porque o conhecimento linguístico não lhe faz melhor do que os outros, mas o diferencia de alguns poucos, porque sabe participar ativamente dos processos sociais dos quais lhe dignifica como cidadão (sabe reivindicar seus direitos e se compromete com seus deveres).

O uso da palavra como técnica de intercâmbio entre os homens é, indubitavelmente, a mais fantástica invenção da humanidade (COLELLO, 2004, p.11). Nesse sentido, a linguagem ainda é uma das formas mais concretas de informação e comunicação. Cavazotti (2004) afirma que o processo de alfabetização implica a compreensão de determinados pressupostos em relação ao ensino da língua que orientam quatro práticas pedagógicas da alfabetização que são: leitura e interpretação, produção de textos orais e escritos, análise linguística e sistematização do código.

No que tange a leitura e interpretação, a autora recomenda o trabalho com vários tipos e gêneros textuais, desde os narrativos, informativos, descritivos, argumentativos, literários, contos, os lúdicos entre outros. O professor deve promover situações de leitura em que o estudante conheça a função social e elementos constitutivos de cada texto. Quanto à quantidade de prática de leitura e qualidade dos textos, isso é essencial para o ensino da língua escrita. Além disso, o professor em suas práticas de leitura deve distinguir atividades que objetivem apenas a fruição (o prazer de ler), como leitura com a finalidade e com intervenção pedagógica.

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Ler por fruição requer um preparo do ambiente, inúmeras e variadas opções de impressos, tipos e suportes textuais, bem como um clima aprazível e principalmente estudantes motivados pela curiosidade da leitura, sem que sejam interrompidos nesse momento de deleite, com perguntas de interpretação ou cobranças de escrita (fazer um resumo ou uma redação do texto que foi lido). No segundo caso, a leitura com intervenção pedagógica, consiste numa estratégia vinculada a objetivos do ensino e da aprendizagem, onde o texto antecipadamente escolhido determina o conteúdo o qual o professor deseja estruturar um conteúdo.

Quando as crianças passam a frequentar a pré-escola ou o 1º ano do ensino fundamental, as leituras devem ser realizadas pelo professor, para que os pequeninos se sintam motivados e encantados com as histórias e continuamente possam sentir prazer em ler.

Com relação a prática de interpretação textual é preciso que se quebre paradigmas. Não é produtivo no nível de aprendizagem que esta atividade seja feita apenas de modo a localizar informações explicitas. É preciso que o exercício seja inferência, de localização de informações nas entrelinhas, bem como reconhecer a intenção e posição dos autores.

Quanto à prática de produção de textos, Cavazotti (2004) indica uma série de modelos, que vai desde a escrita de textos simples até os dissertativos. Pode escrever individual ou coletivamente. Quando os estudantes pequenos não conseguirem escrever, o professor pode servir de escriba. No entanto, estudiosas como Emília Ferreiro (2010) aponta que a escrita espontânea é um ótimo exercício para a criança pensar sobre a escrita e assim tornar-se autônoma nessa atividade.

A análise linguística como a terceira prática de alfabetização, constitui-se como uma atividade simultânea a atividade de leitura e interpretação, uma vez que sua finalidade é a compreensão dos mecanismos que compõe o sentido do texto (concordância, regência, organização, ambiguidade, entre outros). Reescrever o texto é uma estratégia para o desenvolvimento da análise linguística. Por fim, o autor nos apresenta a quarta e ultima prática a – Sistematização para o domínio do código – que nada mais é do que atividades próprias que auxiliem os estudantes a compreender melhor as relações entre grafemas e fonemas, através de uma série de exercícios a partir de uma palavra já trabalhada (comparar grafia e som com outras palavras, decompor e combinar vocábulos etc.).

Enfim, as quatro práticas de alfabetização contribuem de modo substancial para o desenvolvimento da leitura e da escrita, permitindo ao estudante a consciência de sua alfabetização para um continuo processo de letramento.

Ler para aprender a escrever

Para Colello (2004, p.52) “[...] tanto a leitura como a escrita são portadoras de expressão e de ideias, e não exercícios de pura decodificação”. Concordamos quando o autor aponta nas entrelinhas que alfabetizado não é aquele que sabe ler e escrever, mas aquele que faz uso dessas habilidades para esta ser gente no mundo.

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Quando Ferreiro (2010) diz que a escola não é um espaço privilegiado do ensino e aprendizagem da leitura e da escrita, e que muito antes de chegar a escola, as crianças já tem percorrido muitos caminhos num processo gradual e sistemático de letramento, ela quer dizer que a leitura é cultural e não escolar. A leitura é um produto do mundo, mas é na escola que ela é sistematizada porque ela possibilita a interação entre as leituras e com os contextos desta prática. Como diz Cavazotti (2004), quando o sujeito sistematiza a leitura na escola, ele se encontra com uma variedade de textos, em situações significativas e diferenciadas, cujas interações e reflexões sobre a língua escrita se dão não somente pela decodificação, mas pelos significados marcados pelo processo de produção textual e da leitura.

Quanto à prática pedagógica da leitura e da interpretação a autora complementa: “Ler é uma prática de natureza social, ou seja, é um processo de interação verbal entre pessoas que estão determinadas pelas relações sociais de seu tempo: seu lugar na estrutura social, suas relações com o mundo e com os outros” (ibidem).

Falando em prática abriremos um parêntese para a importância do professor nesse processo. Ele deve primeiro ser um leitor para motivar os estudantes o hábito pela leitura, e dizer que seu papel é muito importante no estudo, na fruição e nos conteúdos oferecidos pela leitura, a escolha de bons livros, de bons suportes, e o olhar critico que deve ter para com a formação de leitores na sala de aula é indispensável para um contexto de letramento exitoso.

Vale lembrar que na escola os estudantes devem ter acesso a todos os tipos de impressos, tipos, gêneros, e suportes textuais, para que seu repertório seja imenso ao ponto de conhecer a função e as características de cada um dos textos. No processo de alfabetização e letramento, segundo Cavazotti (2004), é fundamental a utilização de livros segundo a tradição cultural, específicos do mundo infantil, como cantigas de rosa, parlendas, trava-línguas, poesias, lendas, fábulas, contos, textos literários etc.

Uma vez falando em leitura, queremos concluir apresentando algumas condições básicas como formar leitores na escola, delineados pelos MEC (Ministério da Educação), nos Parâmetros Curriculares Nacionais – Língua Portuguesa de 1997, quando especialista da época colocam que formar leitores não basta ter livros, requer muitas outras condições favoráveis, principalmente propostas didáticas próprias para este objetivo.

Para formarmos bons leitores a escola necessita de disponibilizar uma boa biblioteca com uma variedade de livros, organizar momentos de leitura tanto para professores como para estudantes, uma vez o professor exercendo o ato da leitura despertará no estudante o desejo de realizar a leitura. A escola pode também planejar as leituras e os estudantes podem ter a liberdade de escolha de seu tema, sem interrupções por parte dos professores fazendo indagações como, por exemplo, se estão entendendo. (BRASIL, 1997). Não se faz um país só com homens e livros, como disse um dia Monteiro Lobato, mas com livros, espaços apropriados, motivação, beleza e principalmente com vontade de ler por prazer.

Que escrita cabe à escola ensinar?

Escrever é uma forma de libertar a alma e nos levar para um novo plano do qual somos donos e criadores livres! Esse plano interliga muitos outros planos, dos quais dividimos informações com outros escritores e aumenta nossa capacidade de criação a um nível extraordinário.(Trecho da Crônica – O que é escrever? Carlos Eduardo M. Magalhaes, 2014).

Redigir não é uma tarefa fácil para iniciante. E para quem já escreve já algum tempo é uma tarefa prazerosa. Para uns é um tédio, para outros uma obrigação. Na verdade, o ato de escrever é tão antigo quanto os primeiros homens das cavernas na pré-história, aliás, a escrita surge após este período, por isso, a partir da invenção da escrita é que de fato é História.

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Quando uma pessoa escreve ela faz uma ação transitiva ou intransitiva, ou seja, escreve alguma coisa para alguém e até para ela mesma. Escrever é um ato que expressa sentimentos e emoções, argumentos, criticas, narra acontecimentos, faz descrições, cria e imita sons, imagens, fábulas e até contos de fadas; como Magalhaes (2014) afirma: escrever é uma forma de libertar a alma e levar para um novo plano.

No período que estão sendo alfabetizadas as crianças já tem domínio de sua oralidade, principalmente no que diz respeito a forma de expressar-se verbalmente através de palavras e sons. Até que elas se tornem boas oradoras e até mesmo pensem sobre a escrita para escrever, isso demora um pouco mais. Mesmo assim, elas conseguem produzir bons textos orais e até arriscam-se em rabisco em suas escritas espontâneas (que são valiosos para o processo de aprendizagem da escrita e da leitura).

É bem verdade que de acordo com as situações comunicativas as crianças vão se ajustando ao modo como se fala. Ora de maneira formal, ora informal. E esse aprendizado ainda que seja sistematizado na escola, ele está presente em casa, na rua, no clube, na praça, etc. Dessa forma, é de suma importância que o professor planeje atividades bem como exercícios de produção de textos orais, para ajudar a criança: a melhor articular as palavras (os fonemas), a eliminar erros recorrentes próprios de vícios linguísticos, o emprego de uma boa entonação e ritmo do discurso oral, o uso do domínio vocabular, a clareza nas ideias em exposição oral, e por fim, falar com concordância verbal e nominal apropriada, conjugando de forma correta os verbos em discursos diretos e indiretos.

Com relação à produção textual escrita, temos dito inicialmente que a escola tradicional deixou algumas marcas de que a escrita nada mais era do que a simples transcrição da fala, onde a escola empenhava-se em ensinar o modelo sintético ou alfabético: das letras as sílabas, e algumas palavras e, no máximo o que as crianças produziam era textos nos moldes das cartilhas, sem nexo e contexto.

Dessa forma, [...] a evolução na aprendizagem da escrita não é linear nem tampouco controlável pelos diferentes tipos de alfabetização [...] trata-se, conforme demonstrou Emília Ferreiro (1986a), de um processo de elaboração pessoal psicogeneticamente ordenado. (COLELLO, 2004, p.32). Por isso, o desenvolvimento nesse ramo das habilidades de letramento, está muito mais relacionado à vontade do sujeito em aprimorar-se, do que com os tipos, quantidade e/ou qualidade de produtos oferecidos.

Atualmente as escolas tem se empenhado em promover momentos de produção textual bem diferente daquele período, onde a escrita espontânea é valorizada. Essa escrita é didaticamente denominada de “escrevendo do seu jeito”, um espaço que a escrita ganhou na escola e, passou a ser valorizada, onde as crianças escrevem como pensam e sobre suas próprias reflexões. Pois este exercício se sustenta no conceito de que a escrita se configura como representação da fala, e nesse sentido pressupõe-se uma dupla consciência.

Nessa dupla consciência, primeiro é preciso esclarecer que, inicialmente, o sujeito deve compreender a relação entre a oralidade e a escrita, e, segundo entender a diferença entre os sistemas de linguagem (oral e escrita), pois descartamos a ideia de que a escrita não é a transcrição fiel da fala.

Tendo essas concepções já assimiladas, o sujeito em processo de alfabetização evolui para um nível de escrita praticamente alfabética, podendo redigir textos coerentes e com poucos erros ortográficos, mesmo que estes tendem a ser considerados normais na lógica pedagógica.

Mas o que nos interessa aqui são as práticas de produção textual escrita. A primeira delas é a promoção na sala de aula de debates, discussões e exposições acerca do assunto a que foi solicitada a escrita, tendo como objetivo assegurar ao escritor coerência na organização das ideias, ou seja, saber previamente sobre o que irá escrever.

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A segunda estratégia é propor ao grupo uma exposição dos elementos e características do texto a ser redigido, para que o escritor tenha conhecimento das regras que irão orientá-lo na condução da escrita. Por exemplo, o tipo de texto e o tipo de linguagem (se formal ou informal). De posse dessas informações o escritor irá conduzir sua escrita com mais segurança, no entanto, se persistirem alguns erros, seja de qualquer ordem, a atividade de reescrita do texto foi criada pra isso, dando possibilidade do escritor revisar o texto e adequá-lo as orientações ou até mesmo aos objetivos propostos inicialmente.

Mas, falando em erro no processo pedagógico, se fosse há algum tempo atrás, uma criança seria ridicularizada pela professora e pela sala inteira. Seria até hostilizada e consequentemente estereotipada por algum tempo. Atualmente, o erro não é só um erro, é uma possibilidade de rever conceitos, avaliar aspectos e/ou elementos que contribuíram direta ou indiretamente para o erro acontecer. Dessa forma, deve-se considerar que [...] do ponto de vista da invenção, um erro corrigido pode ser mais fecundo que um êxito imediato, porque a comparação da hipótese falsa e suas consequências proporcionam novos conhecimentos e a comparação entre erros dá lugar a novas ideias (PIAGET, 1987, p.60-61 apud COLELLO, 2004, 35).

Outro ponto que deve ser ressaltado – é que o erro somente é considerado um erro, se o professor não cuidar para que ele venha ser um erro, pois o papel docente no processo de alfabetização é de extrema importância. Ao professor alfabetizador, cabe o papel de:

Em suma, o papel do alfabetizador é criar oportunidades de aprendizagem, ser o mediador para que as dificuldades sejam superadas e a criança vença mais uma etapa e sua busca pelo conhecimento seja infinito, especialmente se o vínculo entre o fazer e o compreender representa de fato o êxito do caminho percorrido. Portanto, a escrita será para nós uma forma particular de expressão e comunicação, que segue gerações, pois seus registros aos longos dos anos tornam-se documentos históricos e, cada um deles carrega uma simbologia cultural.

Gêneros literais: lendo o mundo de forma diferente

Nessa perspectiva de que a leitura é um produto cultural, mas também um processo construído na escola, a formação de leitores competentes na perspectiva de ler e compreender o que leu, é facilitar o seu olhar no mundo do letramento. É buscar dar suporte para aquilo que não está explícito. Que possa estabelecer relações do que já leu, perceber os sentidos das leituras, seus objetivos e finalidade, bem como, os elementos que compõe cada texto.

Um trabalho que se realize nessa linha de prática pedagógica leitora, deve ser feito através do uso de uma variedade de gêneros textuais, entendidos como produção escrita, que tem uma estrutura, uma organização, características e até, intenção comunicativa.

Mas reflita o que é leitura? Como se processa? Quais seus fundamentos? Quem é o leitor?

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Leitura é um processo em que o leitor constrói o significado do texto, a partir dos seus objetivos, assunto, caraterísticas do gênero etc. Ler não é tão somente extrair informação da escrita e decodificá-la. Leitura implica a compreensão de sentidos antes mesmo da própria leitura.

O autor ainda coloca quando um leitor é experiente e consegue analisar sua própria leitura, ele verifica que a decodificação é apenas um dos meios que ele se utiliza para ler. Além desses procedimentos o leitor pode selecionar, antecipar, fazer inferência entre outros, que o possibilite rapidez e proficiência na leitura. O trabalho que se realiza atualmente na alfabetização é muito rico e desafiador, pois as crianças estão tendo maiores chances de conhecer inúmeros gêneros textuais, compreendendo seus significados e características, se apropriando de tal modo, até que produza textos semelhantes, porque todo texto tem uma história, uma intenção comunicativa (objetivo).

As intenções comunicativas, como parte das condições de produção dos discursos, geram usos sociais que determinam os gêneros que darão forma aos textos. É por isso que, quando um texto começa com “era uma vez”, ninguém duvida de que está diante de um conto, porque todos conhecem tal gênero. Diante da expressão “senhoras e senhores”, a expectativa é ouvir um pronunciamento público ou uma apresentação de espetáculo, pois se sabe que nesses gêneros o texto, inequivocamente, tem essa fórmula inicial. (BRASIL, 1997, p.23).

Portanto, os gêneros textuais são peças importantes na construção do processo de alfabetização e letramento das crianças, tornando imprescindível o trabalho do professor com eles e suas diversidades: de tempos, espaços, de personagens, de fantasias e realidades.

Explicando melhor com a pesquisa

Sugerimos que leia a crônica “O que é escrever” O autor relata que escrever é uma das formas mais bonitas de expressão que o homem já criou. Com a escrita podemos abraçar um amigo, podemos lutar contra um sistema corrupto, denunciar atitudes erradas, proteger os animais, ajudar quem precisa, podemos levar a paz para alguém. (Palavras do autor).

Propomos também a leitura do artigo “A importância do letramento na alfabetização”. Os autores propõe uma reflexão sobre o processo de alfabetização e letramento. Explica a diferença de ambos, mas que devem ser trabalhados juntos, para que tenha sucesso na formação inicial dos estudantes.

Após a leitura dos textos, escolha um e teça seus comentários sobre o assunto abordado e disponibilize na sala virtual.

Leitura Obrigatória

Sugerimos que você leia a obra de Magda Soares, cujo tema é “Letramento: um tema em três gêneros”. Neste livro a autora trata da relação entre letramento e alfabetização, das habilidades e práticas sociais de leitura e escrita, bem como da análise discursiva das práticas de produção de texto e de leitura, e busca compreender as relações autor - texto - leitor, e suas consequências na produção de diferentes práticas discursivas e diferentes gêneros discursivos.

SOARES, Magna. Letramento: um tema em três gêneros. São Paulo: Autêntica, 2007 (Coleção Linguagem e Educação).

Após a leitura da obra, sugerimos que faça um texto comparando letramento e alfabetização e disponibilize na sala virtual.

Pesquisando com a Internet

Para aperfeiçoar seus conhecimentos sugiro que faça uma pesquisa na internet indicando aspectos norteadores para elaboração de propostas didáticas de alfabetização.

Após sua pesquisa elabore um texto argumentativo e disponibilize na sala virtual.

Saiba Mais

Convidamos você a assistir a entrevista da especialista em alfabetização Maria Mortatti, a professora fala sobre a pesquisa científica, carreira docente e qualidade da educação brasileira e ainda enfatiza que os desafios da educação vão além de iniciar as crianças na leitura e na escrita.

Sugerimos também a entrevista com a psicóloga Telma Weisz. Atualmente referência em alfabetização acredita que formar leitores é tarefa de todos os envolvidos na escola. E ainda enfatiza que a escola tem a responsabilidade de combater o alfabetismo funcional. Clique nas perguntas respondidas pela psicóloga.

Após a leitura das entrevistas, escolha uma e faça seus comentários e disponibilize na sala virtual.

Vendo com os olhos de ver

Sugerimos que assista ao vídeo Alfabetismo e Letramento, Magda Soares ela fala a diferença entre letramento e alfabetização e enfatiza que estão articulados entre si e apresenta exemplos de trabalhos de crianças.

Propomos que assista aos vídeos da psicóloga Telma Weisz – Alfabetização Parte 1 e Alfabetização Parte 2, ela aborda os processos da aquisição da leitura e da escrita.

Após assistir aos vídeos, faça um texto explicando o que você entendeu sobre a diferença entre letramento e alfabetização e como se dá o processo de aquisição da leitura e da escrita. Disponibilize na sala virtual.

Revisando

Vimos em nossa primeira unidade que as cartilhas surgiram muito antes das salas de alfabetização nas escolas e serviam de apoio para quem queria aprender a ler e escrever em casa. Somente após a Revolução Francesa, com o surgimento das escolas, as cartilhas foram se transformando.

Historicamente os métodos de alfabetização são o método sintético/fonético a criança aprenderá a fazer uma correspondência entre o som e a grafia, a partir das partes para o todo: letra por letra, sílaba por sílaba e palavra por palavras, até chegar às frases e por fim ao texto. O método analítico ou global, a criança aprenderá a ler de maneira global ou audiovisual (vendo o todo em direção as partes). Já o uso das cartilhas como ferramenta de alfabetização inclui-se no método sintético ou fonético. No entanto, seu método é particular, foi é considerado um dos mais antigos sistemas de alfabetização, denominado de “método alfabético” ou “método de soletração”, onde as crianças decoravam as letras do alfabeto, suas combinações silábicas, e por fim as palavras, sentenças curtas (frases) e depois textos (historinhas).

A aquisição da linguagem seja oral ou escrita através do conhecimento e reconhecimento do código escrito, o alfabeto, é chamado de alfabetização, que ultrapassa a técnica mecânica da língua escrita e a compreensão/expressão de significados. A alfabetização tem muito mais haver com um processo de pensar sobre a linguagem. Ao aprender as habilidades de leitura e escrita um sujeito está num estado ou condição de alfabetizado, e partir desse momento quando o uso da escrita ele não transcreve o som da fala, mas representam a fonética em grafia.

Em idade escolar, as crianças pensando sobre a escrita, vão evoluindo em níveis da escrita. Ferreiro e Teberosky (1985) definiram cinco níveis sucessivos e hipotéticos da escrita: grafismo; pré-silábico; silábico; silábico-alfabético; alfabético. O processo de alfabetização é complexo e multifacetado, por isso, quando uma criança se encontra alfabetizada, ela não faz uso apenas de letras, sons e escritas, mas de muitos aspectos que compõem um conjunto de habilidades em linguagem.

A escola precisa para além da leitura e da escrita, precisa atuar como um agente de transformação, pois a alfabetização não é uma aprendizagem neutra, também é um ato ideológico, político e social. A alfabetização é sinônimo de leitura e escrita, mas também de conscientização social, é um estado ou condição que está no mundo, não somente inserido num status de leitor ou escritor, mas de ser gente, agente transformador social.

Quanto à questão: é obrigatório as crianças da pré-escola aprender a ler e escrever antes do ensino fundamental? Depende do olhar do adulto, mas a sala da pré-escola deveria permitir a liberdade de experimentar os sinais escritos aos estudantes. E no lugar de estarmos preocupados com a questão se pode ou não crianças de cinco anos aprender a ler e a escrever na pré-escola, deveríamos como disse a autora, dar a elas condições necessárias para aprender.

Vimos que o termo Letramento (o verbete apareceu pela primeira vez no Dicionário Houaiss no Brasil em 2001) surgiu no Brasil na década de 80, usado pela primeira vez por Mary Kato no seu livro No mundo da escrita – uma perspectiva psicolinguística, como uma versão portuguesa da palavra literacy da língua inglesa (traduzida para o português como alfabetização). Letramento é um conjunto de práticas sociais que usam a escrita, enquanto sistema simbólico, enquanto tecnologia. Enquanto Angela Kleiman e Magda Soares apontam uma complementaridade entre Alfabetização e Letramento. Leda V. Tfouni distingue alfabetização e letramento, dizendo que o primeiro se refere a um processo individual de aquisição de leitura e escrita (está alfabetizado), enquanto o segundo refere-se ao âmbito social. Em suma, letramento são todas as práticas sociais que se utilizam de maneira consciente a leitura e a escrita em contextos sociais.

Há uma nova tendência das práticas pedagógicas, usando a junção dos termos em questão, como sugere Colello (2004) como Modelo Ideológico de Alfabetização que chamou essa tendência de Alfabetizar Letrando, que consiste numa articulação dinâmica e reversível entre “descobrir a escrita” (conhecimento de suas funções e formas de manifestação), “aprender a escrita” (compreensão das regras e modos de funcionamento) e “usar a escrita” (cultivo de suas práticas a partir de um referencial significativo para o sujeito).

O alfabetismo não é tão comum entre nós, mas ele é o oposto (positivo) do analfabetismo (negativo), que quer dizer estado ou condição de alfabetizado, é aquele que aprende a ler e a escrever. O uso da palavra é bem recente, porque as mudanças que ocorreram continuamente, e a realidade linguística, não é o suficiente saber apenas ler e escrever. É nesse sentido que o termo alfabetismo se aproxima do termo letramento, ou até mesmo se assemelha, pois o sentido dos dois consiste na essência do uso social da leitura e da escrita.

Na segunda unidade, vimos que as práticas pedagógicas de leitura e escrita acontecem em esferas da vida social, como: esfera doméstica, da vida pessoal, da informação, profissional, entre outras. Todas elas de algum modo são contextos de práticas de leitura e escrita, atos que vão desde a redação de textos como a leitura deles.

Discutimos o quanto a geração “Y” (os internautas) está fazendo o uso da língua escrita de forma abreviada nas redes sociais, desconsiderando as normas cultas (a ortografia) em detrimento do mundo rápido e não há tempo a perder escrevendo de forma correta. De maneira geral, o uso da linguagem pelos internautas não pode comprometer a função social da escrita, que é, inseri-los como um sujeito participativo em contextos sociais de leitura e escrita.

Quanto aos domínios da linguagem e os contextos sociais de letramento, há duas instâncias – o público e o privado, primeiro as interações e as práticas de leitura e escrita acontece no âmbito coletivo, já o segundo, acontece no plano individual. Observamos ainda a leitura como valor (produção e circulação do conhecimento, por um sujeito ou coletivo, que pensam como são e como estão vivendo no mundo, de viver e fazer-se humano) e a leitura como comércio (ela se constitui na produção, comércio e circulação de livros e sua relação com uso de leitura).

Assinalamos o caminho que se deve seguir para a organização de uma leitura: planejamento, monitoração, revisão e correção. E ainda falamos das quatro práticas pedagógicas da alfabetização que são: leitura e interpretação; produção de textos orais e escritos, análise linguística; sistematização do código. Na primeira recomenda-se o trabalho com vários tipos e gêneros textuais e que a interpretação não fica só nas questões explícitas, que se trabalhe com as duas formas de leitura – a fruição (por prazer) e com intervenção pedagógica (cobrança literal). Na segunda, indica-se que a produção de textos siga uma série de modelos, que vai desde a escrita de textos simples até os dissertativos; Na terceira, consiste em reescrever o texto como uma estratégia para o desenvolvimento da análise linguística. Na quarta, compreender melhor as relações entre grafemas e fonemas.

Enaltecemos a atitude de escolas da atualidade que dão valor a prática de produção textual, longe do vínculo com as velhas e rotineiras redações. E reforçamos a relevância do trabalho com as diversas tipologias e gêneros textuais, para facilitar a comunicação dos estudantes, onde os gêneros textuais são peças importantes na construção do processo de alfabetização e letramento das crianças.

Autoavaliação

1. Ler o artigo abaixo para a discussão das questões e as responda na sequência: Letramento e ensino de gêneros
1. Qual o significado usado na frase: “[...] na linguagem, pela linguagem e com a linguagem que o homem produz mundos e nele se produz [...]”?
2. Você vê alguma relação entre o letramento e o exercício da cidadania? Qual é a sua percepção?
3. Diante do que Kato (1986), Tfouni (1988) Kleiman (1995) Soares (1998-2002) afirmam sobre letramento – que conceito você formularia?
4. Lendo o tópico 3 – você distinguiria Letramento de Alfabetização, ou eles são complementares? Justifique.
5. Em que consiste o processo de alfabetização?
2. “De modo geral, o analfabeto é considerado aquele que não domina o código da escrita. Entretanto, os termos analfabetismo e analfabeto, muitas vezes, costumam ir além do acesso ou não do código escrito da língua, denotando ignorância [...]” (SILVA, 2011, p.27). Quais são os estereótipos pejorativos atribuídos aos analfabetos?
3. “[...] Quando nossas escolas brasileiras promovem o letramento, elas estão, na verdade, promovendo a inclusão social e dando ao aluno condição para o pleno exercício da sua cidadania [...]” (SILVA, 2011, p.28). De que forma podemos promover letramento para se configurar como participação na vida em sociedade?
4. Observe o quadro do analfabetismo no Brasil de 1920 a 2000 (contando com a população a partir de 15 anos de idade) e responda estas questões: Que motivos levam uma pessoa a vir a ter a condição de analfabeta? O que você apontaria para eliminar o analfabetismo?
   
5. “Na Grécia Antiga, se observarmos o campo da Literatura, o termo gênero literário foi usado para fazer distinção entre três categorias de enunciado, a saber, o épico, o dramático e o lírico. No século XX, o termo gênero tornou-se um conceito teórico de grande valia no campo da Linguística Textual, que faz referência a gêneros textuais” (SILVA, 2011, p.35). Que gêneros textuais você conhece e qual a importância do trabalho com eles para o processo de alfabetização e letramento?

Bibliografia

BRASIL, Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: Língua Portuguesa. Brasília: MEC-SEF, 1997.

BRITTO, L.P.L. Letramento no Brasil. Curitiba: IESDE (Instituto Educacional e Sistema de Ensino), 2005.

CAVAZOTTI, M.A. Fundamentos Teóricos e Metodológicos da Alfabetização. 1ª ed. Curitiba: IESDE Brasil S.A.,2004.

COLELLO, S.M.G. Alfabetização em questão. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004.

FERREIRO, Emília. Reflexões sobre Alfabetização. 25 ed. São Paulo: Cortez, 2010 (Coleção questões da nossa época; v.6).

FERREIRO, Emília & TEBEROSKY, Ana. Psicogênese da língua escrita; trad.: Diana Myriam Lichtenstein, Liana Di Marco e Mário Corso. Porto Alegre: Artes Médicas, 1985.

FREIRE, Paulo. Educação e Mudança. Tradução de Moacir Gadotti e Lilian Lopes Martin. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979 (Coleção Educação e Comunicação; vol.1).

SIMONETTI, Amália; et al. O desafio de alfabetizar e letrar. 2 ed. Fortaleza: IMEPH, 2007.

SOARES, Magda. Alfabetização e letramento. 6 ed. 1ª impressão. São Paulo: Contexto, 2011.

Bibliografia Web

CAGLIARI, L.C. A cartilha e a leitura. In: Série Idéias nº 5. p.21-26. São Paulo: FDE, 1988. Disponível: < http://www.crmariocovas.sp.gov.br/lei_a.php?t=011>

Acesso em: 23 de maio de 2016.

INAF. Indicador de Alfabetismo funcional – INAF: estudo especial sobre alfabetismo e mundo do trabalho. Instituto Paulo Montenegro. São Paulo, 2016. Disponível em: < http://www.ipm.org.br/pt-br/programas/inaf/relatoriosinafbrasil/Paginas/default.aspx>

Acesso em 31 de maio de 2016

MAGALHÃES, Carlos Eduardo M. O que é escrever? In: O povo on line. Crônica, 2014. Disponível em: http://www.opovo.com.br/app/jornaldoleitor/noticiassecundarias/cronicas/2014/07/07/noticiajornaldoleitorcronicas,3278443/o-que-e-escrever.shtml

MORTATTI, Maria. In: Entrevista Seminário Internacional sobre História do Ensino de Leitura e Escrita, 2010. Disponível em: http://www.clicrbs.com.br/especial/rs/precisamosderespostas/19,1430,3975873,Entrevista-com-Maria-Mortatti-especialista-em-alfabetizacao.html

MARTINS, Edson; SPECHELA, Luana Cristine. A importância DO Letramento na Alfabetização. In: Revista Eletrônica do curso de Pedagogia das Faculdades OPET. Jul/ 2012. Disponível em: http://www.opet.com.br/faculdade/revista-pedagogia/pdf/n3/6%20ARTIGO%20LUANA.pdf

SILVA, V.S. Letramento e ensino de gêneros. In: Revista Educação em Foco. Juiz de Fora, v. 16, n. 1, p. 19-40, mar. /ago. 2011 Minas Gerais-Juiz de Fora: UFJF (Universidade Federal de Juiz de Fora), 2011. Disponível em: < www.ufjf.br/revistaedufoco/files/2012/08/Texto-011.pdf>Acesso em 01 de junho de 2016.

WEISZ, Telma. Alfabetização: a aprendizagem nunca termina. In: Entrevista Educar para crescer, 2008. Disponível em: http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/entrevista-telma-weisz-403872.shtml

Vídeos

Alfabetismo e Letramento. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=-YP-7l6oAZM

Alfabetização – Parte 1. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=2wK9lw2cehI

Alfabetização – Parte 2. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=RzR-ga8ke9U

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