Importância da hereditariedade para a Psicologia PDF

Sabemos que o desenvolvimento humano é dotado por diversos marcos ao longo da vida. Que somos seres atuantes no meio e influenciados pelo mesmo. Mas é fundamental entender quais as influências que são consideradas determinantes, entender como elas podem influenciar aspectos tanto positivos quanto negativos. No decorrer desse artigo explicaremos quais os principais fatores, que são: Hereditariedade, Ambiente (meio) e Maturação.

A pesquisa sobre o nosso desenvolvimento é focada nos aspectos universais, no que acontece com todos os seres humanos, então fatores sociais não entram nessa categoria, porque apesar da sociedade influenciar muito nossas características, o fator social varia muito de cultura para cultura e consequentemente não seria universal. Apenas por curiosidade, um fator sócio cultural seria a menarca, como marco de entrada da menina na puberdade o que, para outras sociedades, os critérios seriam outros. Porém, sabemos que o inicio da puberdade se dá pelo aumento e produção de certos hormônios e que ocorre antes da menarca, e essa última é apenas consequencia desse novo ciclo no organismo feminino.

Hereditariedade - A famosa genética

Ambiente

O ambiente, ou meio, é o mundo externo com que temos contato, é o meio que se desenrola o aprendizado relacionado à experiência. É importante lembrar que somos influenciados pelo ambiente desde a vida uterina e, após o nascimento, continuamos vivenciando um turbilhão de experiências e é por isso que o ambiente, assim como a nossa genética (hereditariedade), é fator fundamental no nosso desenvolvimento humano pois é através dessa interação com o mundo fora do eu que podemos desenvolver nossa cognoscência e melhorar nossas habilidades.

Maturação - As mudanças físicas

É importante, também, ressaltar que todos esses aspectos mencionados interagem entre si nesse processo. A maturação como exemplo é dependente de certas condições genéticas. Tais influências são correlacionais e importantes no desenvolvimento humano.

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This work deals with a study about the contemporary relationship between humans and animals in the context of Animal Assisted Therapies ­ TAA, a growing therapeutic practice in the promotion of human health. The field research was carried out through participant observation of different TAA projects, developed in public hospitals and geriatric homes, in the cities of Porto Alegre, São Paulo and Rio de Janeiro, Brazil. Methodologically, this research is based essentially on the ethnography of the therapeutic sessions, in order to perceive some of the principles that structure the practice, especially regarding the human­animal relationship and the interaction between the beings that participate in the therapeutic process. As a theoretical horizon, I focused on the thinking of Tim Ingold, whose analytical basis rests on the consideration that the bonds we establish with nature, beings and things, emerge practices and lifestyles, as a pragmatic key to thinking the outcrop of sensibilities and worlds. This proposition has a practical character serving as a support with the works of Andres Georges Haudricourt, Carole Ferret and Perig Pitrou, to try to understand some meanders of this relationship, based on the actions exchanged between humans and animals, during the therapeutic session . We also explored some discourses related to the actions exchanged between the participants of the session, approaching what could be called a therapeutic rationality, according to the thought of Madel Luz , which would be characteristic of the activity, linking it to the Conventional health system, but also offering innumerable new ways of relating and expanding the ways of expression. The therapy in question, as a care technology, adapts to the precepts of Sanitary Reform and Psychiatric Reform (Amarante), since it encompasses processes of changes at the legislative, political, theoretical and practical levels. This work points to a diversified form of therapeutic technique whose therapeutic device is associated with the patient's interaction with an animal, thus allowing criticism of the medicalization of life processes (Illich, 1975; Gaudenzi and Ortega, 2012). that other social actors come in contact with the "patients", besides doctors and nurses (Palombini, 2012). The animals, under the protection of movements in defense of the animals and the benefits (physiological and affective) arising from interspecific interaction in the TAA, occupy the prestigious status of “therapists”.

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