O renascimento compreendeu um período de retomada de elementos da cultura clássica e sua confluência com a cultura cristã herdada da Idade Média. Show
 Por Me. Cláudio Fernandes Quando se estuda a transição da Idade Média, especificamente a Baixa Idade Média, para a Idade Moderna, percebe-se que ainda vigora em muitos livros didáticos de história, revistas e blogs de educação uma certa perspectiva reducionista que compreende o Renascimento Cultural dos séculos XIV, XV e XVI como um fenômeno de ruptura radical e definitiva com a Idade Média. Essa visão supõe ser a Idade Média um período decadente e obscuro que nada ofereceu de significativo ao universo cultural que sobreveio com o Renascimento. Mas muito pelo contrário, no período compreendido como Renascimento confluíram vários elementos da cultura cristã florescida na Idade Média, como elementos da cultura clássica (greco-latina), que passou a ter uma dimensão maior na Europa Ocidental, sobretudo em regiões de intenso comércio marítimo, como a Itália (ao sul) e a Holanda e os Países Baixos (ao norte), que também tiveram um intenso desenvolvimento urbano ainda no período medieval. Para o historiador Thomas Woods, o Renascimento, mais do que uma ruptura total com o passado medieval, pode ser considerado o auge da Idade Média. Diz ele que “os medievais, tal como uma das figuras exponenciais do Renascimento, tinham um profundo respeito pela herança da antiguidade clássica, ainda que não a aceitassem de modo tão acrítico como o fizeram alguns humanistas: e é na Idade Média que encontramos as origens das técnicas artísticas que viriam a ser aperfeiçoadas no período seguinte.” (WOODS, Thomas. Como a Igreja Católica Construiu a Civilização Ocidental. São Paulo: Quadrante, 2008. p. 119) A confluência entre a cultura clássica e a cultura cristã viu-se expressa na obra de vários autores do Renascimento, desde artistas como Michelângelo e Leonardo da Vinci até escritores como Erasmo de Rotterdan, Nicolau de Cusa e Thomas Morus. Uma característica que se tornou, sim, uma identidade renascentista no âmbito dos estudos intelectuais foi a redescoberta dos textos clássicos originais, sobretudo os gregos. Filósofos como Aristóteles e Platão eram lidos na Idade Média por meio de traduções latinas com pouca precisão. Eruditos do Renascimento, como Leonardo Bruni – tradutor da Política e da Ética a Nicômaco, de Aristóteles –, foram responsáveis por esse resgate das fontes primárias dos textos gregos e pela feitura de traduções criteriosas e comentadas. Não pare agora... Tem mais depois da publicidade ;) Além disso, outras características também contribuíram para compor uma identidade própria ao Renascimento. A concepção antropocêntrica do mundo, que aos poucos se impôs, divergiu da perspectiva teocêntrica medieval, ainda que vários elementos doutrinais tenham sido preservados. O humanismo, isto é, a valorização das potencialidades humanas, da faculdade racional, da capacidade de criação artística, de observação, registro e cálculo dos fenômenos naturais e de organização política, também contribuiu para definir essa época que antecedeu o século XVII – século da Revolução Científica operada por Galileu Galilei. As grandes navegações e a descoberta do “novo mundo” (o continente americano) e das civilizações e culturas que nele se desenvolveram também foram decisivas para configurar o Renascimento como uma época de experiências novas e enriquecimento cultural. Somou-se a isso a teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico, que também passou a ajustar-se ao antropocentrismo e à capacidade do homem de descobrir os mistérios da “harmonia do mundo”, isto é, os mistérios cosmológicos. No mais, foi no início do século XVI, já no auge do Renascimento, que ocorreram dois acontecimentos decisivos no âmbito intelectual, religioso, moral e político da Europa: invenção da imprensa, por Joannes Gutenberg, e a Reforma Protestante, desencadeada por Martinho Lutero. Esses dois acontecimentos combinados mudaram, aos poucos, a relação dos homens com o conhecimento intelectual antes restrito ao domínio da língua latina. Matinho Lutero traduziu a Bíblia para o alemão, enquanto a invenção de Gutenberg facilitou a reprodução e a leitura de livros (como a Bíblia) pelo público leigo. Por Cláudio Fernandes 92 Pages • 56,159 Words • PDF • 3.8 MB Uploaded at 2021-10-02 00:36 This document was submitted by our user and they confirm that they have the consent to share it. Assuming that you are writer or own the copyright of this document, report to us by using this DMCA report button. Renascimento 01 - (EFEI SP/1999) Em oposição aos velhos valores medievais a mentalidade do homem renascentista formulou novos princípios. Um desses princípios foi o racionalismo. Explique em que consistia esse racionalismo. 02 - (FGV/2000) "Na verdade, Ciência e Razão eram apenas uma face de realidade bem mais complexa. Enquanto as elites redescobriam Aristóteles ou discutiam Platão na Academia florentina, de Lourenço de Médicis, a quase totalidade da população européia continuava analfabeta. Praticamente alheia à matematização do tempo, tinha seu trabalho regido ainda por galos e pelos sinos (...) a vida continuava pautada por ritmos sazonais." (Laura de Mello e Souza) A partir do texto acima, podemos afirmar que: a) a transição, da transcendência à imanência, da verticalização à horizontalização, realizou-se plenamente no Renascimento; b) a experiência renascentista foi vivida por todos os povos da Europa simultaneamente; c) a matematização do tempo, assim como as redescobertas de Aristóteles e Platão, foram experiências vividas primeiramente pelas elites letradas; d) a democratização do saber letrado foi a principal característica da primeira fase do Renascimento; e) a Europa burguesa viu com temor a propagação do ideal renascentista. 03 - (FGV/2000) "Postulados 1. (...) ; 2. O centro da terra não é o centro do universo, mas tão somente da gravidade e da esfera lunar; 3. Todas as esferas giram ao redor do sol como de seu ponto médio, e, portanto, o sol é o centro do universo; 4. (...); 5. Todo movimento aparente que se percebe nos céus provém do movimento da terra, e não de algum movimento do firmamento, qualquer que seja; 6. O que nos parece movimento do sol não provém do movimento deste, mas do movimento da terra e de nossa esfera, junto com a qual giramos em redor do sol, o que acontece com qualquer outro planeta; 7. (...)." (séc. XVI) (citado em Berutti et al) O documento refere-se à: a) ruptura com o heliocentrismo, conduzida pelas investigações de Kepler. b) ruptura com o antropocentrismo, conduzida pelas investigações de Galileu Galilei; c) concepção de universo, que recupera o pensamento de Ptolomeu, recusado pela Igreja durante a Idade Média; d) concepção de universo, que recupera as preocupações de Heràclito ("tudo está em movimento"), apresentada por Isaac Newton; e) ruptura com o geocentrismo, conduzida pelas investigações de Copémico. 04 - (FGV/2000) “Assim o avarento fecha, num cercado, milhares de jeiras; enquanto que honestos cultivadores são expulsos de suas casas, uns pela fraude, outros pela violência (...) e de questiúnculas que os forçam a vender suas propriedades (...) Os infelizes abandonam (...) Então vendem a baixo preço o que puderam carregar de seus trastes (...) Esgotados esses fracos recursos, que lhes resta? O roubo, e, depois, o enforcamento segundo as regras. (Thomas Morus) A partir do texto acima é incorreto afirmar: a) Trata-se de uma leitura crítica do processo de cercamentos, uma das fases decisivas da acumulação primitiva de capital, na Inglaterra; b) Morus mantém uma posição de neutralidade diante do fato apresentado apenas como um processo; c) Para o autor, o roubo é uma conseqüência do processo de expropriação sofrido pelos camponeses; d) A posição do autor, a partir da análise do texto, é contrária ao processo de expropriação sofrido pelos camponeses; e) O enforcamento é uma regra para os que cometem o roubo. 05 - (FUVEST SP/2002) No fim da Idade Média e inicio da Idade Moderna, o rompimento dos monopólios que os letrados mantinham sobre a cultura escrita e os clérigos sobre a religião criou uma situação nova, potencialmente explosiva. Esse rompimento deveu-se a) aos descobrimentos e invenções cientificas. b) á invenção da imprensa e á Reforma. c) ao Renascimento e ao Estado absolutista. d) ao aparecimento do alfabeto e das heresias. e) ao humanismo e à Inquisição. 06 - (FUVEST SP/2002) “Minhas composições me rendem muito, posso dizer que tenho mais encomendas do que poderia atender. E, para cada coisa, tenho seis, sete editores e mais ainda se o coração mo ditar, eles não negociam mais comigo eu exijo e me pagam". Beethoven, em carta de 1801. Dessa afirmação, pode-se deduzir que Beethoven foi um artista que. 1 1 www.historiaemfoco.com.br Renascimento a) ao se colocar sob a proteção dos mecenas, continuou a tradição dos antecessores. b) ao vender suas obras no mercado, tornou-se independente dos mecenas. c) ao se independizar dos mecenas, foi repudiado pelos demais músicos clássicos. d) ao adaptar suas composições ao gosto popular, rompeu com a música erudita. e) ao subordinar sua arte ao melhor preço, tornou-se um músico venal e conformista 07 - (FATEC SP/2005) Sobre o Renascimento científico é correto dizer: a) as Ciências não avançaram muito nesse período, pois sofriam a influência do Cristianismo. b) houve, nesse período, grandes progressos na Trigonometria e na Álgebra, além de se desenvolverem pesquisas sobre a refração da luz e se criarem fundamentos da óptica. c) o homem renascentista adotava a Teoria Geocêntrica formulada por Nicolau Copérnico e defendida por Galileu Galilei. d) o espírito crítico do homem renascentista partiu para a Ciência experimental, a observação, a fim de obter explicações racionais para os fenômenos da natureza. e) o homem renascentista via o Universo como uma obra sobrenatural, fruto dos preceitos cristãos. 08 - (PUCCamp SP/1994) No estudo do processo de transformação cultural do mundo europeu, no início dos tempos modernos, isto é, do renascimento, verifica-se que, em Portugal: a) Gil Vicente introduziu ò teatro com a obra "TRIOLOGIA DAS BARCAS". b) Camões , em seus sonetos, enaltece a dinastia de braganças. c) Garcia de Rezende acentua a dependência da poesia em relação a música. d) "A FARSA DE INÊS PEREIRA " é teatro clássico religioso de CAMILO CASTELO BRANCO. e) Fernão Lopes, pai da historiografia portuguesa, foi nomeado cronista-mor da torre do tombo em 1434. 09 - (PUC RJ/1996) A respeito das transformações ocorridas no pensamento científico no século XVII, podemos afirmar que: I) Na astronomia, uma série de descobertas e inventos possibilitou a ampliação do conhecimento sobre o movimento dos planetas, o que levou à rejeição da teoria heliocêntrica. II) Newton, com sua teoria sobre a gravitação universal, permitiu aperfeiçoar o conhecimento acerca do movimento dos corpos celestes. III) O desenvolvimento de uma forma de conhecimento baseada na observação e na experimentação foi uma das mais importantes contribuições desse período para a ciência. IV) O aparecimento de novas teorias na astronomia, na medicina e na física provocou a reação da Igreja Católica, que, vendo sua concepção de mundo ameaçada, acusou diversos cientistas de heresia. Assinale a alternativa que contém a(s) afirmativa(s) correta(s): a) somente II e III. b) somente II, III e IV. c) somente I, III e IV. d) somente I, II e III. e) somente I, II e IV. 10 - (PUC SP/1996) O século XX tem sido palco para grandes reviravoltas na História da ciência. Uma delas refere-se ao desenvolvimento de um modelo científico que se afasta das explicações newtonianas para o funcionamento do Universo. Esse novo modelo foi chamado de Teoria da Mecânica Quântica pelo seu criador, Niels Böhr, e acarretou abalos em todos os setores dedicados ao conhecimento científico, porque: a) defende que a verdade buscada pelo pesquisador encontra-se, sempre, na negação das suas hipóteses de trabalho. b) afirma a impossibilidade de qualquer estudo cujo objeto seja algo ínfimo, como o interior do átomo. c) desenvolve a noção de que as leis da natureza determinam rigorosamente os fenômenos do Universo. d) apresenta a concepção de que o pesquisador, na sua ação investigativa, interfere no objeto pesquisado, alterando-o. e) articula grandezas físicas como velocidade e energia, sobre as quais não há incertezas, para concluir que a objetividade do pesquisador produz respostas absolutas. 11 - (UEL PR/1999) No início da Idade Moderna, no contexto do Movimento Renascentista, pode-se observar: a) a valorização da supremacia do coletivo em detrimento do individual. b) um processo de mudanças sociais que se traduziu em novas formas de pensar, sentir e agir. c) o desenvolvimento de revoluções tecnológicas advindas das novas teorias sobre a política e o poder. d) as novas concepções que justificavam o predomínio da religiosidade sobre as formas de pensamento. e) as mudanças nas formas de organização da produção agrícola e relações sociais daí decorrentes. 12 - (UEL PR/2001) Sobre o texto abaixo, é correto afirmar: Texto “O século XV é, sobretudo, aquele dos homens multifacetados. (...) O mercador e estadista florentino é, 2 2 www.historiaemfoco.com.br Renascimento amiúde, também um homem versado em ambas as línguas clássicas; os mais renomados humanistas lêem para ele e seus filhos a Política e a Ética, de Aristóteles, e mesmo as filhas da casa recebem igualmente uma elevada educação. (...) Há tempos seu saber filológico não deve servir meramente ao conhecimento objetivo da Antigüidade clássica, mas ser também aplicável no cotidiano da vida real. Assim, paralelamente a seus estudos sobre Plínio, por exemplo, ele reúne um museu de história natural; a partir da geografia dos antigos, torna-se um cosmógrafo moderno; tendo como modelo a historiografia daqueles, escreve a história de seu tempo (...).” (BURCKHARDT, J. A cultura do Renascimento na Itália. São Paulo : Companhia das Letras, 1991. p. 116.) a) Destaca a associação do saber com as necessidades diárias, tais como a elaboração de mapas para as rotas comerciais e a compreensão do presente a partir da história. b) Reconhece no humanismo a preocupação com o estudo do divino e do sobrenatural. c) Concebe o saber greco-romano como um conhecimento restrito ao universo intelectual dos príncipes e dos ricos comerciantes italianos. d) Aponta para a tese, cara ao Renascimento, de que a Terra se constitui no centro do universo (geocentrismo, difundido por Copérnico e Galileu). e) Enfatiza no Renascimento a defesa da especialização como o caminho para o saber racional, atitude cujo representante máximo é Leonardo da Vinci. 13 - (UEL PR/2001) Sobre o Renascimento, é correto afirmar: Texto “O século XV é, sobretudo, aquele dos homens multifacetados. (...) O mercador e estadista florentino é, amiúde, também um homem versado em ambas as línguas clássicas; os mais renomados humanistas lêem para ele e seus filhos a Política e a Ética, de Aristóteles, e mesmo as filhas da casa recebem igualmente uma elevada educação. (...) Há tempos seu saber filológico não deve servir meramente ao conhecimento objetivo da Antigüidade clássica, mas ser também aplicável no cotidiano da vida real. Assim, paralelamente a seus estudos sobre Plínio, por exemplo, ele reúne um museu de história natural; a partir da geografia dos antigos, torna-se um cosmógrafo moderno; tendo como modelo a historiografia daqueles, escreve a história de seu tempo (...).” (BURCKHARDT, J. A cultura do Renascimento na Itália. São Paulo : Companhia das Letras, 1991. p. 116.) a) Tratou-se de um movimento inspirado no conhecimento escolástico medieval. b) Privilegiou as bibliotecas existentes nos mosteiros como espaço propício à leitura e à erudição almejada pelo homem da Renascença. c) Teve como importante centro difusor a cidade italiana de Florença, que havia prosperado em razão de seu desenvolvimento comercial. d) Estruturou-se a partir dos ensinamentos e da visão de mundo consagrados pelo medievo. e) Valorizou o esforço educativo e o estudo dos textos clássicos como fundamento único para a comprovação das verdades contidas nos dogmas religiosos. 14 - (UDESC SC/2006) Leonardo da Vinci (1452-1519) é um perfeito representante do espírito renascentista, homem empenhado em conhecer leis que regem a natureza e em transformar o conhecimento em técnica, o que o levou a interessar-se por matemática, artes, engenharia, arquitetura, medicina. Em síntese, ele representa um período da história conhecido como Renascimento. Em relação à afirmativa acima, assinale a alternativa correta. a) Leonardo da Vinci, além de interessar-se por vários aspectos da realidade, procurou conhecer o corpo humano, observando aulas de anatomia e dissecações de cadáveres, para dar mais realismo na representação de sua arte. b) Os renascentistas buscaram inspiração nos filósofos da Idade Média, incitados pela produção escrita do clero. c) Experiência não foi uma das características do Renascimento, d) A produção de novos conhecimentos era feita por homens que não tinham ligação com o poder político ou econômico; em geral, eram independentes e faziam seus estudos sem nenhum auxílio financeiro. e) Mecenas foi um estadista renascentista; daí o nome “mecenato”. 15 - (UEM PR/1998) Sobre o Renascimento, assinale o que for correto. 01. A sociedade européia viveu, nessa época, um processo de desurbanização e declínio do comércio. 02. Dentre os expoentes Renascentistas, destacam-se: Giordano Bruno, precursor da "Ciência Moderna" e fundador da "Mecânica"; Hermes Trimegisto, pai do empirismo científico; Isaac Newton, defensor da "Teoria Heliocêntrica"; e Albert Einstein, criador da "Teoria da Relatividade". 04. Os intelectuais ligados a esse movimento tomaram, como ideal cultural, o homem da Antigüidade Clássica, sendo o individualismo uma de suas principais características. 08. Dentre os fatores que contribuíram para a difusão do Renascimento, destacam-se: a expansão marítima dos séculos XIV e XV; a tomada de Constantinopla pelos turcos, em 1453; a prática do 3 3 www.historiaemfoco.com.br Renascimento mecenato; e a influência das civilizações sarracenas e bizantinas. 16. O caráter burguês da cultura renascentista foi parte do processo de ascensão econômica, social e política da classe burguesa, que procurou criar também uma cultura capaz de refletir seus interesses e sua nova visão do mundo. 16 - (UEM PR/2009) No início da Época Moderna, floresceu, na Europa Ocidental, um movimento intelectual e artístico chamado Renascimento. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s). 01. A ciência renascentista abandonou a visão mística e metafísica do mundo, possibilitando que a tolerância religiosa permeasse as relações sociais. 02. Nas artes, o Renascimento se caracterizou, entre outros aspectos, por uma preocupação com a figura humana. A busca da perfeição ao retratar o homem levou a uma simbiose entre arte e ciência, desenvolvendo-se estudos de anatomia, técnicas de cores e perspectiva. 04. O Renascimento se restringiu à literatura e à sociologia, não exercendo influência na arquitetura e na filosofia. 08. As transformações culturais do Renascimento relacionam-se com as novas condições socioeconômicas da Europa Ocidental daquele período. 16. Um dos principais pensadores renascentistas patrocinado pelo papado foi o sociólogo August Comte que, com sua filosofia, buscava uma harmonia entre fé e ciência. 17 - (UEM PR/2001) O início dos tempos modernos é marcado por uma série de transformações, dentre as quais o Renascimento, no campo intelectual. Sobre este assunto, assinale o que for correto. 01. A literatura renascentista valorizava a Igreja, a nobreza e sobretudo o ideal da cavalaria. Essa valorização pode ser observada na obra literária Don Quixote de La Mancha. 02. O Renascimento, movimento cultural ligado ao passado, é também produto das condições históricas do final do feudalismo. O grande desenvolvimento econômico das cidades da Itália até o final do século XVII possibilitou o mecenato e contribui para explicar o fato de o Renascimento ter sido um fenômeno exclusivamente italiano. 04. A ciência renascentista questionou a tradição como forma de obtenção do conhecimento científico. Assim sendo, procurou explicar o mundo a partir de novas teorias, fugindo às interpretações místicas, típicas do período histórico anterior. 08. Em seus aspectos artísticos, o Renascimento foi caracterizado por uma preocupação com a figura humana. Essa preocupação possibilitou a valorização do nu e a busca da perfeição ao retratar os homens, conduziu a uma aproximação entre a arte e a ciência e contribuiu para o desenvolvimento de estudos de anatomia e de novas técnicas de produção de cores e de perspectiva. 16. A oposição à mentalidade predominante no período medieval levou os renascentistas à redescoberta da Antigüidade Clássica. 18 - (UEM PR/2002) O início dos Tempos Modernos se constituiu em um período de intensas transformações em todos os aspectos da vida da Europa. No campo da cultura e das ciências, essas mudanças foram denominadas de Renascimento Cultural. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s). 01. O Renascimento buscou o conhecimento e o saber fora do âmbito das explicações religiosas. Nesse sentido, questionou a fé e a verdade revelada como forma de obtenção do conhecimento. 02. O crescimento das cidades, possibilitado pelo desenvolvimento comercial do final da Idade Média, e o surgimento de um grupo social vinculado às atividades mercantis, a burguesia, contribuíram decisivamente para o desenvolvimento do Renascimento. 04. Nessa época, três inventos revolucionaram a vida dos homens: a pólvora, que já era utilizada pelos chineses desde antes do nascimento de Cristo e passou a ser utilizada nas guerras; a imprensa, que barateou o custo das edições e popularizou a leitura; e a bússola, que foi essencial para as grandes navegações dos tempos modernos. 08. São Tomás de Aquino, que escreveu a Suma Teológica, foi o mais importante autor renascentista. Em sua obra, promoveu uma conciliação entre a fé e a razão ao dar uma explicação religiosa para os dogmas da Igreja Romana. 16. Os homens do Renascimento repudiavam a época medieval que consideravam uma "Idade das Trevas". Assim, opunham-se às crenças e aos valores culturais daquela época, tais como o misticismo, o teocentrismo e o geocentrismo. 32. Dentre os Renascentistas, destacam-se Willian Sheakespeare, autor de peças teatrais como Romeu e Julieta e Rei Lear que até hoje são encenadas; Galilei Galileu, cujos estudos questionavam o geocentrismo; e Leonardo Da Vinci, que, entre outras atividades, foi arquiteto, anatomista, escultor e pintor. 64. O Renascimento se originou nos países ibéricos em razão do precoce desenvolvimento econômico dessa região, pois o Renascimento foi um movimento cultural exclusivamente burguês e laico. 4 19 - (UEPA/2001) 4 www.historiaemfoco.com.br Renascimento A partir da análise das figuras acima, e do conhecimento que a historiografia oferece sobre o assunto, conclui-se que: VICENTINO, Cláudio. História Geral. S.P. Scipione: 1998. a) A presença de temas religiosos na arte renascentista deve-se principalmente ao caráter teocêntrico que o movimento assumiu, durante sua fase áurea. b) Embora o movimento tenha assumido um caráter anticlerical e humanista, os artistas cristãos retrataram em suas obras temas eclesiásticos, principalmente na última fase. c) Os temas religiosos estão presentes no conjunto de obras renascentistas, porém com características humanistas, diferenciando-as do conjunto de obras medievais. d) O conjunto de produção artística renascentista teve, como inspiração a cultura greco-latina e, por essa razão, excluiu de suas obras os temas religiosos. e) As obras renascentistas tiveram, em sua fase inicial, inspiração nas obras medievais, por essa razão os temas religiosos estão presentes nas pinturas 20 - (UFTM MG/2002) As condições históricas que favoreceram a Renascença, na transição da Idade Média para a Moderna, foram: a) a crise do poder da Igreja e a atrofia das cidades e do comércio, particularmente na Península Itálica. b) a preservação da cultura greco-romana nos mosteiros e o fortalecimento das relações feudais de produção. c) o enriquecimento das cidades italianas e o desejo de afirmação da burguesia com o patrocínio às artes. d) o mecenato praticado por papas e monarcas e a renovação da cultura devido à ênfase dada à religião. e) o desejo, por parte da nobreza, de glorificar o homem e a valorização da fé no lugar do racionalismo. 21 - (FURG RS/2000) O Renascimento apresentou como características: a) a valorização do homem e a utilização do empirismo. b) o retorno total à cultura greco-romana e o controle econômico da nobreza. c) o desenvolvimento da cultura helenística e o teocentrismo. d) o humanismo e a valorização da cultura oriental. e) a valorização da escolástica e do epicurismo. 22 - (FURG RS/2001) O movimento da Renascença do século XVI tinha por característica(s): a) forte crítica ao período medieval, caracterizando-o como interregno, um hiato entre as culturas mais “ civilizadas”, os greco-romanos e os próprios renascentistas. b) crença ardorosa aos dogmas do catolicismo, caracterizada pelo forte teocentrismo da época. c) desenvolvimento da imprensa, ação do mecenato e surgimento do canto gregoriano. d) projeção de intelectuais e artistas como Leonardo da Vinci, Rafael Sanzio, Picasso, Galileu Galilei e Robert Owen. e) disseminação renascentista na França, Itália, Inglaterra e entre alguns povos semitas como o Irã. 23 - (UERJ/2001) Leia o texto escrito por Marsílio Ficino no século XV: Quem poderia negar que o homem possui quase o mesmo gênio que o Autor dos céus? E quem pode negar que o homem também poderia de algum modo criar os céus, obtivesse ele os instrumentos e o material celeste, pois até agora o faz, se bem que com um material diferente mas ainda segundo uma mesma ordem? (HELLER, Agnes. O homem do Renascimento. Lisboa: Presença, 1982.) Explique uma característica da civilização do Renascimento evidenciada no texto. 24 - (UFAC/2001) No mundo ocidental, a chamada Idade Moderna surgiu como resultado de um conjunto de transformações em que se destacam diferentes aspectos como: urbano, comercial, cultural, religioso, político, econômico, de mentalidade, entre outros. No contexto dessas transformações, entre o século XIV e o XVI, surgiu um dos mais significativos movimentos que, inspirado na idéia de afirmação do antropocentrismo, era essencialmente anticlerical e antiescolástico, afirmando valores como o individualismo, o hedonismo, o neoplatonismo e o naturalismo. Que movimento foi esse? a) Humanismo b) Iluminismo c) Renascimento d) Imperialismo e) Reforma Religiosa 25 - (UFPE/2009) O Renascimento trouxe mudanças nos hábitos culturais, abrindo espaço para a construção do mundo moderno. 5 5 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Na política, a obra de Maquiavel tem grande repercussão até nos dias de hoje, pois: a) afirmou o fim do poder da nobreza, na organização do legislativo, com suas ideias de propriedade privada. b) ajudou a burguesia a conseguir mais poder, sedimentando suas ideias e abrindo espaço para novas relações políticas. c) criticou o absolutismo e o mercantilismo, exaltando o justo-preço e a doutrina católica. d) defendeu a democracia e a divisão de poderes, precedendo Rousseau, com seus princípios revolucionários. e) resgatou as ideias de Platão sobre a sabedoria dos filósofos, capazes de governar o mundo com eficácia. 26 - (UFF RJ/2000) Na cultura barroca do século XVII observam-se, entre outras, as características: I) Crise da vontade humana e constatação da dúvida em torno do melhor caminho para se obter a salvação. II) Presença de valores políticos que orientavam a subordinação da sociedade ao rei e efetivavam a monarquia constitucional. III) Ambiente social envolvido pelas dúvidas acerca do futuro, transformando o homem barroco em melancólico, cético e místico. A frase “Ser ou não ser, eis a questão” de William Shakespeare é mais bem interpretada pelas características: a) I e III, apenas b) I e II, apenas c) II e III, apenas d) I, apenas e) II, apenas 27 - (UFF RJ/2002) O Renascimento europeu retirou o véu que encobria o espírito e o fazer humanos na Idade Média. Sem esse véu, o homem pôde respirar um novo tempo e se aventurar na descoberta de si mesmo e do mundo que o rodeava. Pôde olhar as estrelas, percorrer os maresoceanos, descobrir novas terras e gentes, observar seu corpo e debruçar-se sobre a natureza, percebendo suas forças físicas e químicas. A cada passo, o novo homem saía do mundo fechado medieval em direção ao universo infinito moderno. Aos poucos, novas formas de comunicação foram surgindo, engrandecendo as artes, as ciências e as literaturas. Galileu fechou com chave de ouro esse período quando disse que o livro da natureza estava escrito em caracteres matemáticos. Adaptado de RODRIGUES, Antonio E.M. e FALCON, Francisco. Tempos Modernos. RJ: Civilização Brasileira, 2000 Assinale a opção que melhor interpreta as bases culturais do Renascimento europeu. a) O Renascimento não é devedor de nenhuma cultura da Antigüidade. Sua base cultural foi a escolástica medieval que lhe forneceu condições transformadoras, elevando o pensamento renascentista aos cumes da teologia católica. b) Um dos pilares das transformações renascentistas foi a Antigüidade Clássica que, com sua sabedoria sobre o ser humano e a natureza, criou condições para a descoberta do homem como sujeito de ações e realizador de transformações, ao contrário do homem medieval, que se via apenas como extensão de Deus. c) As artes, as ciências e as literaturas, evidências mais significativas da explosão criativa do Renascimento, só avançaram porque tinham, como única base cultural e filosófica, a sabedoria oriental trazida para a Europa, a partir do século XV, nos contatos entre as cidades italianas e Bizâncio. d) O Renascimento é herdeiro da filosofia agostiniana, que deu como lema aos representantes desse novo tempo a célebre frase de Galileu “é dando que se recebe”, origem das famosas academias renascentistas. e) A cultura renascentista não conseguiu retirar, totalmente, o véu que cegava o homem medieval, que continuou a considerar-se mero realizador de um plano idealizado por Deus e a pensar que o universo, todo, era obra d’Ele. 28 - (UFJF MG/1999) "Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio; tão vário na capacidade; em forma e movimento, tão precioso e admirável, na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do mundo; o exemplo dos animais." (Shakespeare, W. Hamlet.) A defesa do antropocentrismo expressa nessa frase refletiu-se nas artes, letras, filosofia e ciências sob a denominação de Renascimento. Com relação a este fenômeno marque a alternativa ERRADA: a) como um dos mais importantes movimentos intelectuais dos tempos modernos, o Renascimento torna-se a expressão da cultura urbana e burguesa européia; b) mesmo com a forte resistência da religiosidade católica, o Renascimento busca idealizar o homem, defendendo o uso da razão como meio de se chegar ao conhecimento; c) o Renascimento prega a crítica e a superação dos ideais da Antigüidade Clássica, considerados como a base do pensamento medieval; d) o Renascimento reflete as profundas transformações sócio-culturais, políticas e econômicas processadas nos países europeus a partir do século XV. 6 29 - (UFMA/1999) 6 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Foi um importante fator que contribuiu para a rápida difusão das idéias renascentistas: a) a invenção da imprensa no século XV, facilitando a reprodução das obras, tornando-as mais acessíveis a um número maior de leitores. b) a ausência de patrocínio para os artistas e intelectuais pelos príncipes e comerciantes, os quais não demonstravam interesse por tais idéias. c) o processo de descentralização política do século XVI, que funcionou como canal de propagação destas idéias para outras regiões. d) a descoberta de textos e obras de arte da Antigüidade Clássica em várias regiões da Europa. e) o importante papel exercido pela Igreja, a qual colocou sua estrutura eclesiástica a serviço do Renascimento. 30 - (UFMG/1995) Miguel de Cervantes, um dos grandes expoentes renascentistas, pretendia com seu livro Dom Quixote a) denunciar o papel submisso da mulher, representado pela heroína Dulcinéia. b) exaltar os valores da cavalaria, da honra, do herói, imortalizados na figura de Dom Quixote. c) fazer uma crítica aos valores medievais, satirizandoos nas figuras de Dom Quixote e Sancho Pança. d) mostrar a inutilidade da luta contra a igreja, utilizando a imagem de Dom Quixote lutando contra os moinhos de vento. e) satirizar a figura do monarca absoluto, ao entronizar Sancho Pança como rei da imaginária ilha da Cocanha. 31 - (UFMG/2001) No amplo conjunto de transformações ligadas ao advento do mundo moderno, destaca-se um fenômeno que pode ser chamado Revolução Científica. Tal processo, relacionado ao trabalho de homens como Kepler, Copérnico e Newton, entre outros, levou a profundas mudanças nas concepções acerca da construção do saber. Considerando-se as condições que tornaram possível o advento da Revolução Científica, é CORRETO afirmar que: a) a renovação da ciência foi estimulada pela queda do absolutismo russo, que abriu a Europa Oriental ao contato com o Ocidente. b) as descobertas da ciência moderna se tornaram viáveis a partir de uma postura de completo rompimento com o passado. c) o trabalho dos cientistas foi facilitado pelo processo de crescimento da influência exercida pela Igreja Católica. d) os avanços científicos foram estimulados pelas tendências humanista e racionalista emergentes na época. 32 - (UFMS/1998) Os séculos XV e XVI foram marcados pelo Renascimento, movimento que assinalou o início da sociedade moderna em oposição ao mundo medieval. Sobre esse movimento é correto afirmar que: 01. os valores e ideais da Antigüidade Clássica inspiravam as teses dos humanistas. 02. Florença, cidade italiana com uma burguesia comercial que detinha o monopólio do poder, foi o berço do Renascimento. 04. o Teocentrismo, característica do mundo medieval, foi substituído pelo antropocentrismo, que colocava o homem no centro do universo, propondo o universalismo humanista. 08. dentre os principais autores do Renascimento, temos na literatura Miguel de Cervantes, William Shakespeare, Luiz de Camões, Erasmo de Rotterdan. 16. os demais campos da cultura, da arte, da arquitetura e da política não foram expressivos nesse período. 33 - (CESJF MG/2001) É muito difícil conceituar um movimento histórico tão criativo e de amplas dimensões no tempo e no espaço como foi o Renascimento. Na verdade, não existiu um Renascimento, mas muitas experiências renascentistas que se manifestaram de diferentes formas nesse período. Sobre o Renascimento assinale a alternativa CORRETA: a) Os novos valores renascentistas atingiram todas as áreas do conhecimento humano, em quase toda a Europa. b) O humanismo como um movimento antropocêntrico que glorificava o homem e a natureza humana (antropo = homem/ser humano; cêntrico = centro; ou seja, o homem e as coisas humanas são as medidas e o centro do universo), não se relaciona com as experiências renascentistas. c) O movimento renascentista teve início na Itália e suas origens não estão no final da Idade Média. d) O processo de unificação política da Itália em plena História Moderna acabou beneficiando a expansão da cultura renascentista não só na Itália, como também nos países da Europa Ocidental. e) O desenvolvimento comercial e urbano da Itália nos séculos XV e XVI acabou, dificultando a expansão do movimento renascentista pela Europa Ocidental. 34 - (PUC PR/1999) Inspirando-se na Antiguidade Clássica (Grécia-Roma), o Renascimento valorizava o homem, refletindo mesmo uma visão antropocêntrica do mundo. Esse movimento teve origem: a) na França. b) na Alemanha. c) na Espanha. d) em Portugal. e) na Itália. 7 7 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 35 - (PUC PR/2000) "Nós outros pintores queremos pelos movimentos do corpo mostrar os movimentos da alma (...) Convém, portanto que os pintores tenham um conhecimento perfeito dos movimentos do corpo e os aprendam da natureza para imitar, por mais difícil que seja os múltiplos movimentos da alma." (ALBERTI, L.B. Della Pintura, livro II; 1453. In: TENENTI, Alberto. Florença na época dos Médici. São Paulo: Perspectiva, 1973). Este fragmento de texto referente à arte renascentista ajuda a explicar: a) a proibição da igreja de que os pintores representassem o ser humano. b) a necessidade do estudo da anatomia para a produção de obras cada vez mais perfeitas. c) a influência do pensamento religioso na pintura renascentista que objetivava a manutenção do teocentrismo. d) a desvinculação entre arte e religião a partir da negação da existência da alma. e) a aliança entre arte e religião na medida em que a arte representaria a concretização dos conceitos religiosos. 36 - (PUC PR/2002) Houve uma revalorização das responsabilidades cívicas, da participação no mundo, das riquezas adquiridas pelo comércio e indústria. O Homem do Renascimento inventa-se através do passado. Associe a primeira coluna com a segunda. Primeira coluna (1) Teoria heliocêntrica (2) Os Lusíadas (3) Don Quixote (4) O Príncipe (5) Mona Lisa ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) Segunda coluna Maquiavel Leonardo da Vinci Miguel de Cervantes Copérnico Luís de Camões A associação correta é, de cima para baixo: a) 3, 5, 4, 1, 2 b) 3, 2, 5, 1, 4 c) 4, 5, 1, 3, 2 d) 4, 5, 3, 1, 2 e) 2, 1, 3, 5, 4 37 - (UEPB/1999) Embora tenha sido alvo de preconceitos, mistificações e leituras apressadas, a Idade Média deu uma inestimável contribuição à cultura do Ocidente. Nesta perspectiva, assinale a alternativa correta. a) Os mosteiros medievais eram simples centros de meditação o e recolhimento. b) Como não havia sido criada a imprensa, a publicação de livros no medievo era impraticável. c) Apenas a Bíblia era lida pelos membros da Igreja, sendo qualquer outra publicação expressamente proibida pela cúpula do Vaticano. d) Os mosteiros eram centros de produção e reprodução da cultura, notadamente a clássica, além do incansável trabalho dos copistas, comprometidos com a preservação de obras raras. e) Os mosteiros, centros medievais de educação, eram considerados redutos de livres pensadores envolvidos com o progresso da ciência e detentores de um invejável apoio da cúpula da Igreja aos projetos revolucionários. 38 - (UEPB/2002) Fundador da Astronomia moderna, considerava o método dedutivo tão importante quanto o experimental; construiu telescópios e escreveu os “Diálogos sobre os Dois Princípios do Mundo” popularizando a teoria heliocêntrica de Copérnico, tornando-a mais completa. Estamos nos referindo a: a) Johann Kepler b) Blaise Pascal c) Galileu Galilei d) Gottfried Leibnitz e) Isaac Newton 39 - (UFPR/2002) Os humanistas do século XVI dividiam a história em dois períodos: a Antigüidade e o próprio tempo em que viviam, aliás marcado por uma retomada dos valores da Grécia e Roma antigas. No final do século seguinte, foi proposto que a história ocidental passasse a ser dividida em três épocas: Idade Antiga, Idade Média e Idade Moderna. Essa nova divisão, porém, continuou valorizando a Antigüidade Clássica e os tempos modernos, considerando-se a Idade Média como um período marcado pela ignorância e barbárie. Sobre esse longo período da história do mundo ocidental, conhecido como Idade Média, é correto afirmar: 01. A Baixa Idade Média, período que se seguiu à queda do Império Romano do Oriente, foi marcada por um intenso obscurantismo, responsável pelo desaparecimento da cultura intelectual. 02. Durante o reinado de Carlos Magno, o reino dos Francos viveu um notável movimento cultural: foram criadas escolas e realizadas diversas traduções de importantes obras da Antigüidade. 04. As Cruzadas tiveram como conseqüência uma drástica redução da área de influência da religião católica, a qual, ao final do século XV, acabou ficando restrita a regiões da Europa Ocidental. 8 8 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 08. O Império Bizantino pode ser entendido como uma síntese entre os mundos grego (oriente) e romano (ocidente). Sua queda, em 1453, é utilizada para marcar o início de um novo período histórico: a Época Moderna. 16. Na Idade Média, os árabes foram responsáveis pela introdução de novos cultivos e técnicas agrícolas em algumas regiões da Europa Ocidental, especialmente na Península Ibérica. 32. Ao final da Baixa Idade Média, as atividades dos mercadores e dos banqueiros favoreceram o estabelecimento de regimes políticos descentralizados, cujas bases eram unidades econômicas autônomas. 40 - (UFRN/1996) O movimento intelectual e artístico da Europa nos séculos XV e XVI ficou conhecido como Renascimento. Identifique alguns de seus representantes, enumerando a 2ª coluna (obras) de acordo com a lª (autores). Coluna I 1. Leonardo da Vinci 2. Miguel Ângelo 3. Miguel de Cervantes 4. William Shakespeare 5. Thomas Morus Coluna II ( ) D. Quixote de La Mancha ( ) Hamlet ( ) Davi ( ) Mona Lisa ( ) Utopia ( ) Decoração da Capela Sistina I) II) III) IV) Estilo Impressionista, Naturalismo. Estilo Greco–Romano, Antropocentrismo. Estilo Gótico, Teocentrismo. Estilo Cubista, Realismo. Assinale: a) apenas a alternativa IV está correta. b) apenas a alternativa II está correta. c) apenas a alternativa III está correta. d) estão corretas as alternativas I e II. e) estão corretas as alternativas III e IV. 42 - (UFSE/2001) "Trata-se de um documento de alcance sem precedente, no qual Leonardo da Vinci registrou apontamentos e pensamentos resultantes de suas pesquisas e experiências nos campos da arte, da mecânica, da geometria, da hidrologia, da anatomia, da meteorologia, do vôo dos pássaros (...)" (Ana Maria Brizio - Os Códices de Madri.In: O correio da Unesco. Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, Ano I, n. 1, 1973, p. 9) A partir do texto pode-se afirmar que Leonardo da Vinci foi um dos mais célebres pensadores renascentistas que se aproximou da a) idéia do caráter mágico do conhecimento. b) conquista dos conhecimentos espaciais. c) realização do principio da universalidade. d) compreensão da lei da gravitação universal. e) aplicação do princípio do método dedutivo. 43 - (UFSC/1998) Sobre o Renascimento cultural europeu, é CORRETO afirmar: A seqüência correta de números, de cima para baixo, é: a) 1, 3, 2, 2, 5, 4. b) 2, 4, 1, 5, 3, 1. c) 3, 2, 4, 4, 5, 1. d) 3, 4, 2, 1, 5, 2. e) 4, 3, 4, 1, 2, 5. 41 - (UFRRJ/2001) A partir da observação do quadro renascentista Vênus, de Sandro Botticelli, considere as seguintes proposições acerca das influências que inspiravam os renascentistas: 01. O homem passou a se dedicar mais a Deus do que a si próprio. 02. A classe burguesa desenvolveu a capacidade de competição aumentando a concorrência. 04. A resignação permaneceu como herança da mentalidade cristã medieval. 08. Os humanistas foram grandes admiradores da cultura greco-romana. 16. A visão racionalista do mundo foi substituída pela fé. 9 44 - (UFSC/2000) 9 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Eu, Galilei, filho do falecido Vicenzo Galilei, Florentino, de setenta anos de idade, intimado à presença deste Tribunal e ajoelhado diante de vós, Eminentíssimos e Reverendíssimos Se-nhores Cardeais Inquisidores-Gerais [...] tendo diante dos olhos e tocando com as mãos os Santos Evangelhos [...] considerando que após ser intimada uma injunção [...] para que — eu deixasse a inteiramente falsa opinião de estar o Sol no centro do mundo e imóvel e a Terra não estar no centro do mundo e mover-se [...], escrevi e imprimi um livro no qual discuto a nova doutrina, já condenada [...] abjuro, amaldiçôo e detesto os citados erros e heresias [...]. Apud PRADE, Péricles. Crônica do Julgamento de Galileu: Poder & Saber. Curitiba, Casa das Idéias, 1992. Analisando o texto, o momento e as circunstâncias em que foi escrito, assinale a(s) proposi-ção(ões) CORRETA(S): 01. Trata-se da retratação de Galileu Galilei, que em seus estudos de astronomia negou a concepção geocentrista aceita, até então, por grande parte dos astrônomos e defendeu que o Sol, e não a Terra, seria o centro do universo. 02. As idéias de Galileu, segundo o texto, foram aceitas pela igreja, mas condenadas pelo Tribunal do Santo Ofício. Galileu, por esta razão, teve de retratar-se. 04. Bacon, Spinoza, Newton, assim como Galileu, enfrentaram as idéias tradicionais então vigentes, criando as bases do racionalismo e do pensamento científico. 08. As idéias racionalistas tiveram amplo apoio da aristocracia rural, que as usaram como argumentação para combater o poder do clero. 16. Galileu é um dos vultos do Renascimento. O Renascimento vai marcar uma mudança de mentalidade e a afirmação de novos valores, entre outros, o individualismo. 45 - (UFSC/2001) O trecho abaixo é um diálogo entre D. Quixote e seu fiel escudeiro Sancho Pança, personagens da monumental obra de Miguel Cervantes, Dom Quixote de La Mancha. “...” Quais gigantes? – Disse Sancho Pança. Aqueles que ali vês - respondeu o amo [...] Olhe bem Vossa Mercê - disse o escudeiro que aquilo não são gigantes, são moinhos de vento.[...] Bem se vê - respondeu Dom Quixote - que não andas corrente nisto das aventuras, são gigantes, são; e se tens medo tira-te daí e põe-te em oração enquanto eu vou entrar com eles em [...] desigual batalha. “...” CERVANTES de Saavedra, Miguel de. Dom Quixote de La Mancha. São Paulo, Abril Cultural, 1981. p. 55. Analisando o texto, o momento e as circuns-tâncias em que foi escrito, assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S). 01. Dom Quixote de La Mancha é uma das principais obras do chamado Renascimento Cultural. 02. Dom Quixote, como a maioria das obras do Renascimento, defende intransigentemente as instituições medievais, daí seu principal persona-gem ser um cavaleiro andante. 04. William Shakespeare, autor de Romeu e Julieta, Hamlet, Macbeth e muitas outras obras e Luís de Camões, autor de Os Lusíadas, também foram autores do chamado Renascimento Literário. 08. O Renascimento provocou mudanças na literatura, arquitetura, escultura, pintura, música e nas ciências. 16. O movimento renascentista representou o novo, o moderno – o mundo das cidades e do dinheiro, e se opunha aos conceitos e instituições me-dievais. 32. A Renascença atingiu a Espanha de Miguel Cervantes, Portugal, a Inglaterra e os Paises Baixos. Teve seu início nos grandes centros comerciais italianos como Veneza, Florença e Milão. 46 - (UFSC/2002) Assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S) nas suas referências ao Renascimento: 01. O significado do termo Renascimento está associado à idéia de um novo nascimento da cultura européia, nas suas variadas manifestações, especialmente nas artes. 02. Os pensadores renascentistas limitaram-se a imitar os modelos das civilizações grega e romana. 04. Entre os renascentistas mais conhecidos nas artes plásticas destacaram-se Miguel Ângelo, Leonardo da Vinci e Rafael. 08. Entre os escritos renascentistas destacaram-se O Elogio da Loucura (Erasmo de Rotterdam), O Príncipe (Nicolau Maquiavel) e A Utopia (Thomas Morus). 16. Fenômeno marcante da cultura renascentista foi seu caráter universalista. O deísmo, porém, foi um dos ideais almejados, pois dava acesso à sabedoria e à santidade. 32. O renascimento religioso, identificado na Europa por vários historiadores, foi associado à Reforma Protestante e à Contra-Reforma Católica. 47 - (UFSCAR SP/2000) Leonardo da Vinci foi, além de artista, um dos teóricos de arte do Renascimento italiano. Em seu Tratado de Pintura escreve que a beleza consiste numa gradação de sombra – "Demasiada luz é agressiva; demasiada sombra impede-se que se veja" – e, mais à frente, define a pintura como imitação de "todos os produtos visíveis da natureza (...) todos banhados pela sombra e pela luz." A partir destes fragmentos do Tratado de Pintura, podese concluir que a concepção artística do Renascimento pressupõe a) um trabalho desenvolvido pelo artista dentro de ateliês, considerando que o controle da iluminação se torna fundamental. 10 10 www.historiaemfoco.com.br Renascimento b) uma associação entre estética e luz, entendendo a luz, em uma perspectiva teocêntrica, como a presença de Deus no mundo. c) a separação entre o desenho, a representação do movimento, os limites da figura e o fundo ou a atmosfera. d) um ideal de equilíbrio, expresso pela noção de distribuição simétrica de volumes e cores na superfície pintada. e) a liberdade do artista no momento de realização de seu trabalho, exprimindo suas paixões e seus sentimentos mais exaltados. 48 - (UFSCAR SP/2002) Observe a figura e responda. Proporções do corpo humano, Leonardo da Vinci (1452– 1519). a) A qual concepção artística pertence? b) Quais as idéias da época que podem ser identificadas nesse desenho? 49 - (EFOA MG/1999) Ao surgimento, a partir do século XIV, de uma cultura secular, humanista e antropocêntrica, damos o nome de: a) Mercantilismo. b) Reforma. c) Contra-reforma. d) Renascimento. e) Revolução Industrial. 50 - (UnB DF/1993) O Renascimento foi um dos marcos culturais do início dos Tempos Modernos. Com relação a esse tema, é pertinente afirmar: 00. A denominação Renascimento foi resultado da preocupação dos homens que viveram essa evolução cultural em aproximar a sua época da Antigüidade. 01. O Renascimento começou na França e seu desenvolvimento e difusão foram possíveis graças a uma série de circunstâncias próprias à sociedade francesa. 02. Os mecenas eram os artistas protegidos pelo patrocínio de grandes empresários capitalistas. 03. Uma das características marcantes do Renascimento foi seu racionalismo, com a convicção de que tudo pode ser explicado pela razão do homem e pela ciência. 04. Um exemplo claro da produção humanista na literatura foi a obra Dom Quixote, de Miguel de Cervantes, que satirizava o feudalismo e os costumes da cavalaria medieval. 51 - (UnB DF/1994) A respeito da Era Moderna, julgue os itens abaixo. 00. Para a maioria dos historiadores, o Renascimento cultural marcou a passagem da Idade Média para a Época Moderna, significando para alguns uma ruptura entre os dois períodos, e, para outros, a continuidade que caracteriza a transição do medieval para o moderno. 01. A igreja romana passou a controlar a maioria das práticas tradicionais de religiosidade popular, com a condenação dos heréticos, bruxos e pagãos nos tribunais da Santa Inquisição. 02. A medida que o processo de centralização do poder na pessoa de um rei todo-poderoso efetivava-se, foram sendo criadas condições propicias ao aparecimento de escritores, como Maquiavel e Hobbes, que desenvolveram teorias sobre a organização do poder do Estado, formas de conduzi-lo e justifica-lo. 03. A partir do século XVI, o mercantilismo dominou a vida econômica, social e s]cultural, e esta política foi decisiva para ajudar na consolidação dos Estados europeus, combatendo as tendências particularistas dos feudos e dos cidadãos e aderindo as tendências políticas universalistas da Igreja e do Sacro Império Romano-Germânico. 52 - (UnB DF/1995) Leia o texto que se segue. “Nosso século costuma proclamar com suficiente veemência o valor da cultura, de um modo geral, e da Antigüidade, em particular. Contudo, uma dedicação tão completa e entusiástica, um reconhecimento de que essa necessidade é a mais importante de todas, não se encontra em parte alguma com intensidade semelhante à que se verificou junto aos florentinos do século XV e do princípio do XVI”. J. Burckhart, A cultura do Renascimento A respeito da importância da cultura clássica no período renascentista, julgue os itens abaixo. 00. Maquiavel, pensador renascentista, baseou-se na democracia grega para a formulação do seu pensamento político. 01. Uma das correntes do humanismo renascentista inspirou-se fortemente em Platão, buscando conciliar o pensamento do filósofo grego e o ideal cristão. Essa corrente desenvolveu-se em Florença 11 11 www.historiaemfoco.com.br Renascimento e teve como principais representantes Nicolau de Cusa, Marsílio Ficino e Pico Della Mirandola. 02. Nas suas pesquisas dos autores clássicos, Kepler deparou com Pitágoras e a harmonia das esferas. Com fé na existência desta harmonia, deu um passo além de Copérnico e encontrou uma simetria matemática mais sutil nas órbitas celestes. Abandonou a perfeição circular de Aristóteles e demonstrou que as órbitas dos planetas são elípticas. 03. Arte e ciência estavam muito próximas no período renascentista. Inspirando-se nos clássicos, a arte valorizava a forma humana e, na busca da perfeição, a criação artística implicava conhecimento de anatomia, matemática e geometria. 53 - (UFMT/2000) A propósito do Renascimento Cultural, julgue as afirmações. 00. Teve início na Alemanha, pois aquele país conseguiu de modo pioneiro unificar-se e propiciar condições econômicas, políticas e culturais para desenvolver tal projeto. 01. Um dos seus traços marcantes foi o racionalismo que atendia às expectativas da burguesia no sentido de alcançar um domínio mais completo da natureza objetivando aumentar seus lucros. 02. O teocentrismo desenvolveu-se como um importante valor cultural no período do Renascimento, marcado pela sacralização do mundo. 03. O Renascimento retirou da Igreja o monopólio da explicação das coisas do mundo, fato que culminou no empirismo científico dos séculos XVII e XVIII. 54 - (UFOP MG/1998) Na chamada Idade Moderna (séculos XVI a XVIII), a Europa conheceu um grande desenvolvimento cultural. No tocante a esse desenvolvimento, assinale a opção incorreta: a) Conhecido como Renascimento, esse movimento representou o resgate de muitos valores e estudos da Antigüidade Clássica. b) A Igreja Católica tinha muita influência sobre o ambiente intelectual da época e muitas vezes utilizou mecanismos de terror para desestimular estudos ou investigações que ela não aprovava. c) De todos os Estados europeus, Portugal foi o que mais criou condições para que o conhecimento científico se desenvolvesse sem perseguições, como as promovidas peça Igreja Católica. d) A literatura, junto com a pintura e a escultura, sofreu consideráveis influências nesse período, surgindo um número elevado de artistas de grande importância histórica. e) O Iluminismo foi um importante movimento intelectual, sendo uma de suas contribuições a promoção de discussões no campo da política, da ética e do conhecimento científico. 55 - (UNIFESP SP/2002) A arte do Renascimento é chamada de: a) barroca, e se inspira no gótico e no românico. b) romântica, e se inspira na natureza. c) maneirista, e se inspira na objetividade. d) realista, e se inspira na subjetividade. e) clássica, e se inspira no mundo greco-romano. 56 - (UNIFICADO RJ/1995) Entre os séculos XVI e XVII ocorreram diversas transformações culturais na Europa ocidental. Assinale abaixo a opção que identifica corretamente uma dessas transformações. a) o desenvolvimento do pensamento científico, nos séculos XVII e XVIII, baseava-se na crítica, no empirismo e no naturalismo. b) o movimento reformista, no século XVI, caracterizou-se por uma unidade de pensamento e práticas nos diversos países nos quais se difundiu. c) a Contra-Reforma, expressa no Concílio de Trento, entre 1545 e 1563, alterou os dogmas católicos a partir de um enfoque humanista, que extinguiu os Tribunais da Santa inquisição. d) o Iluminismo, no século XVIII, baseando-se no racionalismo, criticou os fundamentos do poder da Igreja, apoiando os princípios do poder monárquico absoluto. e) o Liberalismo econômico, na segunda metade do século XVIII, criticava o sistema colonial, defendendo a manutenção dos monopólios como geradores de riqueza da sociedade. 57 - (UNIOESTE PR/2002) “Preocupados em depurar o latim das impurezas agregadas durante a Idade Média , os humanistas destruíram o latim medieval, estabelecendo uma nítida divisão entre latim clássico e as línguas vulgares. A definição das línguas nacionais foi extremamente importante no próprio processo de definição das fronteiras das nações e para dar personalidade às novas monarquias nacionais. A criação da língua nacional com base num dialeto predominante teve início no século XVI, quando surgiram os precursores do Renascimento no Norte da Itália: Dante Alighieri, com a Divina Comédia...escrita em dialeto toscano; Francesco Petrarca, criador da poesia lírica moderna, que no mesmo dialeto escreveu o seu Cancioneiro; Giovanni Boccaccio, cuja obra principal, Decameron, representa a criação da narrativa em prosa de nosso tempo”. (ARRUDA, Op. Cit p 34) Segundo o texto, podemos concluir: 01. Os principais representantes do materialismo estabeleceram uma nítida divisão entre o latim e as línguas vulgares. 02. Os humanistas trabalhavam no sentido de purificar o latim. 12 12 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 04. A definição das línguas nacionais foi importante para a demarcação das fronteiras entre os domínios das monarquias nacionais. 08. Boccaccio escreveu sua obra no dialeto Decameron. 16. No século XVI teve início o movimento de definição das línguas nacionais que tomavam por base as línguas vulgares. 32. O dialeto toscano, utilizado por Dante Alighieri para escrever a Divina Comédia, era considerado uma língua clássica. 64. Dante, Petrarca e Decameron são considerados escritores do final do renascimento no Norte da Itália. 58 - (UNIRIO RJ/1994) O Renascimento surgiu das transformações econômicosociais operadas na Itália. Expandiu-se pela Europa ocidental, mantendo características comuns, entre as quais se destacava o: a) Individualismo, que deu ênfase ao espírito corporativista predominante na época. b) Hedonismo, que condenava o prazer, a autosatisfação e a plena realização espiritual. c) Teocentrismo, que se opunha antropocentrismo, apresentando Deus como o centro do universo. d) Naturalismo, que exaltava o fantástico e o sobrenatural. e) Espírito crítico, que valorizava a experimentação, a matemática, a astronomia, a física e a medicina. 59 - (UNIRIO RJ/1996) Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os séculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento caracterizou-se pôr uma: a) predomínio da concepção de um universo fechado e sobrenatural. b) negação dos valores individualistas do homem e das concepções naturalistas. c) crítica à ciência medieval expressa no retorno do pensamento escolástico. d) afirmação do monopólio da Igreja Católica na explicação das coisas do mundo. e) valorização do espírito crítico e do método experimental. 60 - (UPE/2002) “Poucos negarão que o escritor mais bem dotado da renascença espanhola tenha sido Miguel de Cervantes (1547-1616). Sua grande obra-prima, Dom Quixote, já foi até dada como “incomparavelmente o melhor romance já escrito”. Composto nas melhores tradições da prosa satírica espanhola, conta as aventuras de um cavalheiro espanhol que ficou meio desequilibrado em virtude da leitura constante de romances de cavalaria.” ( E. M. Burns, História da Civilização Ocidental I, p. 433). O texto acima: a) destaca obra de Cervantes, mas poderíamos acrescentar também outras obras da literatura renascentista, como as de Camões, Lope de Vega, Montaigne. b) comete um erro histórico, pois a obra-prima de Cevantes não era crítica. c) exagera na sua análise, pois a literatura renascentista foi pouco imaginativa. d) confunde-se ao destacar a figura de Dom Quixote como herói. e) está historicamente correto, mas não podemos esquecer outras figuras do renascimento espanhol, como El Greco, Petrarca e Lop e de Vega. 61 - (UNESP SP/1997) “Hoje não vemos em Petrarca senão o grande poeta italiano. Entre os seus contemporâneos, pelo contrário, o seu principal título de glória estava em que de algum modo ele representava pessoalmente a Antigüidade (…) Acontece o mesmo com Bocácio (…) Antes do seu Decameron ser conhecido (…) admiravam-no pelas suas compilações mitográficas, geográficas e biográficas em língua latina.” (Jacob Burckardt. A Civilização da Renascença Italiana) Petrarca e Bocácio estão intimamente relacionados ao: a) nascimento do Humanismo b) declínio da literatura barroca c) triunfo do protestantismo d) apogeu da escolástica e) racionalismo clássico 62 - (UEG GO/2005) Quem deseja conservar suas conquistas deve ter em mente duas precauções: uma é extinguir o sangue do antigo príncipe; outra é não alterar suas leis e impostos. Desse modo, em tempo muito breve elas se integrarão ao principado antigo, formando um único corpo. MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. O movimento cultural, filosófico e político que tomou conta da Europa a partir do século XV, chamado Renascimento, legou para nós, mulheres e homens do século XXI, a perspectiva de um mundo possível de ser apreendido através da razão. Um de seus mais destacados representantes, Nicolau Maquiavel, opõe à ética cristã tradicional um pragmatismo político justificável caso os objetivos traçados – a conquista do poder – sejam alcançados. Iniciava-se, assim, um longo processo que marcaria o fim da tutela teológica da Igreja nos mais diversos campos da sociedade européia e que teria seu ápice no movimento iluminista, alguns séculos adiante. Sobre esse processo de racionalização por que passou a Europa nesse período é INCORRETO afirmar: a) O humanismo foi um movimento intelectual iniciado por indivíduos que tentavam renovar e modificar o padrão de estudos ministrados tradicionalmente nas universidades medievais, dedicando-se à elaboração de uma nova ética baseada no indivíduo. 13 13 www.historiaemfoco.com.br Renascimento b) A perspectiva antropocêntrica dos estudiosos renascentistas, que foram influenciados por autores e textos da Antiguidade clássica, refletiu-se, por exemplo, na imagem do “Homem Vitruviano”, de Leonardo Da Vinci. c) Lutero e Calvino podem ser considerados dois representantes do reformismo religioso que rompia com a perspectiva de acumulação de riquezas como expressão religiosa do pensamento burguês. d) A Reforma Protestante e o Renascimento são considerados dois movimentos representantes desse processo de racionalização, visto que o primeiro rompeu com os dogmas da Igreja Católica e revelou uma tendência individualista em sua doutrina, enquanto o segundo tinha como ideário a autonomia do pensar e a crítica à sociedade do período. e) Inspirado pelo ideal iluminista e apoiada na força econômica e política da burguesia, a Revolução Francesa teve papel decisivo na derrocada do regime absolutista e tornou-se inspiração para a maioria dos movimentos revolucionários do final do século XVIII e XIX em todo o mundo, por exemplo, a independência do Haiti e as revoluções de 1848 na Europa. 63 - (UPE/2000) O Renascimento, sempre uma referência importante para quem estuda a cultura ocidental, foi um momento de grande renovação e criatividade, não só nas artes, mas também na produção dos saberes de uma maneira geral. Montaigne e Descartes são exemplos de pensadores que contribuíram para o mundo moderno com as suas idéias. Montaigne, por exemplo, escreveu nos seus Ensaios: a) uma defesa do sistema absolutista de poder, compatível com as idéias de Hobbes; b) uma crítica à religião católica , inspirando a Reforma Protestante; c) uma defesa de um certo ceticismo, mas aceitando o cristianismo com base na fé; d) uma defesa do otimismo e da tolerância, acreditando na utopia de uma sociedade sem injustiças; e) uma crítica aos ideais renascentistas, mostrando-se saudoso e ligado à cosmogonia medieval. 64 - (UEG GO/2005) A personagem Hagar, criada pelo cartunista Dick Browne, pode ser considerada um guerreiro viking que viveu na Europa durante a Idade Média. Analise as proposições abaixo acerca desse período histórico: O POPULAR, Goiânia, 23 abr 2005. Magazine I. Do ponto de vista histórico, a situação mostrada na tira está correta, pois a expressão “Idade das Trevas” era de uso corrente na sociedade medieval. II. A expressão “Idade das Trevas”, utilizada na tira, é imprópria para designar a Idade Média, pois ela só surgiu durante a Idade Moderna. III. Expressões como “Idade das Trevas” ou “longa noite dos mil anos”, referindo-se à Idade Média, são historicamente coerentes, pois nesse período houve uma completa estagnação econômica, cultural e social na Europa. Marque a alternativa CORRETA: a) Apenas as proposições I e II são verdadeiras. b) Apenas as proposições II e III são verdadeiras. c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras. d) Apenas a proposição II é verdadeira. e) Apenas a proposição III é verdadeira. 65 - (UFG GO/1993) Identifique e analise, sob o ponto de vista cultural, as relações entre: a) Renascimento e cultura clássica: b) Renascimento e cultura medieval. 66 - (UFG GO/1994) Leia com atenção o texto a seguir: Nós temos no Renascimento um desses momentos particularmente interessantes da História, em que o homem aparece transtornado, atônito, sufocado pelo peso da própria liberdade. Nessas condições, podemos tentar fazer uma avaliação desse homem preso na solidão de ser livre e temos uma situação estratégica para verificar a dimensão de sua coragem, de seus desejos e de seus pavores. O Renascimento constitui, por isso, uma das mais fascinantes aventuras intelectuais da humanidade. Ele guarda uma semelhança mais do que notável com a empresa das grandes navegações. Para se atreverem a essas perigosas viagens marítimas, esses homens, ainda modestamente equipados, foram igualmente encorajados pelas comunidades burguesas e cortesãs, receberam privilégios, honrarias e regalias, mas tiveram que enfrentar monstros míticos e reais, tiveram que suportar, ao mesmo tempo, a atração e o medo do desconhecido, tiveram que acreditar em si mesmos e em seus confrades mais do que em entidades sobrenaturais, tiveram que enfrentar todos os riscos de desbravar novos mundos e tiveram que suportar o choque de valores completamente diversos dos seus. E muitos deles… acabaram na solidão, no sofrimento e na miséria, desprezados pelos que se abeberavam de suas conquistas. O mesmo aconteceu com inúmeros criadores do Renascimento. E, no entanto, esses homens viveram uma experiência soberana de criação e 14 14 www.historiaemfoco.com.br Renascimento puderam provar o gosto amargo, porém único, de serem livres. SEVCENKO, N. O Renascimento. São Paulo Atual, 1988.pp.3-4 Com base no texto acima e no contexto do Renascimento, pode-se afirmar que: 01. inovações técnicas e instrumentos de navegação como o astrolábio, a bússola, o quadrante e as caravelas foram importantes suportes técnicos nas viagens ultramarinas, o que contribuiu na conquista do novo mundo, gerando, entre outras coisas, o choque de valores de que fala o texto; 02. às inovações técnicas ligam-se o crescimento das atividades comerciais, o reflorescimento urbano e o surgimento da burguesia, além da retomada da cultura greco-latina, o que permitiu a ampliação dos horizontes comerciais e geográficos, expressando o sentido de liberdade referido no texto; 04. o Renascimento ficou marcado pela fé em detrimento da razão, o que levava os homens a temer os monstros místicos e reais citado no texto. Mantinha-se, assim, o monopólio cultural da Igreja Católica por todo o período; 08. estudos sobre o movimento dos astros, o corpo humano, a teoria heliocêntrica e as Leis da Gravitação Universal, juntamente com o desenvolvimento das artes, deram a tônica do período, sendo considerado, conforme o texto, como uma das mais fascinantes aventuras intelectuais da humanidade; 16. a liberdade dos homens renascentistas expressa no texto foi fruto, no campo da política, da conquista do poder através de uma revolução pela burguesia que, controlando o Estado, imprimiu sua concepção de mundo com base no Liberalismo e no livrecomércio; 32. homens como Leonardo da Vinci, Galileu Galilei, Copérnico, Maquiavel, Erasmo de Rotterdam, Thomas Morus, Lutero e Calvino, marcaram, através de suas obras, o contexto renascentista e podem ser considerados, conforme o texto, como homens que viveram uma experiência soberana de criação. 67 - (UFG GO/1996) A Idade Moderna congregou um longo período, de quase quatro séculos, onde se formou o moderno em oposição aos princípios e práticas do mundo medieval. A idéia de passagem, de transição, é uma das principais chaves para a compreensão de tão rico período. A partir do exposto, cite e justifique duas (2) transformações econômicas e duas (2) transformações culturais ocorridas na Europa Ocidental, no referido período. 68 - (EFOA MG/2006) O período compreendido entre os séculos V e XV é conhecido por “Idade das Trevas” ou “Idade Média”. Estes termos pejorativos esconderam, durante muito tempo, a importância daquela época, na qual, segundo muitos historiadores, surgiram os traços que caracterizam atualmente o Ocidente. Mas, não obstante essa valorização, o termo “Idade Média” continua sendo utilizado nos livros e manuais escolares. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre as transformações ocorridas a partir do século XV na Europa, assinale a afirmativa INCORRETA: a) A concepção da História como um processo levou os historiadores a atenuarem o caráter de ruptura dos acontecimentos e dos movimentos artísticoculturais, como o Renascimento, o que contribuiu para a valorização das realizações humanas do período medieval. b) A tentativa de Napoleão Bonaparte de dominar a Europa estimulou o nacionalismo em diversos países, provocando uma valorização do período medieval, identificado como o momento de origem das nacionalidades. c) A expressão “Idade Média” se refere à época compreendida entre uma fase de predomínio das práticas pagãs e outra em que surgiram as religiões reformadas, constituindo-se numa referência ao período em que a Igreja Católica suprimiu outras crenças. d) A recuperação da Europa, após a crise do século XIV, assentava-se sobre elementos medievais, pois o Absolutismo tinha relações com o processo de fortalecimento do poder real, os Descobrimentos com as viagens dos italianos e o Protestantismo com os movimentos heréticos. e) O mito historiográfico da “Idade das Trevas” teve origem no século XIV, quando o termo tenebrae começou a ser empregado para designar o período posterior à Antiguidade Clássica, mas generalizouse principalmente a partir do século XVI. 69 - (UFG GO/2000) A consciência da oposição entre “antigo” e “moderno” e, com ela, a formação de um conceito de modernidade surgiram durante o século XVI, com o Renascimento. À visão religiosa do mundo feudal começa a contrapor-se uma outra – secular, laica. Tal mudança coloca o homem no centro do universo (antropocentrismo), abrindo novas perspectivas para o pensamento político e religioso, assim como para o desenvolvimento das ciências. Assinale, a seguir, os fatos que caracterizam a Idade Moderna. 01. Os dogmas religiosos do catolicismo perdem o monopólio da explicação do mundo, e o método experimental passa a ser valorizado como meio de acesso ao conhecimento da realidade. 02. O Renascimento europeu corresponde à era das grandes navegações e das conquistas, contudo tem como contrapartida, no processo de colonização do Novo Mundo, o massacre de civilizações avançadas (inca, asteca, etc.). 03. A formação do Estado Moderno está relacionada com o fortalecimento da nobreza feudal que, aliada 15 15 www.historiaemfoco.com.br Renascimento à Igreja, funda uma nova ordem política, baseada na centralização do poder. 04. A Reforma promove uma profunda revisão religiosa e política na sociedade européia do século XVI, marcando a passagem do mundo feudal para o mundo moderno. 70 - (UFG GO/2002) Dante e Maquiavel conheceram o exílio, Campanella e Galileu foram submetidos à prisão e tortura, Thomas Morus foi decapitado por ordem de Henrique VIII, Giordano Bruno e Etienne Dolet foram condenados à fogueira pela Inquisição, Miguel de Servet foi igualmente queimado vivo pelos calvinistas de Genebra, para só mencionarmos o destino trágico de alguns dos mais famosos representantes do humanismo. SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1986. p.17. O texto acima indica a tensão estabelecida entre o uso da razão e da fé para a formação do mundo moderno. Pensar racionalmente significava, então, dar um outro sentido às ações humanas e indicar um novo caminho para a humanidade. Com base no exposto, julgue os itens: 01. Em Thomas Morus, o humanismo guarda alguma proximidade com o pensamento medieval expresso, por exemplo, na sua defesa da Igreja Católica por ocasião do casamento de Henrique VIII, o que lhe acarretou a condenação à morte. 02. O fim trágico dos humanistas está relacionado aos conflitos entre visões de mundo concorrentes: o Iluminismo dos humanistas rompia com os postulados renovadores da Doutrina Social da Igreja. 03. Galileu e Kepler possibilitaram uma maior compreensão do cosmos por meio do método do experimentalismo e da observação. Em virtude de seu questionamento da ordem natural e de sua crença na razão, Galileu sofreu um longo processo inquisitorial. 04. Os humanistas eram cristãos, mas conservavam o desejo de submeter a religião a uma atitude crítica fundada no antropocentrismo. Nesse sentido, criavam um espaço de reflexão que retirava da Igreja o monopólio da interpretação dos textos sagrados. 71 - (FUVEST SP/1996) Com relação á arte medieval, o Renascimento destacase pelas seguintes características: a) a perspectiva geométrica e a pintura a óleo. b) as vidas de santos e o afresco. c) a representação do nu e as iluminuras. d) as alegorias mitológicas e o mosaico. e) o retrato e o estilo romântico na arquitetura. "O desenvolvimento da alfabetização e a difusão da leitura constituem [...] portanto, com diferenças e variantes, um dos fatos principais que contribuem para modificar a idéia que o homem ocidental tem de si mesmo e de sua relação com os outros [...] "Shakespeare inscreve em seu texto uma tensão cultural fundamental, em que opõe o crescente recurso à escrita, tanto no exercício do poder de comando e justiça como na esfera das relações entre indivíduos, e a valorização nostálgica e utópica de uma sociedade sem escrita, governada por palavras que todos podem entender, por signos que todos podem compreender [...] "Essa rejeição (popular à escrita) [...] encontra sua correspondência na recusa dos letrados à imprensa [...] o dominicano Filippo di Strata desenvolve contra a invenção de Gutenberg uma argumentação partilhada por grande parte do Senado da cidade. Para ele, a imprensa [...] corrompe os textos, publicando-os em edições apressadas e falhas, que visam apenas ao lucro; corrompe as mentes, difundindo textos imorais e heterodoxos, subtraídos ao controle das autoridades eclesiásticas; corrompe o próprio saber, aviltado pelo simples fato de sua divulgação entre ignorantes." (R. Chartier. História da Vida Privada) De acordo com o texto, assinale o que for correto. 01. A imprensa sofreu oposição tanto dos letrados quanto das classes populares. 02. Filippo di Strata foi o inventor da imprensa. 04. Os dominicanos, em geral, apoiaram a expansão dos textos escritos, pois permitiriam a rápida difusão do Evangelho. 08. A Igreja condenou a imprensa por perceber que ela poderia abalar o controle que a instituição exercia sobre o corpo social. 16. No texto de Shakespeare, a imprensa e a escrita são valorizadas, em contraposição a uma sociedade governada por palavras. 73 - (UEPG PR/2001) Os estudos sobre o Renascimento fracionaram "o que a Renascença teve a paixão de unir. Nenhum dos seus promotores se conformou em confinar a sua atividade num único domínio (...) Na sua maior parte, estes criadores debruçaram-se atentamente sobre os dados teóricos das respectivas realizações, sem que a sua reflexão se deixasse deter por quaisquer limites (...) e a arte era, sob a sua perspectiva, a maneira de reproduzir ou de, pelo menos, revelar a ordem secreta do Universo". (Francis Rapp. IN: História Geral da Europa) Sobre o Renascimento, assinale o que for correto. 01. A arte renascentista é uma arte de pesquisa, invenção e inovação. 02. Entre os valores renascentistas não estavam incluídos o individualismo, o hedonismo e o espírito crítico. 16 72 - (UEPG PR/2000) 16 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 04. O Renascimento foi essencialmente um movimento elitista. A partir dele, abriu-se uma nítida divisão entre arte erudita e arte popular. 08. No Renascimento, a burguesia, o clero e a nobreza se empenharam em harmonizar seus valores e tradições. 16. As manifestações artísticas, preocupadas exclusivamente com a emoção e o sentimento, ignoraram as contribuições das ciências. 74 - (UEPG PR/2003) Sobre o Renascimento, caracterizado pelo florescimento de um longo período de produção cultural de natureza européia e marcadamente ocidental, assinale o que for correto. 01. Vinculou-se ao processo geral de transformação da sociedade européia, com desenvolvimento desigual e expressivas manifestações nas artes e nas ciências. 02. Foi marcado por eventos como o surgimento de monarquias nacionais, a Reforma, a ContraReforma e a expansão comercial. 04. Teve Abelardo e o Abade Suger como expoentes nas artes. 08. A arte retratou predominantemente temas religiosos, privilegiando o cotidiano cristão e a vida dos santos. 16. Um variado cruzamento de influências religiosas, artísticas, econômicas e políticas fez do norte da Itália a região de convergência da cultura renascentista. 75 - (ACAFE SC/2001) “Os homens que viveram o Renascimento tiveram consciência de que a sua época era bem diferente da Idade Média. Consideravam a cultura medieval muito inferior a da antiguidade e opunham uma à outra, como se não houvesse continuidade entre elas”. José Jobson de Arruda - História Moderna e Contemporânea. Analise as afirmações abaixo. I) A revolução científica e literária que se deu durante o Renascimento foi chamada de humanismo. II) Durante o Renascimento, ao contrário da Idade Média, o estudo da natureza foi relegado a segundo plano. III) A produção artística do período foi favorecida pelos mecenas que, através dela, manifestavam seu poder. IV) O racionalismo, isto é, a contestação de que tudo pode ser explicado pela razão e pela ciência, foi característica do Renascimento. O texto inicial pode ser complementado por: a) II e III b) I e III c) IV e II d) VI e I e) II e I 76 - (ACAFE SC/2002) Sobre o Renascimento, movimento intelectual e artístico que envolveu, sobretudo, vários países da Europa, apenas uma alternativa está incorreta. Assinale-a. a) O humanismo não pode ser dissociado do renascimento que situa o homem no centro das preocupações espirituais e dos estudos. b) Integrou diversos aspectos do paganismo clássico greco-romano, associando-os a elementos culturais de origem chinesa e hindu. c) Hoje não é mais visto como uma ruptura brutal com a Idade Média, mas como o resultado de um lento processo evolutivo. d) Caracterizou-se pela busca da harmonia e do equilíbrio nas artes e na arquitetura, envolvendo temas cristãos e mitológicos. e) Foi um fenômeno exclusivo da Europa Ocidental urbana na fase de transição do feudalismo para o capitalismo. 77 - (UNICAMP SP/1989) No livro de Rebelais, Gargantua escreve a seu filho Pantagruel sobre as condições educacionais do renascimento: “O mundo todo está cheio de pessoas sábias, de preceptores eruditos, de grandes bibliotecas; parece-me que, nem no tempo de Platão ou de Cícero, havia condições de estudo como agora”. Que elementos deste texto caracterizam a cultura humanística do Renascimento? 78 - (UNICAMP SP/1990) Muitos historiadores consideram o Renascimento um período de enorme desenvolvimento em todas as áreas da atividade humana. Cite pelo menos três desses desenvolvimentos e suas implicações para o período. 79 - (UNICAMP SP/1991) “Renascimento é o nome dado a um movimento cultural italiano e às suas repercussões em outros países. Caracteriza-se pela busca da harmonia e do equilíbrio nas artes e na arquitetura acrescentando aos temas cristãos medievais outros temas inspirados na mitologia e na vida cotidiana”. (Dicionário do Renascimento Italiano, Zahar Editores, 1988) Em que momento da história européia se situa esse movimento e qual a principal fonte de inspiração para os intelectuais e artistas renascentistas? 80 - (UNICAMP SP/2002) Em 1566, Copérnico anunciava, em sua obra Sobre as revoluções das órbitas celestes: “[...] no primeiro livro descrevo todas as posições dos astros, assim como os movimentos que atribuo à Terra, a fim de que este livro narre a constituição geral do Universo”. (Adaptado de José Gaos, História de nuestra idea del mundo. Fondo de Cultura Económica, 1992, p. 146.) 17 17 www.historiaemfoco.com.br Renascimento a) Em que a obra de Copérnico significou uma revolução na forma como se via o mundo comparada à da Idade Média? b) Como o telescópio, inventado por Galileu em 1610, ajudava a confirmar as teses de Copérnico? c) Relacione o estudo da astronomia com as grandes navegações desse período. 81 - (UNIFOR CE/1998) "O homem da época, artista, cientista, literato, confunde-se com o próprio Deus pela sua genialidade e criatividade, por emergir da profundeza escura da sujeição escolástica para se tornar verdadeiramente humano que, como diz Roland Mousnier 'pode assemelhar-se a Deus primeiramente, depois identificar-se a ele, se Deus o quiser, pela criação. O homem é, como Deus, um artista universal'." Ao texto pode-se associar princípios do a) teocentrismo. b) humanismo. c) ascetismo. d) misticismo. e) platonismo. 82 - (UNIFOR CE/1998) Entende-se por humanismo, o movimento: a) moderno, inspirado na idéia de perfeição do homem presente na arte greco-romana. b) de resgate da importância artística e cultural da Idade Média. c) religioso, que procurava valorizar o misticismo da sociedade européia do final do século XIV. d) de cunho popular, que procurava resgatar o respeito à dignidade humana. e) que objetivava dinamizar os "estudos humanos" que incluíam a poesia, a filosofia, a eloqüência e a história. 83 - (UNIFOR CE/1999) Às transformações econômicas, políticas e sociais que caracterizaram a crise da sociedade feudal, somam-se, em termos culturais, o Humanismo e o Renascimento. Sobre essas manifestações culturais pode-se afirmar que: a) o Humanismo e o Renascimento estão relacionados ao desenvolvimento da burguesia e das monarquias liberais que se constituíram no final da Idade Média. b) Renascimento é a denominação do movimento artístico, literário, filosófico e científico que se desenvolveu fundamentalmente na Itália e se estendeu por outros países da Europa Oriental. c) o Humanismo surgiu no final da Idade Média e encontrou na cultura clássica a identidade para realizar seus valores e seu ideal de Homem. d) a Itália foi o berço do Renascimento devido ao desenvolvimento do comércio em cidades como Veneza e Florença, a influência árabe e a sua localização geográfica. e) a Igreja, importante consumidora de obras de arte e protetora dos artistas, direcionou o renascimento arquitetônico para dois estilos artísticos: o românico e o gótico. 84 - (UNIFOR CE/2000) Considere os textos abaixo. I) O renascimento comercial reativou o intercâmbio cultural entre o Ocidente e Oriente. II) A ascensão social e econômica da burguesia propiciava apoio e financiamento ao desenvolvimento da nova cultura. III) O aperfeiçoamento da imprensa teve importância no século XVI. Na verdade não pode ser considerado um fator direto, pois, embora seja uma inovação de capital importância para a humanidade, seus efeitos só se fizeram sentir no último século desse movimento. Eles referem-se a: a) resultados das idéias Iluministas. b) causas que deram origem à Reforma. c) fatores que geraram o Renascimento. d) fatores que implementaram o Absolutismo. e) conseqüências do Despotismo Esclarecido. 85 - (UNIFOR CE/2002) O Renascimento Cultural (séculos XV-XVI) foi um movimento intelectual de renovação em vários campos do saber e da estética. Caracterizou-se, entre outros aspectos, I) pela valorização da razão, do experimento e pelo humanismo. II) por expressar o universo mental da nova sociedade, a sociedade burguesa. III) pelo individualismo, naturalismo e heliocentrismo. IV) por produzir obras que glorificavam o Estado, o príncipe e enobreciam sua origem. Dessas afirmações: a) somente I está correta. b) somente II está correta. c) somente II e III estão corretas. d) somente III e IV estão corretas. e) I, II, III e IV estão corretas. 86 - (UNICAMP SP/2005) O livro Utopia, escrito pelo humanista Thomas More, em 1516, divide-se em duas partes. Na primeira, More descreveu a situação de seu país, dizendo: (…) os inumeráveis rebanhos que cobrem hoje toda a Inglaterra são de tal sorte vorazes e ferozes que devoram mesmo os homens e despovoam os campos, as casas, as aldeias. Onde se recolhe a lã mais fina e mais preciosa, acorrem, em disputa de terreno, os nobres, os ricos e até santos abades. Eles subtraem vastos terrenos da agricultura e os convertem em pastagens, enquanto honestos cultivadores são expulsos de suas casas. (Adaptado de Thomas More, Utopia. São Paulo: Nova Cultural, 2000, p. 7 e 29-30). 18 18 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Na segunda parte do livro , More concebeu uma ilha imaginária chamada Utopia. a) Explique o que foi o processo de cercamentos ocorrido na Inglaterra a partir do século XVI. b) Qual o significado de utopia para Thomas More? 87 - (UNIOESTE PR/2005) “A natureza ao dar-vos um filho, vos presenteia com uma criatura rude, sem forma, a qual deveis moldar para que se converta em um homem de verdade. Se este ser moldado se descuidar, continuareis tendo um animal; se, ao contrário, ele se realizar com sabedoria, eu poderia quase dizer que resultaria em um ser semelhante a Deus.” O trecho acima, escrito por Erasmo de Roterdã, em 1529, manifesta um conjunto de concepções e valores expressos durante o séculos XIV e XVI, denominado na historiografia como Renascimento. Em relação a este processo, pode-se afirmar: 01. As discussões e formulações teóricas, tornadas públicas no período, restringiram-se à filosofia, à política e à religião. 02. Politicamente, deu-se no período o fortalecimento de Estados independentes da Igreja Católica. 04. O Tribunal do Santo Ofício, no século XVI, marcava uma posição da Igreja Católica que visava garantir a livre discussão de idéias, ainda que estas representassem críticas às suas posições. 08. O "Humanismo" teve como uma de suas características a valorização da razão e do sentimento religioso, sendo o homem considerado a mais importante criatura de Deus. 16. O termo "Renascimento" passou a ser usado já pelos contemporâneos para demarcar uma oposição ao período anterior, identificado como um tempo de trevas e obscurantismo. 32. Dado o seu caráter eminentemente filosófico, torna-se improvável o estabelecimento de qualquer relação do Renascimento com a expansão marítima e do comércio, nos séculos XV e XVI. 88 - (FGV/2001) Sobre as descobertas científicas do século XVII, é correto afirmar que: a) romperam com o sistema hermético de Galileu Galilei, impondo um modelo experimental para verificação dos fenômenos naturais; b) recuperaram o modelo aristotélico de universo, rompendo, portanto, com a concepção propagada pela Igreja medieval de corpos celestes estáticos; c) romperam com o sistema hermético de Galileu Galilei, impondo um modelo experimental aristotélico para verificação dos fenômenos naturais; d) a partir do modelo experimental, romperam com o sistema hermético de Aristóteles, sustentado pela Igreja Medieval; e) recuperaram o modelo aristotélico de cosmos, rompendo, portanto, com a concepção propagada pela Igreja medieval do universo em movimento. 89 - (EFEI SP/2003) A invenção da imprensa possibilitou o desenvolvimento do poder de um novo artefato: o livro. Ele foi o instrumento físico que dilacerou a unidade do Ocidente. A impressora, por si só, não foi o bastante. Juntaram-se a ela papel melhor, tinta modificada e um contingente de artesãos experientes. Assim, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa com as proposições verdadeiras. I) Opúsculos e folhetos podiam ser produzidos rapidamente, com exatidão, em quantidade e, comparados com as cópias manuscritas usadas na Idade Média, muito mais baratos. II) Muitos folhetos receberam ilustrações com xilogravuras de artistas como Cranach, Dürer e outros, o que ajudava na propaganda para atrair os analfabetos, pois seus amigos liam para eles. III) As pessoas atingidas pela nova técnica passaram a usar argumentos bíblicos para lutar pela democracia e pelos direitos humanos. IV) Não mais em latim – usado agora pelo clero, mas em um dos vernáculos (língua do povo), a literatura impressa deu início ao que chamamos hoje de popularização de idéias por meio do primeiro dos veículos de comunicação de massa. a) I. b) I, II e IV. c) II e III. d) I, II, III e IV. 90 - (EFOA MG/2003) O termo Renascimento tem origem nos textos evangélicos de São João e São Paulo, significando a idéia do segundo nascimento, o nascimento do homem novo ou o renascimento espiritual do homem para Deus. Na Idade Média, este sentido permaneceu indicando a volta do homem a Deus. No entanto, quando utilizado para descrever o processo que teve início na Itália e se propagou pela Europa Ocidental, no final século XIV, adquiriu outros significados, tais como: I) a renovação das concepções políticas do Estado e o resgate da idéia das origens naturais das instituições humanas. II) a reprovação a todo e qualquer movimento de renovação religiosa que pregasse o retorno às fontes originais do cristianismo. III) a reafirmação das concepções filosóficas humanistas, entre elas a valorização da cultura da Antigüidade Clássica. IV) a difusão do naturalismo e do interesse pela investigação empírica da Natureza. V) a crítica ao preceito do caráter divino do poder terreno e a adoção da prática de interferência do papado na política. 19 19 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Dos significados adquiridos pelo termo Renascimento, são CORRETOS: a) II, IV e V. b) I, II e V. c) II, III e IV. d) I, II e III. e) I, III e IV. 91 - (PUC PR/2003) O Renascimento teve início na Península Itálica, em uma época na qual ali já havia uma economia próspera, geradora de excedentes que puderam ser investidos na cultura. Analise as afirmações seguintes sobre o Renascimento e alguns de seus personagens. I) Os renascentistas opunham-se ao misticismo, ao teocentrismo e ao geocentrismo. II) Enquanto Copérnico afirmava que os planetas giravam ao redor do Sol, William Harvey e Miguel Servet promoviam o avanço da Matemática, com a demonstração de vários teoremas. III) Miguel Ângelo, gênio da escultura, foi também pintor, tendo decorado o teto da Capela Sistina no Vaticano. Das suas esculturas destacam-se as obras “Moisés”, “Pietá” e “Davi”. IV) Sandro Botticelli, com “Alegoria da Primavera”,e Ludovico Ariosto, com “Orlando Furioso”, foram pintores que com estas obras enriqueceram a tradição pictórica italiana. Estão corretas: a) apenas II e III b) apenas I e III c) apenas II e IV d) I, III e IV e) apenas I e IV 92 - (UEPB/2003) Analise as proposições a seguir sobre o Renascimento Europeu e coloque (V) nas verdadeiras (F) nas falsas: ( ) Na Pré-modernidade, as criações arquitetônicas das quais a Igreja foi patrocinada foram em grande medida, custeadas pelos protetores leigos. ( ) O movimento renascentista foi, apesar da sua enorme contribuição para a generalização da cultura, ineficaz para a construção da ponte entre o profano e o sagrado. ( ) A ética da generosidade por parte dos mecenas e o advento das universidades propiciaram o surgimento de intelectuais que ocuparam um novo mercado de trabalho. ( ) O surgimento de escolas no século XII abriu espaços alternativos para a formação de profissionais sem que para isso tivessem que trilhar a pedagogia eclesiástica. Assinale a alternativa correta: a) VFVV b) VFVF c) FFVV d) FFFV e) VVVV 93 - (UFC CE/2003) “Quando reconsidero ou observo os Estados florescentes, não vejo neles, Deus me perdoe, senão uma espécie de conspiração dos ricos para cuidar de seus interesses pessoais”. (MORUS, Tomás. A Utopia. Porto Alegre, L&PM, 1997 p.163) Este trecho do livro Utopia, de Tomás Morus, publicado em 1516, no qual o autor descreve um lugar imaginário sem propriedade privada nem dinheiro, onde prevalece a preocupação com a felicidade coletiva, deve ser atribuído ao seguinte movimento: a) ao Renascimento, movimento de renovação cultural que se preocupava com o homem e sua organização social. b) ao anarquismo, que pregava a destruição do Estado. c) ao Iluminismo, que propunha a divisão dos três poderes: legislativo, executivo e judiciário. d) ao socialismo, que propunha a tomada do poder pelo proletariado. e) à Reforma Protestante, que questionava o poder da Igreja de Roma de interferir nas políticas nacionais. 94 - (UFMS/2003) O texto abaixo trata da representação comumente mais divulgada sobre a Idade Média. “Nenhum período da História foi vítima de tantos preconceitos como a Idade Média. A própria denominação, empregada para identificar os dez séculos que separam a queda do Império Romano do Ocidente (476) da conquista de Constantinopla pelos turcos otomanos (1453), parece atribuir a esse período duas únicas características próprias: a mediocridade e a mediação. Mediação, é verdade, carregada de conotações negativas: entre o esplendor greco-romano da Antiguidade e as fervilhantes transformações do Renascimento, a Idade Média apresentava-se como ‘idade das trevas’, ‘a longa noite dos mil anos’ durante os quais a civilização ocidental teria quedado ‘adormecida’, soterrada em sangue, ignorância e fanatismo religioso”. INÁCIO, Inês C. & LUCA, Tania Regina de. O pensamento medieval. 2ª ed. São Paulo : Ática, 1991, p. 7. Com base na análise do texto apresentado e em seus conhecimentos sobre História Medieval, é correto apontar como representações históricas e historiográficas sobre a Idade Média: 01. a conotação de “decadência”, visão pejorativa que foi solidificada e difundida durante o longo processo de ascensão e afirmação da burguesia enquanto classe ascendente na Europa, sobretudo a partir do século XVII. 20 20 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 02. a tolerância religiosa da Igreja Católica para com judeus, hereges, infiéis ou pecadores de qualquer espécie que atentassem contra a ortodoxia moral e ideológica por ela defendida. 04. a idealização dos tempos medievais como sendo um período marcado por um grande número de filósofos e outros pensadores que dedicavam sua vida à compreensão da natureza humana. 08. o estigma de “idade das trevas” ou barbárie, tradição arraigada que, nos dias de hoje, segue sendo difundida pelos meios de comunicação de massa e até mesmo em certos livros de História. 16. a visão de ter sido a guardiã de todo o conhecimento produzido na Antiguidade grecoromana, relíquia guardada com zelo e ignorância pelos monges medievais. 95 - (UDESC SC/2006) Sobre o Renascimento, assinale a alternativa CORRETA. a) As chamadas grandes navegações não mantinham relação com o mundo renascentista. b) Foi um movimento que coincidiu com a falência do Estado Absolutista. c) Houve o envolvimento de todas as camadas, principalmente dos segmentos mais populares. d) A fé era a medida de todas as coisas. e) Inspirados nos valores culturais greco-romanos, os artistas criaram uma arte inovadora. 96 - (UFSCAR SP/2003) Observe a figura. (Bruegel, Os Provérbios Holandeses (detalhe), 1559) Sobre esta obra, apresentam-se quatro afirmações. I) Faz parte da arte renascentista européia. II) Contém uma dimensão de humor e de crítica aos comportamentos humanos. III) Narra a história das atividades de trabalho do camponês no início da Idade Média. IV) Apóia a idéia da Igreja católica de elevação espiritual humana para os pobres e humildes. Estão corretas as afirmações: a) I e II, apenas. b) I, II e IV, apenas. c) I, III e IV, apenas. d) II, III e IV, apenas. e) I, II, III e IV. 97 - (UFPE/2003) Leonardo da Vinci (1452-1519) é um representante do homem moderno renascentista. Empenhou-se em conhecer leis que regem a natureza e em transformar conhecimento em técnica. Foi um cientista e um artista. Sobre a arte renascentista, é correto afirmar que: 1) a utilização da técnica de aquarela, na pintura, foi dominante em toda a Itália e proporcionou uma melhor compreensão do mundo. 2) foi valorizada pela burguesia; entretanto, não adquiriu prestígio social. 3) foram experimentados novos materiais, como a tinta a óleo, e a pintura sobre telas, em substituição à pintura mural, e a utilização de novas técnicas, como a perspectiva. 4) teve suas primeiras manifestações no norte da Itália, com Giotto. 5) abordou temas como a dignidade, a individualidade e a racionalidade do homem. Estão corretas apenas: a) 1, 2 e 4 b) 2, 3 e 5 c) 1, 4 e 5 d) 3, 4 e 5 e) 2, 3 e 4 98 - (UFPE/2003) A revolução intelectual do século XVII teve como um de seus mentores René Descartes. Sobre as concepções cartesianas de Descartes, é correto afirmar: 1) o método cartesiano foi o instrumento matemático da dedução pura: consistia em partir de verdades simples, como na geometria, e chegar às conclusões particulares; 2) o novo racionalismo e o mecanicismo propostos em suas doutrinas repudiavam as orientações teológicas do passado; 3) afirmando ser a metafísica a prova racional da existência de Deus, rejeitou a revelação como fonte da verdade; a razão passou a ser considerada como um único manancial de conhecimento; 4) o mundo físico para Descartes é um só. Do seu plano mecanicista geral não excluía nem mesmo o organismo dos animais e dos homens; 5) “Penso, logo existo” é um axioma encontrado por Descartes para expressar o seu método matemático da dedução pura. Estão corretas: a) 1 e 2 apenas b) 2 e 3 apenas c) 4 e 5 apenas d) 1 e 5 apenas e) 1, 2, 3, 4 e 5 99 - (UFJF MG/2004) Sobre o RENASCIMENTO, asssinale a alternativa INCORRETA: 21 21 www.historiaemfoco.com.br Renascimento a) As grandes transformações artísticas do Renascimento começaram na Península Itálica, mas o maior centro de difusão da pintura foi a Inglaterra. b) Os humanistas desenvolveram novas leituras do cristianismo e propuseram o livre exame das Escrituras sagradas. c) A teoria de Copérnico derrubou o geocentrismo, ao demonstrar que os planetas giravam em torno do Sol. d) A expansão ultramarina européia, desde o século XV, contribuiu para as transformações do período, em relação à maneira como os homens viam e pensavam o mundo. e) As artes passaram por um profundo processo de transformação, especialmente em virtude da utilização da perspectiva. 100 - (UFMS/2004) Leia com atenção e analise o texto abaixo: “O período medieval, com todas as suas diferentes manifestações, só pode ser melhor compreendido se considerarmos as suas reais peculiaridades, se deixarmos de olhá-lo como um imenso hiato entre duas civilizações, se reconhecermos que foi verdadeiramente nele que se construiu a concepção de mundo e de homem da Europa ocidental e cristã.” (INÁCIO, Inês C. & LUCA, Tania Regina de. O Pensamento Medieval. 2 ed. São Paulo : Ática, 1991, p. 87). Com base nas idéias contidas no texto apresentado e em seus conhecimentos sobre História Medieval, é correto afirmar que: 01. o período medieval realmente foi a “idade das trevas”, um período em que as sociedades européias viveram na escuridão econômica e sociocultural, verdadeira barbárie. 02. apesar das idéias comumente veiculadas sobre esse período, a produção intelectual do medievo foi rica e original. 04. o homem e a mulher medievais viveram em um mundo marcado pela abundância e pela paz, todavia dividido entre uma elite de sábios e os muitos ignorantes. 08. embora ainda referido como “idade das trevas”, foi no período medieval que teve início o processo da “Revolução Industrial” que culminou com o surgimento do capitalismo ocidental. 16. o período medieval compreende tempos muito diferentes: as condições materiais de produção e de circulação de idéias eram precárias, não havia qualquer dos nossos meios atuais de comunicação de massa, o desenvolvimento tecnológico como o conhecemos hoje enfrentava grandes dificuldades e o pensamento teocêntrico estava presente em todos os momentos e em todas as esferas da vida humana. 101 - (UFMT/2004) No século XIV, na Europa Ocidental, uma crise generalizada em meio às transformações que já estavam ocorrendo abalou o sistema feudal. Esse contexto alterou a forma de pensar especialmente da burguesia, refletindo na literatura, nas artes e na ciência, caracterizando, entre os séculos XV e XVI, o movimento cultural denominado Renascimento. Caracteriza esse movimento a: a) retomada dos valores humanistas da Antigüidade Clássica que privilegiava o homem, por exemplo, os deuses, construídos por ele a sua imagem, tinham forma, personalidade e sentimentos humanos e não eram vistos como seres perfeitos. b) crítica à visão antropocêntrica de mundo imposta pelos reis que, ao unificarem seus reinos formando os Estados Modernos, passaram também a impor uma visão de mundo que os colocava como divinos e passíveis de serem adorados. c) abrangência de uma nova mentalidade que passou a integrar todas as camadas sociais em contraposição ao sistema feudal que, até seu apogeu, dividia a sociedade em estamentos isolados uns dos outros em todos os sentidos. d) transição do antropocentrismo para o teocentrismo, demonstrada em obras de arte, a exemplo de pinturas, que passaram a ter como tema o homem no seu cotidiano. e) origem rural, com financiamento pelos senhores feudais que percebiam no Renascimento uma estratégia de enfrentamento para deter a burguesia que, naquele momento histórico, aliada aos reis, pretendia tirar-lhes o poder político. 102 - (UFRJ/2005) “Entre 1450 e 1620 a Europa testemunhou a onda mais carregada de energia intelectual e criativa [a cultura do renascimento] que jamais passara pelo continente. Foi igualmente um período em que se deram mudanças tão extraordinárias – religiosas, políticas, econômicas e, em conseqüência das descobertas ultramarinas, globais – que nunca anteriormente tantas pessoas haviam visto o seu tempo como único, referindo-se a ‘esta nova época’, ‘à presente época’, ‘a nossa época’. Para um observador era uma ‘época abençoada’, para outro ‘a pior época da História’.” Fonte: adaptado de HALE, John. A Civilização européia no Renascimento. Lisboa, Editorial Presença, 2000, p. 19. No período considerado aprimorou-se o conhecimento do mundo, tanto na geografia quanto na zoologia e na botânica. A partir do texto, identifique dois processos cuja combinação permitiu semelhante aprimoramento. 103 - (UFPR/2003) Em 1516 foi publicado o livro Utopia, do humanista inglês Thomas More. A respeito das idéias humanistas, é correto afirmar: 22 22 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 01. More defendia a sociedade aristocrática inglesa; seu livro foi um elogio às elites e ao estilo de vida dos nobres, sendo a ilha Utopia uma representação da Inglaterra. 02. Os humanistas ingleses e dos Países Baixos escreveram críticas impiedosas à sociedade e aos vícios humanos, aos homens da Igreja e aos maus governantes, como se pode ler, por exemplo, no livro O Elogio da Loucura, de Erasmo. 04. Uma das principais características do pensamento humanista é a crença na ligação entre conhecimento e governo justo. Isso explica a divulgação de obras de aconselhamento dos príncipes e de obras voltadas para a crítica social. 08. Um elemento importante na formulação do pensamento humanista foi a defesa do bem público. 16. Para os humanistas cristãos, a república perfeita era a república cristã fundada nas virtudes do povo e do príncipe. 104 - (UnB DF/2003) Galileu Galilei nasceu em 1564 e morreu em 1642. Com suas experiências com o pêndulo, descobriu que o tempo de uma oscilação independe da massa do corpo suspenso na extremidade do fio, o que o levou a desenvolver um raciocínio contrário aos ensinamentos aristotélicos: movimento pendular e queda livre são provocados pela mesma causa (a gravidade), o que faz que duas pedras diferentes (uma leve, outra pesada) gastem o mesmo tempo para cair da posição mais alta para a mais baixa da trajetória. As conclusões de Galileu estavam fundamentadas em experiências e observações, subordinadas a um raciocínio lógico. Com suas descobertas no campo da Astronomia, passou a divulgar a teoria heliocêntrica, o que acabou por levá-lo ao Tribunal do Santo Ofício. Considerando o assunto focalizado no texto acima e o cenário histórico ocidental entre o final da Idade Média e os Tempos Modernos, julgue os itens que se seguem. 01. A forma como procedia Galileu em seus estudos constitui a base do método experimental, que ele introduziu na análise dos fenômenos naturais, razão pela qual é considerado o precursor da revolução ocorrida na Física a partir do século XVII. 02. Vivendo entre a segunda metade do século XVI e a primeira do século seguinte, Galileu é fruto e expressão de uma época de profunda efervescência cultural, assinalada pelo Renascimento e pela Revolução Intelectual do século XVII, os quais também anunciam a passagem do mundo feudal – fundamentalmente teocêntrico – para o mundo moderno. 03. As transformações verificadas na Baixa Idade Média, como a reativação do comércio e o renascimento da vida urbana, apontavam para a crescente importância de uma classe social em processo de ascensão – a burguesia – como protagonista de um novo período da História. 04. Principal instituição à época de predomínio do feudalismo, a igreja católica soube compreender o sentido das mudanças ao final da Idade Média, razão pela qual reagiu com prudente tranqüilidade à reforma protestante e com espírito de tolerância aos que contestavam seus ensinamentos. 05. A Inquisição, embora forte e perseguidora em Portugal e Espanha, praticamente não atuou na América Ibérica, exceto nas áreas de majoritária presença protestante e judaica, ou seja, no ViceReinado do Prata. 105 - (UNICAMP SP/2004) Para as artes visuais florescerem no Renascimento era preciso um ambiente urbano. Nos séculos XV e XVI, as regiões mais altamente urbanizadas da Europa Ocidental localizavam-se na Itália e nos Países Baixos, e essas foram as regiões de onde veio grande parte dos artistas. (Adaptado de Peter Burke, O Renascimento Italiano. São Paulo: Nova Alexandria, 1999, p. 64). a) Cite duas características do Renascimento. b) De que maneiras o ambiente urbano propiciou a emergência desse movimento artístico e cultural? c) Por que as regiões mencionadas no texto eram as mais urbanizadas da Europa nos séculos XV e XVI? 106 - (UNIFOR CE/2004) Observe a obra de Antonello da Messina, a Virgem da Anunciação. (Wendey Beckett. História da pintura. Trad. São Paulo: Ática, 1997. p. 111) Do ponto de vista da produção cultural, esta obra revela traços significativos da visão de mundo de setores da sociedade européia no contexto da modernidade. Ela está inserida dentro de um movimento cultural que emergiu: a) contra os interesses econômicos e políticos da burguesia comercial em ascensão. b) contra a concepção teocrática, individualista e racional vigente na chamada Alta Idade Média. c) alicerçada na convicção de que os homens e suas idéias provinham exclusivamente da origem divina. d) alicerçada nos ideais humanistas, no racionalismo e na busca de valores da antiguidade clássica. e) idealizando valores morais e éticos difundidos pelo alto clero, durante a Baixa Idade Média. 23 107 - (UPE/2004) 23 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Com relação às mudanças na arte e na ciência, no início da idade Moderna, analise as afirmativas abaixo. I) As idéias de Copérnico abalaram as concepções de mundo da sua época, ao estabelecer as bases científicas do heliocentrismo. II) As censuras e as perseguições da Inquisição inibiram descobertas científicas e condenaram sábios, como Giordano Bruno. III) As famosas leis formuladas por Isaac Newton serviram de base para o crescimento da ciência moderna, destacando-se também suas noções de espaço e tempo absolutos. IV) As mudanças na produção do conhecimento, nos séculos XVI e XVIII, foram acompanhadas por renovações expressivas na arte e na música com Rembrandt, Valázquez, Vivaldi entre outros. V) A filosofia de Descartes trouxe renovação importante na forma de pensar o mundo. Depois da análise, conclui-se que estão corretas: a) todas as afirmativas. b) apenas as afirmativas I e III. c) apenas as afirmativas I, II e III. d) apenas as afirmativas II e IV. e) apenas as afirmativas I, III e IV. a) b) c) d) e) Kepler, André Vesálio e Rabelais; Copérnico, Shakespeare e Morus; Lavoisier, Cervantes e Goya; Newton, Rubens e da Vinci; André Vesálio, Camões e Rafael. 110 - (UECE/2004) Acerca do Renascimento, é correto afirmar: a) as inovações na arte e na política se restringiram às cidades italianas; b) a ruptura dos intelectuais com a tradição religiosa católica garantiu a consolidação do racionalismo; c) os mestres renascentistas conceberam o homem como um ser subordinado à natureza, o que diminuía sua capacidade de interpretação; d) além de recuperar o legado clássico, propiciou uma renovação da vida e da consciência humana. 111 - (UEL PR/2005) Analise a figura a seguir. 108 - (UNIMONTES MG/2005) Leia o seguinte texto. “Quero que o homem da Corte seja bem instruído nas letras e que conheça não apenas o latim, mas o grego. (...) Que conheça os poetas e também os oradores e historiadores e, além disso, que saiba escrever em verso e prosa, particularmente em nossa Língua. (...) Eu o elogiarei também se souber diversas línguas estrangeiras, particularmente o espanhol e o francês, porque o uso de ambas é muito difundido na Itália. (...) Quero ainda mencionar mais uma coisa que, visto a importância que lhe concedo, não gostaria de ser esquecida: é a ciência do desenho e da arte de pintar.” (CASTIGLIONE, B. O Cortesão. 1528. In: ARANHA, M.L.A . História da Educação. São Paulo: Moderna, 1996, p.86) Nesse texto, o autor a) valoriza um ideal de cultura humanista, diferente de um modelo de educação exclusivamente teológico. b) estimula a educação cortesã, de caráter exclusivamente literário, e ignora o desenvolvimento do pensamento racionalista. c) dissemina o ideário iluminista de uma educação democrática e universal, preconizando a adoção de escolas livres. d) opõe-se a uma formação elitizada, imposta pelos clérigos e pelos Estados Nacionais europeus. 109 - (FGV/2000) Na ciência, na literatura e na pintura, representaram o Renascimento moderno (séculos XV e XVI), respectivamente: Sant’Ana, a Virgem e o Menino com o cordeiro, óleo sobre madeira de Leornardo da Vinci (séc. XVI) É correto afirmar que a figura expressa as seguintes características do Renascimento: a) A busca de estabilidade e equilíbrio, bem como o uso da perspectiva na pintura. b) A dissociação entre os conhecimentos científicos e práticos, para melhor compreender o mundo e o próprio ser humano. c) A pintura de cenas religiosas para despertar nos fiéis o temor a Deus e levá-los a refletir sobre a vida após a morte e a salvação da alma. d) Destaca-se, dentre as novas técnicas da pintura renascentista, a pintura mural em substituição às telas com tinta a óleo. e) O desprezo à observação e ao método experimental nas representações sobre a natureza e o ser humano. 112 - (UDESC SC/2005) Por muito tempo a Idade Média européia foi sinônimo de Idade das Trevas, marcada pela paralisação das atividades culturais. Essa imagem distorcida foi modificada atualmente pelos historiadores que a destacam como um período de grande atividade cultural. 24 24 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Acerca desse tema, todas as alternativas estão corretas, exceto a: a) A Idade Média revelou o homem como o centro do universo, princípio filosófico do antropocentrismo. b) O surgimento de várias universidades medievais, a partir do século Xlll, está relacionado, de modo geral, ao desenvolvimento do comércio e das cidades. c) As Cruzadas ocorridas durante a Idade Média promoveram um maior contato entre o Ocidente e o Oriente, estimulando o comércio e promovendo trocas culturais. d) Embora a maior parte da população européia fosse analfabeta, os mosteiros medievais concentravam o saber em suas imensas bibliotecas repletas de manuscritos sobre todas as ciências. e) Um dos legados medievais mais importantes foram as catedrais em estilo gótico com novas técnicas de construção, muitas delas até hoje aproveitadas na arquitetura moderna. 113 - (UEPG PR/2005) Leonardo da Vinci, em seu "Tratado da Pintura" escreveu: "Demasiada luz é agressiva; demasiada sombra impede-se que se veja..." Em seguida afirma que a pintura é imitação de "todos os produtos visíveis da natureza [...] todos banhados pela sombra e pela luz". Estes fragmentos indicam que: 01. Leonardo da Vinci, além de artista, foi um dos teóricos da arte do Renascimento Italiano. 02. A beleza consiste numa gradação de sombra nas telas. 04. A pintura renascentista procurava o equilíbrio, expresso pela noção de distribuição simétrica de volumes e cores na superfície pintada. 08. Os renascentistas entendiam a pintura como reprodução da natureza. 16. A arte renascentista exprimia a liberdade e as paixões do artista. 114 - (PUC MG/2006) Na arte do Renascimento, os ideais da Idade Média começavam a ser repelidos, mas sua extinção só se daria lentamente. Pois, durante muito tempo, o espírito medieval estaria encravado na essência do Renascimento. Observando-se a figura , é INCORRETO afirmar que a obra representa: a) a visão de uma sociedade marcada pelo pessimismo e desprezo ao cientificismo. b) a representação da vida de Cristo com um tom narrativo de forte apelo popular. c) o desenvolvimento do humanismo e a valorização do campo na paisagem. d) a harmonia entre a vida cotidiana da época e diversos elementos do Cristianismo 115 - (UFF RJ/2006) O início dos tempos modernos é associado ao Renascimento, no qual se destacavam, dentre outras características, a descoberta do homem e do mundo. Considerando essa afirmação, assinale a opção que melhor interpreta o espírito moderno da Renascença em sua relação com a expansão marítima e as grandes descobertas do período. a) O fato de Galileu, no século XV, descobrir a “Luneta”, propiciando um novo olhar sobre o mundo e denominando a América de Novo Mundo. b) A combinação entre os conhecimentos da cosmologia do século XII com a ciência da astronomia renascentista que denominou de Novo Mundo ao conjunto formado pela América, África e Ásia. c) A renovação do conhecimento sobre a natureza e o cosmos realizada no Renascimento e que atribui à América a denominação de Novo Mundo. d) A reunião dos novos conhecimentos da Renascença com a cosmologia oriental, explicando o porquê da América e da Ásia serem os continentes denominados de Novo Mundo. e) Os movimentos de circulação de trocas, estruturados a partir das necessidades que o renascimento tinha de aumentar a sua influência sobre o mundo oriental, fazendo da Ásia o Novo Mundo. 116 - (UFLA MG/2006) (...) Que obra de arte fantástica é o Homem: tão nobre no raciocínio, tão vário na capacidade; em forma de movimento, tão preciso e admirável; na ação é como um 25 25 www.historiaemfoco.com.br Renascimento anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais. (...) . (SHAKESPEARE, William. Hamlet.) Shakespeare, autor renascentista, no trecho da peça teatral Hamlet citado acima, está valorizando a figura do ser humano. Essa postura adotada pelo autor pode ser entendida como a quebra de um paradigma na época do Renascimento. Entre as alternativas abaixo, assinale a que NÃO demonstra mudanças comportamentais próprias do Renascimento. a) A sociedade adota uma postura anticlerical e antiescolástica, revigorando os valores pré-feudais oriundos da Antiguidade clássica. b) A sociedade adota o regime Absolutista, em que o soberano exerce o poder sem quaisquer limites. c) Com a consolidação da burguesia como classe social, surgem os mecenas, que financiavam obras artísticas e experimentos científicos. d) A valorização da figura humana passa a ser a inspiração para a pintura, escultura e outras áreas. e) Considerando-se a capacidade de raciocínio do ser humano, a burguesia passa a financiar a Expansão Marítima, o que, conseqüentemente, gerou a Expansão Comercial. 117 - (UFPE/2006) O Renascimento contrariou diversas concepções medievais. Nessa perspectiva crítica se destaca a obra de Erasmo de Roterdã, que: a) abominava o catolicismo, aderindo às críticas do reformismo luterano. b) se colocava contra a intolerância católica com relação aos pagãos. c) simpatizava com as idéias de Lutero, consideradas liberais e positivas. d) aderia aos princípios de Calvino, favorecendo a burguesia. e) negava a tendência natural do ser humano para a bondade. 118 - (UFU MG/2005) Leio o fragmento de Nicolau Maquiavel, retirado da obra O Príncipe, de 1513. “(...) é necessário a um príncipe, para se manter, que aprenda a poder ser mau e que valha ou deixe de valerse disso segundo a necessidade”. Considerando esse trecho, exemplar das concepções políticas modernas inauguradas no Humanismo italiano, assinale a opção que NÃO corresponde a estas concepções. a) a ação piedosa e moralmente correta dos príncipes nem sempre é eficaz do ponto de vista da manutenção do poder, necessitando estes de serem capazes de praticar a maldade e perceberem o momento de serem maus. b) os príncipes devem ser sempre maus, pois o seu poder advém do emprego da força e da falta de escrúpulos. A política desenvolve-se, portanto, no campo da imoralidade e das injustiças. c) a política, diferentemente do que pensava-se na Idade Média, tem uma lógica própria que não se confunde com a ação cristã piedosa. d) a virtude política não é idêntica à virtude moral do príncipe, e fazer política estritamente dentro dos limites da moralidade é ingenuidade daquele que pretende manter-se no poder. 119 - (UNIFESP SP/2006) Relatório de um magistrado sobre o alegado suicídio de Richard Hun, na prisão da Torre de Londres, em 1515: Todos nós os do inquérito encontramos o corpo do dito Hun suspenso dum gancho de ferro por uma faixa de seda, de expressão calma, cabelo bem penteado, e o boné enfiado na cabeça, com os olhos e a boca simplesmente cerrados, sem qualquer pasmo, esgar ou contração... Pelo que nos pareceu absolutamente a todos nós que o pescoço de Hun já estaria partido e grande quantidade de sangue vertido antes de ele ser enforcado. Pelo que todos nós achamos por Deus e em nossas consciências que Richard Hun fora assassinado. O documento revela a: a) independência do poder judiciário no Renascimento. b) emergência e difusão do raciocínio dedutivo no Renascimento. c) retomada do tratamento prisional romano no Renascimento. d) consolidação do pensamento realista aristotélicoescolástico no Renascimento. e) permanência da visão de mundo medieval no Renascimento. 120 - (UNIOESTE PR/2006) Entre os séculos XV e XVIII é possível observar o nascimento de uma mentalidade e de um comportamento que caracterizaram o que podemos chamar de universo cultural burguês. Sobre este processo, assinale a(s) alternativa(s) correta(s): 01. A perspectiva humanista ia ao encontro das novas condições de desenvolvimento da sociedade, pois valorizava o princípio de que as habilidades individuais determinavam cada vez mais o êxito do homem, constituindo-se em argumento justificador e legitimador das formas de viver da burguesia. 02. Para o burguês, a visão religiosa puritana era uma forma de limitação à medida que resumia o homem a um ser impotente diante da força de Deus, incapaz e impedido pela lei divina de se desenvolver, produzir e criar pelo seu próprio esforço. 04. O humanismo dos séculos XV e XVI, tomado como base filosófica do Renascimento, articulou valores morais e estéticos capazes de exaltar os homens, formando assim um novo ambiente cultural, 26 26 www.historiaemfoco.com.br Renascimento artístico e literário crítico aos padrões sociais feudais e favoráveis aos interesses burgueses. 08. A concepção teológica produzida pela Reforma Protestante formulou os elementos fundamentais de uma nova ética religiosa que se caracterizava pela crítica ao comércio, à usura e ao lucro. 16. A luta empreendida por Lutero pela livre interpretação da Bíblia pode ser compreendida como uma ação típica do individualismo do homem renascentista. 32. Segundo as concepções do calvinismo, todo trabalho honesto e feito com sobriedade era agradável aos olhos de Deus. Essas concepções ajudaram também a burguesia a justificar suas atividades como atos de obediência e glorificação a Deus. 121 - (UPE/2006) Há tempos históricos marcados por renovações culturais significativas. O Renascimento é um momento destacado da cultura ocidental. A contribuição do polonês Nicolau Copérnico para o conhecimento da época: a) baseou-se nas descobertas de Aristarco e Ptolomeu, não contrariando os dogmas do catolicismo. b) negou o geocentrismo, seguindo ensinamentos já colocados por Nicolau de Cusa, no século XV. c) foi escrever compêndios de filosofia que negavam o cristianismo e a existência do geocentrismo. d) foi conseguir, com o heliocentrismo, mudar as concepções da Igreja Católica da época. e) foi originar as suas descobertas, mas terminou sendo condenado pelo Tribunal da Santa Inquisição. 122 - (UNIRIO RJ/2006) “Deus era, portanto, racional. Mais do que isso, o Deus criador era matemático, tal como o grande arquiteto da maçonaria. O dever do cientista era medir todas as coisas, quantificar os elementos. Não obstante seu ceticismo, pela razão o homem poderia chegar à lógica da criação, uma vez desvendada sua linguagem simbólica.” (WOORTMANN, Klaas. Religião e Ciência no Renascimento. Brasília: Ed. UnB., 1997, ps. 35-36.) O texto acima analisa a cultura do Renascimento europeu, ocorrido entre os séculos XIV e XVI, especificamente o surgimento de uma nova relação do homem com Deus, que rompia com o monopólio da explicação do mundo até então exercido pela Igreja medieval. Conforme propunha o neoplatonismo na mentalidade renascentista, o conhecimento de Deus era o conhecimento do próprio homem. Esta característica da cultura renascentista fundamentou uma das origens da ciência moderna, pois possibilitou o estudo da natureza através do experimentalismo e o surgimento de uma ciência leiga livre de diversos dogmas medievais. Considerando o texto acima, explique o neoplatonismo no contexto do Renascimento europeu. 123 - (UNIRIO RJ/2006) “À descoberta do mundo, a cultura do Renascimento acrescenta um feito ainda maior, na medida em que é a primeira a descobrir e trazer à luz, em sua totalidade, a substância humana.” ( BURCKHARDT, Jacob. A Cultura do Renascimento na Itália. SP: Cia.das Letras, 1991, p. 226.) O Renascimento - definição de um conjunto de crenças e valores - apresentou características culturais comuns nas áreas européias, nas quais se manifestou, entre os séculos XIV e XVI. Identifique uma característica do Renascimento europeu neste período e explique-a. 124 - (UCS RS/2006) As profundas mudanças ocorridas na Europa no início da Idade Moderna expressaram-se, no plano cultural, através do movimento que ficou conhecido como Renascimento. Analise, quanto à sua veracidade (V) ou falsidade (F), as afirmativas abaixo, relacionadas às principais características desse movimento. ( ) O Renascimento iniciou-se na Península Itálica e se estendeu, a partir do século XV, por toda a Europa, o que influenciou a difusão de um novo ideal estético e de uma mentalidade voltada para o humanismo. ( ) Os artistas, escritores e pensadores renascentistas retratavam especialmente temas sacros e defendiam os ideais de vida da nobreza e da Igreja Católica. ( ) Com o apoio da burguesia emergente, artistas e pensadores renascentistas buscaram inspiração para seus trabalhos nas obras da antigüidade grecoromana. Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo. a) VFV b) FVF c) VVV d) FFV e) FFF 125 - (UEG GO/2006) A Europa do século XIV passava por uma profunda inquietação intelectual, caracterizada pela idéia de renovação cultural e por uma visão essencialmente crítica da sociedade. Esse fenômeno ficou conhecido como Renascimento. A partir do exposto, julgue a validade das proposições que se seguem. I. A ampliação do raciocínio científico nessa época, com ênfase no método experimental, levou à refutação progressiva das interpretações 27 27 www.historiaemfoco.com.br Renascimento dogmáticas e também a atitudes de valorização da razão. II. Passou-se a rejeitar os valores greco-latinos, objetivando preservar a pureza dos valores cristãos. Essa rejeição pode ser percebida em Tomás de Aquino e Santo Agostinho. III. Estabeleceram-se condições para que o individualismo se difundisse. Assim, por exemplo, os artistas passaram a assinar as suas obras, enquanto os nobres e burgueses mandavam fazer retratos e estátuas de si mesmos. Assinale a alternativa CORRETA: a) As proposições I e II são verdadeiras. b) As proposições I e III são verdadeiras. c) As proposições II e III são verdadeiras. d) Todas as proposições são verdadeiras. 126 - (UEPB/2006) A sociedade da época moderna caracterizou-se por conter fortes traços da época feudal e aspectos do sistema capitalista, ainda em formação. Considerado um período de “transição”, tais características influenciaram significativamente a produção cultural daquele momento. Assinale com V as alternativas verdadeiras e com F as falsas abaixo elencadas: ( ) A produção cultural se deslocou do domínio da Igreja para o das pessoas comuns. Daí a expressão “laicização cultural”. ( ) O Barroco, como expressão artística, se opunha ao classicismo renascentista e ao racionalismo científico, ganhando força nos países de forte influência católica, salvo exceções. ( ) Os métodos de pesquisa das ciências modernas foram constituídos nessa época, combinando razão matemática com a observação e experimentação. ( ) Shakespeare, neste período, dominou o ambiente literário ao escrever “Dom Quixote” e “Romeu e Julieta” A alternativa correta é: a) VVVF b) VVFV c) VFFV d) FFVV e) FVVV 127 - (UFCG PB/2006) O pensamento dos renascentistas valoriza o retorno ao mundo clássico e o racionalismo em detrimento do providencialismo. Assinale as alternativas que fundamentam essas idéias. A Idade Média foi um período sem produção intelectual, sendo classificada como ‘idade das trevas’. II. As boas maneiras revelariam um abandono da animalidade dos tempos medievais. III. O humanismo visava a substituição da história e da ética pela escolástica. IV. O homem passou a ser considerado perfeito porque era capaz de controlar seu próprio destino. V. As mulheres deveriam receber educação humanística para se apresentarem mais cultas. A seqüência CORRETA é: a) I, IV e V b) I, II e IV c) II e III d) I, II e V e) IV e V 128 - (UFAC/2006) Referindo-se ao Renascimento, é correto afirmar que: a) surgiu na Grécia por volta do século II d. C, tendo sido pouco influente na Itália. b) os renascentistas criticavam o humanismo por ser uma forma de pensamento filosófico que considera o ser humano como a obra mais importante da criação. c) caracterizou-se principalmente pela valorização da racionalidade do ser humano, isto é, da capacidade humana de conhecer a realidade por meio da razão e da observação objetiva da natureza, não mais pela crença nas explicações religiosas e na tradição. d) o Renascimento foi a expressão cultural das profundas mudanças da Europa na passagem da Idade Moderna para a Idade Contemporânea e teve inicio na Alemanha, no século XVII. e) nenhuma das alternativas acima está correta. 129 - (UEPG PR/2007) "O príncipe não precisa ser fiel, piedoso, humano, íntegro e religioso, bastando que aparente possuir tais qualidades. Um príncipe não pode observar todas as coisas a que são obrigados os homens considerados bons, sendo freqüentemente forçado, para manter o governo, a agir contra a caridade, a fé, a humanidade, a religião. O príncipe não deve se desviar do bem, se possível, mas deve estar pronto a fazer o mal se necessário." (Maquiavel, O Príncipe). A partir do texto, assinale o que for correto. 01. Os ensinamentos de Maquiavel fundamentam-se na moral cristã. 02. O príncipe deve usar pragmaticamente todos os recursos possíveis para manter o seu poder. 04. O príncipe nunca pode fazer o mal, pois é seu dever zelar, acima de tudo, pelo bem da sociedade. 08. O príncipe, para Maquiavel, deve ser piedoso, fiel e íntegro e não se desviar dos valores humanísticos. 16. A moral do príncipe pode ser diferente da moral observada pelos outros homens. I. 130 - (UFF RJ/2007) O quadro de Leonardo da Vinci revela uma das facetas do grande artista do Renascimento que durante a vida transformou sua experiência de mundo em arte, sempre pronto a inovar. 28 28 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Essa criatividade levou Leonardo da Vinci a ser conhecido como um homem que a) transformou a arte da escultura ao expressar através dela a grandeza da vida espiritual. b) abdicou de sua riqueza para se dedicar à pintura de personagens da Corte de Florença. c) se envolveu com a natureza, com a sociedade e com todos os ramos de artes, de modo tão intenso que passou a ser conhecido como um artista-cientista. d) se dedicou às artes e às ciências através da teoria do direito divino, aplicada nos seus exercícios de anatomia. e) participou de várias sociedades secretas que tinham por objetivo reescrever os textos bíblicos com o intuito de apresentar a verdadeira face de Jesus. 131 - (UFG GO/2007) Não houve preocupação com as conseqüências da revolução copernicana senão depois de Giordano Bruno ter extraído dela certas conseqüências filosóficas. Bem depressa Giordano Bruno estava a afirmar a infinidade do mundo. Rejeitava, pois, por completo, a noção de “centro do universo”. O Sol, perdido o lugar privilegiado que Copérnico lhe atribuía, era um sol entre outros sóis, uma estrela entre estrelas. DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1994. p. 147. [Adaptado]. O texto acima refere-se à importância dos pronunciamentos de Giordano Bruno para a constituição da noção moderna de Universo, que se relaciona com a) a definição de um Universo concebido como fechado e finito. b) o abandono da idéia de um Universo criado por Deus. c) a ruptura da concepção geocêntrica do Universo. d) a percepção de que o Universo é contido numa esfera. e) a compreensão heliocêntrica do Universo. 132 - (ESPM/2006) Algumas cidades reinventam-se continuamente com o passar dos séculos, alterando seu estilo arquitetônico, seu governo, religião e às vezes até mesmo o próprio nome. Outras cidades permanecem eternamente enraizadas na própria história, cultura e crenças de uma única era. Nenhuma cidade é fiel a um ponto da história com tanta tenacidade quanto Florença, localizada nos montes toscanos da Itália. Florença permanece eternamente a cidade da Renascença, a cidade de Bernini e Michelangelo. No auge, quando era cidade de atividade bancária em 1422, 72 “bancos internacionais” operavam em Florença. Entre as famílias que concediam empréstimos por lá, nenhuma adquiriu uma reputação tão suprema como uma que, além do dinheiro ganho em operações bancárias, obteve poder na política e glória por seu patronato nas artes. (Jack Weatherford. A História do Dinheiro) O patronato nas artes, em Florença, citado no texto deve ser relacionado com a família: a) Sforza. b) Visconti. c) Médici. d) Bórgia. e) Gonzaga. 133 - (PUC RS/2006) O Renascimento, movimento cultural com origem na Itália, e o Humanismo, no princípio da Idade Moderna, tiveram repercussão social de caráter _________. Ao representarem as relações do homem com Deus e com a natureza, as obras renascentistas caracterizaramse pelo _________, ao passo que a renovação científica do período criou uma nova imagem do universo físico, marcada pelo _________. a) popular – antropocentrismo – geocentrismo b) elitista – teocentrismo – heliocentrismo c) popular – antropocentrismo – heliocentrismo d) popular – teocentrismo – geocentrismo e) elitista – antropocentrismo – heliocentrismo 134 - (UEL PR/2007) Analise os textos a seguir: “Onde a ciência clássica tinha sublinhado a permanência, vemos agora mudança e evolução, vemos partículas elementares que se transformam umas nas outras, que entram em colisão, se decompõem e nascem; já não mais vemos trajetórias periódicas que enchiam de admiração o coração de Kant pelo mesmo motivo que a lei moral que nele morava; vemos objetos estranhos, quasares, pulsares que explodem as galáxias e se despedaçam; as estrelas – dizem-nos – afundam-se em black holes que devoram irreversivelmente tudo o que podem apanhar; e o Universo inteiro parece guardar, com a radiação de corpo negro, a recordação da sua origem e do acontecimento que principiou sua história atual.” PRIGOGINE, I. e STENGERS, I. A nova aliança: metamorfose da 29 29 www.historiaemfoco.com.br Renascimento ciência, Tradução de Miguel Faria e Maria J. M. Trincheira, Brasília: UNB, 1984, p.164. “Como poderíamos ser congelados pelo sopro frio das ciências, quando estas são quentes e frágeis, humanas e controvertidas, cheias [...] de sujeitos que estão, por sua vez, povoados por coisas?”. LATOUR, B. Jamais fomos tão modernos, Tradução Carlos Irineu da Costa, São Paulo: Editora 34, 1997, p.113. Baseado nos textos e nos conhecimentos sobre História, Cultura e Ciência, considere as afirmativas abaixo. Copérnico retirou da Terra o seu papel de Centro do Universo e teve que enfrentar, naquele momento, adversidades com o poder político instituído, pois o significado de sua explicação expressava claramente uma desestabilização da crença em vigor que articulava os papéis e funções dos seres humanos. II. A Lei da Gravitação Universal, Newtoniana, construiu um aparato de explicação científica dos fenômenos do mundo. Este modelo de compreensão influenciou pensadores no campo das humanidades, fazendo com que eles procurassem identificar as leis que regem as sociedades. III. Os cientistas construtores dos modelos explicativos do mundo são produtores e resultantes culturais de seus tempos históricos. O produto de seus ofícios, a ciência, expressa lógica e certezas infalíveis condizentes com suas condições humanas, desta forma, seus autores são frios e calculistas. IV. As mudanças e as aleatoriedades, fenômenos estudados pela física quântica e por cientistas das áreas de humanas e biológicas, iniciaram um processo de questionamentos da Ciência Clássica que, ao tornar-se a medida irrefutável de experimentos com todos os fenômenos, veio a ser considerada como uma nova “religião”. 02. 04. I. A alternativa que contém todas as afirmativas corretas é: a) I e II b) II e IV c) III e IV d) I, II e III e) I, II e IV 135 - (UFMS/2007) O Renascimento pode ser definido como um movimento de renovação cultural, iniciado na Península Itálica a partir do século XIV. Esse movimento influenciou as artes, a literatura, a ciência e a filosofia, difundindo-se por várias regiões da Europa. Sobre o Renascimento, assinale a(s) alternativa(s) correta(s) 01. Com a invenção da imprensa de tipos móveis, atribuída a Gutemberg, em meados do século XV, 08. 16. os livros tornaram-se acessíveis a um público maior, difundindo novas técnicas e novas idéias. Foi nesse cenário que surgiu o maior pensador político da época renascentista, Nicolau Maquiavel, autor da obraO Príncipe, publicada em 1513. O último período do Renascimento Italiano e aquele em que as obras artísticas atingiram seu mais elevado grau de elaboração foi o Quattrocènto, correspondendo ao século XV. No plano da pintura, o destaque do Quattrocènto recai sobre Leonardo da Vinci, Michelangelo e Rafael. O último período do Renascimento Italiano e aquele em que as obras artísticas atingiram seu mais elevado grau de elaboração foi o Cinquecènto, correspondendo ao século XVI. No plano da pintura, o destaque do Cinquecènto recai sobre Salvador Dali, Pablo Picasso e Joan Miró. Erasmo de Roterdã foi um dos mais notáveis pensadores do Renascentismo. Em seu trabalho mais conhecido, Elogio da Loucura, de 1511, defendeu o retorno da Igreja à simplicidade proposta nos Evangelhos. Pela trilha de crítica à Igreja, aberta por Erasmo de Roterdã, seguiram humanistas como Martinho Lutero, que deram início à Reforma Protestante. Entre as características do Renascimento, estão a rejeição à cultura medieval, presa aos padrões definidos pela Igreja Católica, e a afirmação do humanismo e do racionalismo. 136 - (UFPE/2007) O Renascimento trouxe mudanças nas concepções de mundo dos tempos modernos, embora mantivesse um diálogo histórico com a cultura clássica e seus valores. A sua forma de ver o mundo está presente em obras literárias, como as de Rabelais, Cervantes, Camões e tantos outros. Com efeito, a literatura renascentista: a) consagrou princípios éticos do cristianismo medieval, criticando valores da sociedade burguesa que se formava. b) foi importante para a formação das línguas nacionais na Europa, afirmando uma renovação na forma de se escrever e contar as histórias. c) baseou-se na literatura romana, ao afirmar a importância dos mitos para o imaginário social de cada época. d) consolidou a admiração da sociedade moderna pela tragédia, desprezando outras formas literárias importantes. e) manteve a estrutura narrativa dos tempos medievais, apesar de seu acentuado antropocentrismo. 137 - (UFPE/2007) Giordano Bruno, Galileu Galilei e Kepler continuaram os estudos iniciados por Nicolau Copérnico, tão revolucionários e fundamentais para a ciência moderna. Galileu (1564-1642), por exemplo: 30 30 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 00. tinha profundo conhecimento de Matemática, mas não se interessava pela astronomia. 01. utilizou-se do telescópio para consolidar hipóteses de pesquisa desenvolvidas por Copérnico. 02. foi condenado à morte pelo Tribunal da Inquisição por ser considerado herege. 03. rompeu com as tradições filosóficas aristotélicas, modernizando o pensamento ocidental. 04. junto com Kepler, firmou-se na Universidade de Pisa como um dos professores mais representativos. 138 - (UFRN/2007) No livro Novum Organum, publicado em 1620, Francis Bacon, pensador ligado ao Renascimento, escreveu: O homem, intérprete e ministro da natureza, não estende os seus conhecimentos e a sua ação senão na medida em que descobre a ordem natural das coisas, seja pela observação, seja pela reflexão. FREITAS, Gustavo de. 900 textos e documentos de história. Lisboa: Plátano Editora, [1976]. p. 179. Essa afirmativa de Bacon expressa o princípio renascentista que defendia a) a crença de que o homem, fazendo uso das suas faculdades racionais, poderia explicar a natureza para que fossem confirmados os dogmas cristãos. b) um novo método de investigação da natureza o qual conciliava a filosofia escolástica, base da teologia cristã, com o rigor experimental. c) uma nova maneira de entender os fenômenos naturais a partir da ciência experimental, buscando explicações racionais. d) a idéia de que o método científico, baseado na investigação dos fatos naturais, deveria comprovar a verdade teológica. 139 - (UFSCAR SP/2007) Os machos chamavam-se clerigaus, monagaus, padregaus, abadegaus, cardealgaus e papagau – este era o único da sua espécie ... Perguntamos por que havia só um papagau. Responderam-nos que ... dos clerigaus nascem os padregaus ...dos padregaus nascem os bispogaus, destes os belos cardealgaus, e os cardealgaus, se antes não os leva a morte, acabam em papagau, de que ordinariamente não há mais que um, como no mundo existe apenas um Sol... Mas donde nascem os clerigaus?... – Vêm dum outro mundo, em parte de uma região maravilhosamente grande, que se chama Dias-sem-pão, em parte doutra região Gentedemasiada ... Esse texto foi escrito por François Rabelais, no livro Gargântua e Pantagruel, na primeira metade do século XVI. Em relação ao texto, é correto afirmar que: a) é exemplo da literatura iluminista preocupada em descrever a natureza. b) expressa o pensamento do movimento realista europeu de denúncia à hierarquia social. c) apresenta uma crítica de um autor renascentista à Igreja Católica. d) reflete um dos temas de estudos biológicos desenvolvidos por Leonardo da Vinci. e) constrói uma ordem natural para a estrutura católica. 140 - (UNICAMP SP/2007) Em Roma, no século XV, destruíram-se muitos e belos monumentos, sem que as autoridades ou os mecenas se lembrassem de os restaurar. No melhor período desse “regresso ao antigo”, ocorrido durante o Renascimento italiano, não se restaura nenhuma ruína, e toda a gente continua a explorar templos, teatros e anfiteatros, como se fossem pedreiras. (Adaptado de Jacques Heers, Idade Média: uma impostura. Porto: Edições Asa, 1994, p. 111.) a) Segundo o texto, quais foram as duas atitudes em relação à cidade de Roma no Renascimento? b) Explique a importância da cidade de Roma na Antiguidade. c) Por que o Renascimento italiano valorizou as cidades? 141 - (UNIMONTES MG/2007) NÃO caracteriza o pensamento político de Maquiavel: a) a afirmação de que a conquista e a manutenção do poder constitui um objetivo importante do governante. b) a crítica aos governantes que, por princípios éticos e/ou cristãos, deixassem de realizar ações essenciais à manutenção do poder. c) postula a utilização da força contra os governados que contestassem as resoluções do governo. d) a defesa da união entre o Estado e a Igreja, visando à dominação da população e ao aumento da arrecadação e fiscalização. 142 - (UNIOESTE PR/2007) O início da era moderna na Europa foi caracterizado não apenas pela transição do feudalismo para o capitalismo, mas também por mudanças nos planos intelectual e cultural. A respeito disto, considere as seguintes afirmações: I. O centro da Terra não é o centro do Universo, mas tão-somente da gravidade e da esfera lunar. Este e outros postulados do astrônomo Nicolau Copérnico contestaram o sistema ptolomaico e causaram forte reação nos meios eclesiásticos. II. Um significativo exemplo de crítica ao clero, durante o Renascimento, é a obra de François Rabelais, Gargantua e Pantagruel. III. O desenvolvimento da perspectiva matemática na pintura e a plena consciência de autonomia do artista são características do Renascimento Cultural, momento em que ocorre, segundo a maioria dos historiadores, uma drástica ruptura em 31 31 www.historiaemfoco.com.br Renascimento relação ao período medieval, conhecido como “Idade das Trevas”. IV. Segundo Max Weber, o calvinismo foi uma das fontes principais do espírito capitalista porque se difundiu a crença da necessidade de um maior “alheamento do mundo”. V. “O papa não quer, nem pode, perdoar alguma pena, exceto aquelas que ele tenha imposto por sua própria vontade”. Esta e outras teses, publicadas por Martin Luther em 1517, na cidade de Wittemberg, estabeleceram acesa polêmica teológica sobre a infabilidade do papa e dos concílios. Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas: a) I, II e V. b) I e V. c) II e V. d) I, III e IV. e) III e V. 143 - (UFPR/2007) “Já fiz planos de pontes muito leves... Sou capaz de desviar a água dos fossos de um castelo cercado... Conheço meios de destruir seja que castelo for... Sei construir bombardas fáceis de deslocar... galerias e passagens sinuosas que se podem escavar sem ruído nenhum... carros cobertos, inatacáveis e seguros, armados com canhões... Estou, sem dúvida, em condições de competir com qualquer outro arquiteto, tanto para construir edifícios públicos ou privados como para conduzir água de um sítio para outro... E em trabalhos de pintura ou na lavra do mármore, do metal ou da argila, farei obras que seguramente suportarão o confronto com as de qualquer outro, seja ele quem for.” (DELUMEAU, Jean. A civilização do renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1984, vol. I, p. 154.) Esse texto é um fragmento da carta que Leonardo da Vinci escreveu solicitando trabalho na corte de Ludovico, o Mouro, em 1482. Nele explicita-se a relação inequívoca entre trabalho intelectual e poder político. a) Apresente duas características específicas do conhecimento humano à época do Renascimento. b) Apresente um exemplo concreto e revelador da relação entre conhecimento científico e poder na sociedade atual. Fundamente sua resposta. 144 - (UFPR/2007) Considerado um dos mais famosos e copiados pintores dos primórdios do Barroco, Michelangelo Merisi de Caravaggio foi bastante requisitado durante a ContraReforma. Observe a imagem abaixo, do quadro Jantar em Emmaus, pintado por ele em 1596. a) A partir da observação da imagem, comente duas características presentes no Barroco. b) Estabeleça uma relação entre o Barroco e a ContraReforma. 145 - (ESPM/2007) As imagens apresentadas devem ser relacionadas a dois grandes artistas renascentistas. A da esquerda foi obra do pintor, arquiteto, escultor, mecânico, urbanista, engenheiro, fisiólogo, químico, botânico, geólogo, cartógrafo, físico, precursor da aviação, da balística, da hidráulica, da ótica e da acústica. A da direita foi obra de um artista dotado de uma versatilidade sem limite, indicado por Bramante para servir ao Papa Júlio II, em Roma, foi imortalizado como um dos maiores pintores da Renascença. Assinale entre as alternativas a que traz, respectivamente, os nomes dos autores das duas obras: a) Rafael e Botticelli. b) Leonardo da Vinci e Rafael. c) Leonardo da Vinci e Masaccio. d) Botticelli e Masaccio e) Giotto e Pieter Brueghel. 146 - (ETAPA SP/2007) “O significado do termo ‘Renascença’ é objeto de uma controvérsia sem fim entre os historiadores contemporâneos que vêm debatendo sobre o valor, as características distintivas, os intervalos de tempo e a própria existência deste período histórico. Eu não repetirei ou refutarei qualquer dos argumentos propostos pelos outros, mas meramente afirmarei que entendo a ‘Renascença’ como aquele período da história européia ocidental que se estende aproximadamente de 1300 a 1600, sem qualquer preconcepção sobre as características ou méritos daquele período ou dos períodos que lhe precederam ou sucederam. Não pretendo afirmar que tenha havido uma ruptura radical no início ou no término daquele período ou negar que tenha havido muitas continuidades. Posso mesmo admitir em alguns aspectos que as mudanças que ocorreram nos séculos XII e XIII ou nos séculos XVII e XVIII tenham sido mais 32 32 www.historiaemfoco.com.br Renascimento profundas que as mudanças ocorridas entre os séculos XIV e XV. Basicamente sustento que o chamado período da Renascença possui uma fisionomia distinta, própria, e que a inabilidade dos historiadores de proporem uma definição simples e satisfatória não nos autoriza a duvidar de sua existência, pois, sob esta mesma perspectiva, poderíamos igualmente questionar a existência da Idade Média ou do século XVIII.” (Paul Oskar Kristeller, Renaissance thought and its sources. New York, 1979.) Assinale a alternativa correta: a) Os historiadores são inábeis. b) O Renascimento não existiu. c) Não se pode questionar a existência do Renascimento. d) Apesar das controvérsias, há consenso entre os historiadores. e) O Renascimento é incontroverso. 147 - (Mackenzie SP/2007) (...) Dante e Maquiavel conheceram o exílio, Campanella e Galileu foram submetidos a prisão e tortura, Thomas Morus foi decapitado por ordem de Henrique VIII, Giordano Bruno e Étienne Dolet foram condenados à fogueira pela Inquisição, Miguel de Servet foi igualmente queimado vivo pelos calvinistas de Genebra, para só mencionarmos o destino trágico de alguns dos mais famosos representantes do humanismo. Mesmo as constantes viagens e mudanças de Erasmo de Rotterdam e de Paracelso, por exemplo, eram em grande parte motivadas pelas perseguições que lhes moviam seus inimigos poderosos. Nicolau Sevcenko - O Renascimento A razão para as perseguições aos sábios humanistas, mencionadas no trecho acima, pode ser encontrada, em suas linhas gerais, a) no conflito aberto com a Igreja católica, provocado pelo ateísmo dos pensadores humanistas, que identificavam, na sujeição do homem a Deus, um obstáculo ao seu desenvolvimento pleno. b) no choque entre, de um lado, o conservantismo de homens e de instituições ligados à cultura e aos valores tradicionais e do outro, o alento renovador daqueles que, inspirados em modelos da Antigüidade, buscavam novas formas de interpretar o homem e o mundo. c) no temor que tomou conta da nobreza e do clero ante o perigo de perder suas terras e riquezas, vistas pelos humanistas como a causa da miséria geral, e, por isso, alvo das pregações revolucionárias. d) no perigo que representavam para os reis absolutistas as obras políticas dos humanistas, como Dante e Maquiavel, que defendiam um modelo de Estado democrático, não monárquico e laico. e) no confronto entre os dogmas cristãos (católicos e reformados) e o paganismo antigo, sendo este considerado pelos humanistas como uma religião superior, e que deveria, por conseqüência, substituir o cristianismo. 148 - (PUC SP/2007) A reflexão sobre os significados da religião e seu papel nas sociedades esteve presente no Renascimento cultural e em outros movimentos, entre o século XVI e o XIX. Entre eles, podemos destacar a) as Reformas protestantes, que permitiram a tradução e a leitura direta dos textos sagrados e reforçaram, dessa maneira, o controle dos religiosos sobre os fiéis. b) o Classicismo, que recuperou a tradição politeísta da antiguidade clássica e defendeu a supremacia dos cultos pagãos sobre o monoteísmo cristão. c) as Cruzadas católicas, que contaram com ampla participação popular e nobre, na tentativa de reconquistar cidades sagradas ocupadas pelos mouros. d) a conquista da América por espanhóis, portugueses e ingleses, que se consideravam missionários da evangelização e difusão de preceitos do catolicismo. e) o Iluminismo, que reiterou o caráter racional do homem e refutou a influência religiosa sobre os Estados nacionais e sobre os indivíduos. 149 - (UEM PR/2007) O período compreendido entre o final da Idade Média e o início da Época Moderna é marcado por transformações de caráter político, social, econômico e cultural. Com relação às transformações culturais, adquiriu grande destaque o Renascimento. Sobre o Renascimento, assinale a alternativa correta. a) Os artistas e os pensadores renascentistas passaram a exprimir, em suas obras, ideais, valores e uma visão de mundo antropocêntrica, isto é, o ser humano tornou-se o centro das indagações dos novos intelectuais. b) Entre os valores cultivados pelos renascentistas, destacam-se o teocentrismo, o geocentrismo, o coletivismo socialista e o misticismo. c) Embora repudiassem os valores culturais medievais, os artistas renascentistas deram continuidade à estética medieval que se volta para o sobrenatural. d) Entre os principais autores renascentistas, destacam-se Tomás de Aquino, Lourenço de Médice, Ignácio de Loiolla e o Barão de Montesquieau. e) Nos Países Baixos (atuais Holanda e Bélgica), o Renascimento foi inexpressivo e limitou-se à literatura. 150 - (UFPE/2007) O pensamento renascentista derrubou preconceitos e ameaçou a existência de verdades seculares. Francis Bacon, nascido na Inglaterra, trouxe contribuições 33 33 www.historiaemfoco.com.br Renascimento importantes para essa renovação do pensamento, quando: a) fez uma leitura crítica da obra de Aristóteles, até hoje assumida pelos filósofos como fundamental para a ciência moderna e para o cristianismo. b) defendeu o uso do método indutivo, criticando as concepções de mundo predominantes na Idade Média e influenciada pela filosofia grega. c) polemizou com as idéias de Galileu, afirmando ser a Terra o centro de um universo infinito e plano, de grande complexidade. d) reafirmou a importância da filosofia grega para o mundo ocidental, sobretudo os princípios científicos de Platão sobre o corpo humano. e) redefiniu princípios da metafísica, confluindo suas conclusões para a construção do método indutivo, seguindo Aristóteles e Platão. 151 - (UFRGS/2007) Em fins do século XVI e ao longo do século XVII, o Ocidente foi palco de uma agitação intelectual que resultou no estabelecimento de novos paradigmas científicos. Sobre essa nova visão do mundo, considere as seguintes afirmações. Ao propor que existem princípios que regem o movimento e que estes podem ser matematicamente demonstrados, Newton rompeu com a visão religiosa da natureza e inaugurou a ciência tal qual a conhecemos. II. A idéia de que a Terra não é o centro do Universo, mas gira em torno do Sol, foi inicialmente classificada como herética pela Igreja; porém, diante das evidências, acabou sendo incorporada pelo pensamento cristão da época. III. Um dos pilares dessas novas concepções acerca da natureza foi o avanço das técnicas de observação, que expandiu os limites da visão ao micro a ao macroscópico. KUNDERA, M. A arte do romance. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988. p.12. A partir do texto é possível afirmar: I. Os Templos Modernos estão relacionados à consolidação da Igreja Católica como eixo central do pensamento e da organização sociopolítica da Europa. II. O desenvolvimento do romance, com sua ênfase no indivíduo e na subjetividade, expressa uma possibilidade de reorganização do homem moderno com a sua realidade. III. Com os Tempos Modernos, as bases filosóficas da Civilização Ocidental entram numa crise irremediável, sem que ergam novos valores capazes de organizar o mundo. IV. Dom Quixote é um símbolo das incertezas do homem moderno, e sua trajetória pelo mundo é o esforço de construir uma nova ordem de valores. Está(ão) correta(s) a) apenas I. b) apenas I e II. c) apenas II e III. d) apenas III e IV e) apenas II e IV. I. Quais estão corretas? a) apenas I b) apenas I e II c) apenas I e III d) apenas II e III e) I, II e III 152 - (UFSM RS/2007) Quando Deus deixava lentamente o lugar de onde tinha dirigido o universo e sua ordem de valores, separado o bem e o mal e dado um sentido a cada coisa, Dom Quixote saiu de sua casa e não teve mais condições de reconhecer o mundo. Este, na ausência do Juiz Supremo, surgiu subitamente numa temível ambiguidade; a Verdade divina se decompôs em centenas de verdades relativas que os homens dividiram entre si. Assim, o mundo dos Tempos Modernos nasceu e, com ele, o romance, sua imagem e modelo. 153 - (UFTM MG/2007) O Renascimento cultural teve sua origem nas mudanças políticas, econômicas e sociais ocorridas a partir da Baixa Idade Média. Foram transformações dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, dos valores espirituais e materiais transmitidos coletivamente e que atingiram a alta burguesia e a nobreza, excluindo os demais segmentos da sociedade. (Myriam Mota e Patrícia Braick, História: das cavernas ao Terceiro Milênio) Dentre as transformações a que as autoras se referem, é correto mencionar a) a afirmação dos Estados liberais, sob controle da burguesia, a partir da retomada do estudo do Direito Romano nas universidades. b) o desenvolvimento das atividades mercantis, que fez surgir uma nova camada social interessada em valorizar o indivíduo e a razão. c) o fortalecimento da autoridade dos doutores da Igreja católica, que defendiam a fé como meio de compreensão da realidade material. d) a ascensão política das camadas populares, que questionaram a visão de mundo centrada em Deus e incentivaram a crítica e a experimentação. e) a consolidação do sistema fabril, substituindo as corporações medievais, devido às novas exigências da economia auto-suficiente. 154 - (UNESP SP/2007) Todas as coisas humanas têm dois aspectos... para dizer a verdade todo este mundo não é senão uma sombra e 34 34 www.historiaemfoco.com.br Renascimento uma aparência; mas esta grande e interminável comédia não pode representar-se de um outro modo. Tudo na vida é tão obscuro, tão diverso, tão oposto, que não podemos nos assegurar de nenhuma verdade. (Erasmo de Roterdã, Elogio da loucura.) Erasmo de Roterdã foi um dos primeiros pensadores a contribuir para o surgimento da modernidade. Nesse texto, de 1509, pode-se considerar moderno a) o elogio da loucura, vista como uma forma sofisticada de sensibilidade. b) o caráter obscuro e sombrio da vida, na qual o homem deve mover-se pela fé. c) a ausência de verdades absolutas, em contraste com as verdades do clero. d) a idéia de que o mundo é uma comédia, e nós homens devemos nos divertir. e) a idéia de que o mundo é aparência, mera representação do plano divino. 155 - (UNIMONTES MG/2007) Leia os textos. - A experiência, que é a madre das coisas nos desengana e de toda dúvida nos tira. (Duarte Pacheco) - Demasiada luz é agressiva; demasiada sombra impedese que se veja. (Leonardo da Vinci) - Não existe beleza extraordinária que não tenha alguma peculiaridade na proporção. (Francis Bacon) - Que bela obra de arte é o homem, tão nobre no raciocínio, tão vário na capacidade (...) no entendimento é como um Deus. (William Shakespeare) 157 - (FUVEST SP/2008) Se, para o historiador, a Idade Média não pode ser reduzida a uma “Idade das Trevas”, para o senso comum, ela continua a ser lembrada dessa maneira, como um período de práticas e instituições “bárbaras”. Com base na afirmação acima, indique e descreva a) duas contribuições relevantes da Idade Média. b) duas práticas ou instituições medievais lembradas negativamente. 158 - (PUC RJ/2008) Sobre o conjunto de idéias que marcou o Renascimento é correto afirmar que: a) a Renascença contribuiu para o reforço de valores humanistas em toda a Europa. A valorização do Homem como “medida para todas as coisas” se tornou uma idéia importante para os pensadores renascentistas. b) as idéias dos pensadores renascentistas tornaramse populares, influenciando movimentos revolucionários. Esses ideais seriam retomados no século XIX pelos socialistas. c) os pensadores do Renascimento recuperaram idéias da Antigüidade clássica, estando de acordo com as orientações religiosas da Igreja Romana. d) a Igreja Católica, como principal compradora de obras de arte, se tornou uma defensora das idéias renascentistas. e) como movimento intelectual, o Renascimento provocou uma ruptura na Igreja, dividida a partir de então em Igreja Ortodoxa e Igreja Romana. Todos esses autores viveram no início da Idade Moderna e seus pensamentos expressos nesses textos revelam a valorização do/da(s) a) estética barroca e da crença inabalável nas explicações religiosas. b) experimentação, observação, equilíbrio, comprovação dos fatos e humanismo. c) teorias acerca do poder dos reis e da origem e funcionamento do universo. d) ressurgimento da vida urbana e proliferação das universidades. 159 - (UEL PR/2008) A imprensa torna-se o mecanismo de divulgação das idéias e, por meio da publicação de livros, constrói um clima de liberdade para o debate. As publicações envolvem tanto as obras novas como as antigas e abrem espaço para o aumento das traduções que vão requerer um conhecimento não só do latim, mas também do grego e do hebraico. As publicações nas línguas locais se ampliam facilitando o acesso à informação. A ciência se seculariza. (RODRIGUES, A.E.; FALCON, F. A formação do mundo moderno. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006.) 156 - (FUVEST SP/2008) Nos séculos XIV e XV, a Itália foi a região mais rica e influente da Europa. Isso ocorreu devido à a) iniciativa pioneira na busca do caminho marítimo para as Índias. b) centralização precoce do poder monárquico nessa região. c) ausência completa de relações feudais em todo o seu território. d) neutralidade da península itálica frente à guerra generalizada na Europa. e) combinação de desenvolvimento comercial com pujança artística. Com base no texto, é correto afirmar: a) Uma vez registrada e pública, a cultura escrita dominou toda a Europa medieval. b) O latim era a linguagem da cultura cristã, o grego da clássica e o hebraico da bíblica. c) A imprensa foi fundamental para o domínio cristão empreendido além-mar. d) A informação excessiva cindiu a cultura moderna em vários sistemas de pensamento. e) A divulgação dos saberes foi incrementada e acelerada mediante a publicação de livros. 35 160 - (UFG GO/2008) 35 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Leia o fragmento. O ingresso das sociedades ocidentais na cultura escrita foi uma das principais evoluções da era moderna. CHARTIER, Roger. As práticas de escrita. In: História da vida privada no Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 114. [Adaptado]. O fragmento acima menciona uma transformação nas sociedades ocidentais. Progressivamente, a partir do início da Idade Moderna, observa-se a disseminação da cultura escrita. No século XVI, essa transformação se expressa por meio a) das novas formas de devoção que afirmam a importância das relações pessoais e diretas do fiel com a Bíblia. b) do processo inicial de escolarização das sociedades graças à ampliação de estabelecimentos de ensino. c) da disseminação do uso de diários íntimos e da troca de correspondências. d) da criação e multiplicação de jornais diários e da difusão de sua leitura. e) do crescimento do número de monastérios, lugar onde os textos manuscritos eram reproduzidos pelos copistas. 161 - (UFPE/2008) É profunda a relação da cultura greco-romana com o mundo ocidental moderno. A sua presença na época do Renascimento tem relações marcantes com obras de seus artistas e escritores, pois: 00. definia um lugar importante para o antropocentrismo. 01. defendia uma visão estética ligada ao equilíbrio. 02. desacreditava no poder da razão e da verdade. 03. tinha ligações com os mitos e suas fantasias. 04. negava a importância da ética para o social.. d) à crítica de Galileu à livre interpretação da Bíblia, ao racionalismo moderno e à observação da natureza. e) à defesa da superioridade da cultura grega da antigüidade, feita por Galileu, sobre os princípios das ciências naturais. 163 - (UNICAMP SP/2008) Em meados do século XVIII, o abade português Diogo Barbosa Machado colecionava vários tipos de impressos: retratos, mapas e, principalmente, pequenas obras escritas, chamadas de folhetos. Esses folhetos divulgavam os mais diversos acontecimentos naquele mundo após a invenção da imprensa, em 1450. Eram produzidos em rápidas e pequenas tiragens para agilizar sua difusão, dinamizando assim a comunicação nas sociedades da época moderna. Essa coleção abrangia muitos folhetos relativos a Portugal e a seu império ultramarino, do século XVI ao XVIII. (Adaptado de Rodrigo Bentes Monteiro & Jorge Miranda Leite, “Os ‘manifestos de Portugal’. Reflexões acerca de um Estado moderno”. In: Martha Abreu, Rachel Soihet, Rebeca Gontijo (orgs.). Cultura política e leituras do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 113-114.) a) A partir do texto, explique a importância dos folhetos em Portugal no século XVIII. b) Indique duas características da cultura letrada na América portuguesa entre os séculos XVI e XVIII. 164 - (UNIFOR CE/2008) Considere o desenho que Leonardo da Vinci esboçou no século XVI. 162 - (UNESP SP/2008) Galileu, talvez mais que qualquer outra pessoa, foi o responsável pelo surgimento da ciência moderna. O famoso conflito com a Igreja católica se demonstrou fundamental para sua filosofia; é dele a argumentação pioneira de que o homem pode ter expectativas de compreensão do funcionamento do universo e que pode atingi-la através da observação do mundo real. (Stephen Hawking, Uma breve história do tempo.) O “famoso conflito com a Igreja católica” a que se refere o autor corresponde a) à decisão de Galileu de seguir as idéias da Reforma Protestante, favoráveis ao desenvolvimento das ciências modernas. b) ao julgamento de Galileu pela Inquisição, obrigando-o a renunciar publicamente às idéias de Copérnico. c) à opção de Galileu de combater a autoridade política do Papa e a venda de indulgências pela Igreja. (In: Gislaine Campos Azevedo e Reinaldo Seriacopi. História. São Paulo: Ática, 2007.p. 136) 36 36 www.historiaemfoco.com.br Renascimento O desenho expressa valores culturais de uma época histórica e que pode ser associado ao I. individualismo, que valorizava a capacidade de o ser humano fazer escolhas livremente, valendo-se apenas de suas próprias forças, sem apelar para o sobrenatural. II. racionalismo, que enfatizava a razão como principal instrumento para compreender o universo e a natureza, mas sem desprezar os ensinamentos cristãos. III. teocentrismo, que reforçava a concepção medieval fortemente difundida nos mosteiros e colocava o homem como um ser submisso a Deus. IV. humanismo, que procurava mostrar que o homem, feito à semelhança de Deus, estava subordinado a forças imateriais da qual não poderia se libertar. Estão corretas SOMENTE a) I e II. b) I e III. c) II e III. d) II e IV. e) III e IV. 165 - (URCA CE/2007) “Os escritores e poetas do Renascimento procuraram em suas obras o recurso de uma língua que chegasse a camadas mais amplas da população, deixando de empregar o latim em suas criações literárias, substituindo-o pela língua falada na própria região.” (SEVCENKO. N. O renascimento. 1994). Essa atitude dos renascentistas é relacionada: a) Com a estruturação do poder da Instituição Católica que necessitava de estudos que permitissem um maior controle ideológico sobre a população. b) Com a ascensão da aristocracia que necessitava contrapor-se à ordem do Estado Absolutista, tendo no controle do idioma local um forte elemento de resistência ao poder do rei. c) Com o surgimento da contestação à ordem capitalista, através do movimento socialista que necessitava de mecanismos de organização da classe trabalhadora, comunicados no idioma local. d) Com a afirmação do modelo universalizante de governo imperial empreendido com as reformas napoleônicas. e) Com a necessidade dos Estados nascentes que careciam da definição e imposição de uma língua nacional para centralizar e concentrar o poder político sob o seu completo controle. 166 - (UEMG/2008) Observe as reproduções das pinturas abaixo e leia o trecho a seguir © Musée du Louvre/A. Dequier - M. Bard Retrato de Lisa Gherardini, esposa de Francesco del Giocondo. Pintado por Leonardo di ser Piero DA VINCI (1452-1519) Pintura a óleo, consultada no portal do artista colombiano www.fernandobotero.com Fernando Botero é colombiano e nasceu em Bogotá no ano de 1932. “Para o historiador acostumado a estudar o desenvolvimento dos conhecimentos científicos ou filosóficos, a história da arte apresenta um espetáculo penoso e perturbador, porquanto parece normalmente caminhar não para a frente mas para trás.” (COLLINGWOOD, R.G. Speculum mentis, ou The map of knowledge. Oxford, 1924, p.82, citado em READ, Herbert. História da Pintura Moderna, Editora Círculo do Livro, p. 9) A figura 2 é uma paródia da figura 1. Na sua releitura da obra clássica de Leonardo da Vinci, o pintor Fernando Botero amplia uma característica particular da sociedade renascentista italiana na virada do século XV para o século XVI. 37 37 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Marque a alternativa que relaciona CORRETAMENTE as figuras do quadro com o trecho de Collingwood, citado. a) Valorização do naturalismo na pintura com destaque para os aspectos matemáticos equilibrados da proporção humana, considerada símbolo da perfeição. b) Expressão da impressão e das idéias do artista, revelando sua opinião sobre o mundo que o cerca, mantendo independência e liberdade em relação à sociedade em que se insere. c) Retomada dos valores clássicos do mundo grego e latino, especialmente no que diz respeito aos modelos humanos, que confere ao processo artístico um retorno ao passado. d) Crítica dos valores cristãos, especialmente aqueles associados aos padrões de comportamento vinculados ao casamento e ao modo de vida burguês. 167 - (UEMS/2008) A divisão da História em três grandes épocas (Antiga, Medieval e Moderna) se originou: a) durante a Reforma b) durante a Renascença c) durante a Revolução Francesa d) após a Revolução Russa e) após a II Guerra Mundial 168 - (UFMG/2008) Analise esta imagem: Davi, de Michelangelo. A partir da análise dessa imagem e considerando outros conhecimentos sobre o assunto, 1. IDENTIFIQUE o movimento artístico a que pertence a obra. 2. IDENTIFIQUE e EXPLIQUE duas características desse movimento artístico. Característica 1 Característica 2 169 - (UESPI/2008) O Renascimento contou com a participação de mecenas que financiavam obras de grandes artistas da época. Além disso, recebeu forte influência cultural dos: a) fenícios. b) gregos. c) egípcios. d) judeus. e) sumérios. 170 - (UFU MG/2007) Observe a imagem abaixo. Considerando que o desenho acima é um esboço de Leonardo da Vinci para a edificação de um monumento ao poder dos Sforza de Milão e levando em conta o contexto artístico, cultural e político do Renascimento italiano, é correto afirmar que: I. a arte renascentista era autônoma em relação à política e à religião. Por isso, Leonardo da Vinci buscava retratar cenas de homens comuns, como as dos esforçados combatentes milaneses (“sforza”, como eram conhecidos), massacrados pelos espanhóis no final do século XV. II. o desenho constituía um instrumental importante, porém secundário, para a maior parte dos artistas do Renascimento. Seu domínio permitia, por exemplo, o planejamento de obras de pintura, arquitetura e escultura, mas ele não tinha valor artístico por si só. III. o porte físico e os movimentos vigorosos do cavalo, representados no desenho acima, simbolizam o poder militar dos Sforza. O domínio das artes da guerra era considerado, por muitos, dentre os quais Maquiavel, fundamental para a manutenção do poder dos chefes políticos. IV. os monumentos constituem uma parcela insignificante das obras artísticas do Renascimento. Em geral, as obras eram decorativas e voltadas para a contemplação em ambientes privados, atendendo ao gosto da nascente burguesia comercial, que as patrocinava através da figura do mecenas. Marque a alternativa correta. a) Apenas II e III estão corretas. b) Apenas I e IV estão corretas. c) Apenas I e II estão corretas. d) Apenas III e IV estão corretas. 171 - (UFU MG/2007) Relacione o poema abaixo ao contexto histórico europeu dos séculos XVII e XVIII e assinale a alternativa correta. 38 38 www.historiaemfoco.com.br Renascimento nobreza - que não são tratadas como “vida inteligente”. O SILÊNCIO DE PASCAL “O silêncio desses espaços infinitos me apavora” Os pensamentos estraçalhados de Pascal São a crise de uma consciência excepcional No limiar de uma nova era O místico Pascal Contempla o céu estrelado Numa vã espera de vozes O céu calou-se Estamos sós no infinito Deus nos abandonou “Daquela estrela à outra A noite se encarcera Em turbinosa vazia desmesura Daquela solidão de estrela” (Leopardi via Haroldo de Campos) Nenhum UFO No close contact of the third kind [nenhum contato imediato de terceiro grau] A solidão “cósmica” de Pascal É o pendant do vazio De sua classe social Cuja hegemonia está para terminar Os germes da revolução francesa Que vai derrubar a nobreza E colocar a burguesia no poder Já estão no ar Pascal ouve nos céus O tremendo silêncio. Paulo Leminski. O silêncio de Pascal. Apud: ARANHA, M. L. A. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Editora Moderna, 1986. p. 140. a) O poema refere-se a uma “crise de consciência” expressa no pensamento de Pascal. Essa crise pode ser referenciada como desdobramento histórico das Reformas Religiosas, do nascimento das relações capitalistas, da formação de Estados Modernos na Europa e das Revoluções Científicas. b) No texto, “a solidão de Pascal” é a solidão de sua “classe social”. O poema sugere, metaforicamente, com isso, que a burguesia - classe à qual Pascal pertencia - se sentia sem apoio político no Regime Absolutista. A Revolução Francesa viria, posteriormente, pôr fim a essa “solidão”. c) O silêncio apavorante que Pascal ouve dos céus alude a seu irracionalismo romântico. Nesse sentido, a “crise de consciência” à qual se refere o texto deve ser lida como reação às transformações sociais, políticas e intelectuais que ocorriam na chamada “Época do Terror” da Revolução Francesa. d) A solidão política da burguesia no Estado Absolutista é comparada, no texto, com a solidão do homem ao pensar que não há vida inteligente fora da Terra. Assim, o autor faz uma ironia às “classes dominantes” do Antigo Regime - clero e 172 - (UNESP SP/2008) Sobre os humanistas, afirma-se: Eram todos cristãos e apenas desejavam reinterpretar a mensagem do Evangelho à luz da experiência e dos valores da Antiguidade. Valores esses que exaltavam o indivíduo, os feitos históricos, a vontade e a capacidade de ação do homem, sua liberdade de atuação e de participação na vida das cidades. (Nicolau Sevcenko, O Renascimento.) A partir do texto, caracterize o contexto histórico no qual o humanismo floresceu. 173 - (CEFET PR/2008) Maquiavel é considerado o fundador da ciência política. Das alternativas a seguir, assinale aquela em que o enunciado NÃO corresponde ao seu pensamento. a) Maquiavel torna a política autônoma ao desvinculála da ética e da religião. b) Maquiavel procurou explicar as lutas políticas não pela vontade divina mas pelas contradições entre os interesses humanos. c) Para Maquiavel a unidade política era fundamental para a grandeza de uma nação. d) Maquiavel desenvolve em sua teoria política as normas que definem o bom regime e as virtudes do bom governante como um bom democrata. e) A grande novidade do pensamento de Maquiavel está na sua reavaliação entre ética e política, pois apresenta uma moral laica e estabelece a autonomia da política. 174 - (FEI SP/2008) Qual das alternativas abaixo não apresenta uma característica do Renascimento? a) b) c) d) e) caráter anti-clerical e anti-escolástico humanismo antropocentrismo individualismo teocentrismo 175 - (FFFCMPA RS/2008) “É melhor ser mais amado que temido, ou mais temido que amado? Idealmente, é preciso ser temido e amado mas é difícil reunir os dois sentimentos. Se um dos dois precisa ser sacrificado, é mais seguro ser temido que amado. Geralmente, os homens são ingratos, desonestos, covardes e gananciosos. Enquanto são ajudados, obedecerão às ordens. Oferecerão a você seu sangue, seus bens, suas vidas e seus filhos quando parece que você não tem necessidade de aceitá-los. Mas quando você tenta cobrar, freqüentemente voltam atrás. Se um príncipe apoiou-se apenas na boa fé de outros, estará arruinado. Os homens têm menos medo 39 39 www.historiaemfoco.com.br Renascimento de ofender um príncipe que amam, que um que temem. Sentem-se livres para romper as obrigações que devem, por amor, sempre que lhes seja útil fazê-lo. Mas farão seu dever se temem, pois a ameaça de castigo nunca deixa de fazê-los submeter-se.” (Nicolau Maquiavel, O Príncipe) Sobre o contexto histórico da Península Itálica no período em que Nicolau Maquiavel escreveu O Príncipe, é correto afirmar que: a) Estava dividida em principados, ducados e repúblicas, governados por déspotas que enfrentavam grave instabilidade política. b) A centralização política havia sido concluída pelos condottieri, líderes militares mercenários que submeteram ao seu domínio a nobreza feudal e a burguesia mercantil italiana. c) Estava organizada em uma confederação republicana, que reunia as cidades italianas sob o domínio de Gênova, centro econômico da península. d) Seguindo o exemplo francês, o Estado italiano realizou sua unificação através do poder absolutista de Lorenzo Médici. e) Assim como o restante da Europa, estava dividida em feudos, na maioria, rivais e independentes uns dos outros. 176 - (UDESC SC/2008) A história da cultura renascentista nos ilustra com clareza todo o processo de construção cultural do homem moderno e da sociedade contemporânea. Nele se manifestam, já muito dinâmicos e predominantes, os germes do individualismo, do racionalismo e da ambição ilimitada, típicos de comportamentos mais imperativos e representativos do nosso tempo. (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1987.) Sobre a cultura renascentista, a que se refere Nicolau Sevcenko, assinale V (Verdadeiro) para as afirmações verdadeiras e F (Falso) paras as afirmações falsas. ( ) O Renascimento marcou a transição da mentalidade medieval para a mentalidade moderna, ao traduzir novas concepções que tinham como referência o humanismo, enquanto base intelectual que procurava definir e afirmar o novo papel do homem no universo. ( ) Em meio à desorganização administrativa, econômica e social, principais características da cultura renascentista, praticamente apenas a Igreja Católica conseguiu manter-se como instituição, conquistando assim grandes poderes e ampliando sua influência sobre a sociedade. ( ) Ao formular princípios como o humanismo, o racionalismo e o individualismo, o movimento renascentista estabeleceu as bases intelectuais do mundo moderno. ( ) A cultura renascentista consagrou a vitória da razão abstrata, instância suprema de toda a cultura moderna, pautada no rigor das matemáticas que passaram a reger os sistemas de controle do tempo, do espaço, do trabalho e do domínio da natureza. ( ) Em meio a esse processo, transformações socioeconômicas culminaram na substituição de pequenas oficinas de artesãos por fábricas, assim como as ferramentas simples foram trocadas pelas novas máquinas que então haviam surgido. Assinale a alternativa que contém a seqüência correta, de cima para baixo. a) VFVVF b) VVFVV c) FFVVF d) FVFVV e) VVFFV 177 - (UEM PR/2008) Aproximadamente entre os séculos XV e XVI, a Itália conheceu um extraordinário desenvolvimento cultural, o Renascimento, que depois também foi vivenciado por outras regiões da Europa. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s). 01. Um dos principais escritores renascentistas foi Tomás de Aquino, pensador católico que combateu o protestantismo e promoveu uma reforma na Igreja. 02. O Renascimento significou o ressurgimento das artes e da cultura, pois a Idade Média havia sido, de fato, uma “época das trevas”, sem nenhum tipo de expressão artístico-cultural, em razão de ter sido marcada por uma profunda intolerância. 04. Fugindo das interpretações religiosas que predominavam até então, a ciência renascentista procurou explicar o mundo a partir de novas teorias e idéias, e o método experimental tornou-se a base da ciência moderna. 08. O humanismo renascentista tinha como um de seus traços característicos o pensamento preponderantemente teocêntrico. 16. O Renascimento originou-se na Itália em razão da descentralização política desse país no período inicial da Época Moderna. 178 - (UNIMONTES MG/2008) A Divina Comédia (Dante Alighieri) O marco mais significativo da criação da literatura moderna é um tanto ambíguo. (...) A obra tem um conteúdo simbólico e místico (...) Na Divina Comédia, o espaço celestial se subordina à experiência terrena dos homens. A entrada dos homens no inferno ou no purgatório não lhes aniquila as convicções, pelo contrário, afirmando-se contra uma situação adversa, eles ganham realce, destacando a individualidade única de cada pessoa e compromisso fundamental com sua condição humana. 40 40 www.historiaemfoco.com.br Renascimento (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1986, p. 36-37. Citado por FIGUEIRA, Divalte Garcia. História. Novo ensino médio. São Paulo: Ática, 2002, p. 105) Conforme as informações acima e seus conhecimentos históricos, é CORRETO afirmar que a) a obra de Dante Alighieri conserva valores característicos da Idade Média, a exemplo da presença dos elementos religiosos e sobrenaturais. b) Dante Alighieri vivenciou a mais enérgica crise da Cristandade ocidental, materializada na Reforma e Contra-Reforma, tensão que se revela em seus escritos. c) a Divina Comédia é o divisor de águas entre literatura medieval e moderna, ao afirmar, de forma explícita, esta em detrimento daquela. d) a Divina Comédia integra as grandes obras políticas do período de transição para a modernidade, a exemplo de O Príncipe de Maquiavel e O Leviatã de Hobbes. 179 - (UESPI/2009) As idéias trazidas pelo Renascimento conseguiram expandir-se, pela Europa, mudando hábitos, criticando tradições, renovando concepções de mundo. Em Portugal, a obra do poeta Luís de Camões: a) construiu uma epopéia do povo português, exaltando seus feitos e aventuras. b) ressaltou as conquistas políticas portuguesas, com o fim do absolutismo. c) teve importância fundamental para a época, embora não tenha se destacado no mundo lusófono. d) imitou a estrutura da Divina Comédia de Dante e foi, por isso, pouco original. e) afirmou a literatura portuguesa como a mais importante do Renascimento. 180 - (UFRN/2009) Erasmo de Roterdã, autor de Elogio da Loucura (1511), obra em que criticava valores dominantes na sociedade de seu tempo, assim escreveu: No presente, o homem se faz pela posse da razão. Se as árvores e as bestas selvagens crescem, os homens, creiam-me, moldam–se. [...] E aquele que não permite que seu filho seja instruído de forma conveniente, não é homem, nem seu filho se tornará um homem. A natureza, ao dar-vos um filho, vos presenteia com uma criatura rude, sem forma, a qual deveis moldar para que se converta em um homem de verdade. Apud: FERREIRA, João Paulo M. H.; FERNANDES, Luiz Estevam de O. Nova história integrada. Campinas: Companhia da Escola, 2005. p. 103. Esse fragmento textual sugere a vinculação de Erasmo de Roterdã ao a) Escolasticismo, que tentava conciliar as verdades da revelação com aquelas formuladas pela pesquisa empírica. b) Liberalismo, que pregava a necessidade de uma sociedade em que os homens construíssem, livremente, seu destino. c) Renascimento, que valorizava a pessoa humana e acreditava no poder de suas capacidades intelectuais. d) Universalismo, que desejava descobrir leis que pudessem explicar, cientificamente, o mundo. 181 - (UNISA SP/2009) Comparando-se as teorias de Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau, é possível constatar que a) enquanto o primeiro, na obra O Leviatã, apresentou um conjunto de idéias favoráveis ao absolutismo monárquico, o segundo, na obra O Contrato Social, desenvolveu uma crítica ao absolutismo, visto que defendeu a tese favorável à liberdade dos homens. b) ambos se posicionaram de forma contrária ao absolutismo monárquico, pois como legítimos representantes do pensamento iluminista europeu eram favoráveis aos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade que caracterizaram o movimento. c) ambos foram fervorosos defensores do absolutismo monárquico, pois, financiados pelos mecenas, produziram teorias que tinham por objetivo legitimar as recém- criadas monarquias nacionais, produtos da aliança rei-burguesia. d) enquanto o primeiro, na obra Utopia, lançou as bases do socialismo utópico, o segundo, na obra O Contrato Social, questionou não apenas o absolutismo monárquico, mas também os valores da sociedade burguesa, ao se contrapor à propriedade privada. e) enquanto o primeiro, na obra O Leviatã, defendeu os princípios do liberalismo político, retomados anos mais tarde pela Revolução Gloriosa, o segundo, na obra Utopia, preconizava a existência de uma sociedade perfeita a partir da extinção do Estado e da propriedade privada. 182 - (UEG GO/2009) O filósofo Thomas Hobbes entendia que a natureza humana é inteiramente voltada para o auto-interesse. Portanto, é CORRETO afirmar que, segundo este filósofo, a) há necessidade de contínua vigilância de cada um sobre sua própria natureza, a fim de evitar que o auto-interesse prevaleça sobre o altruísmo. b) esta natureza má é, na verdade, uma degeneração, pela convivência em sociedade, de uma natureza originalmente boa. c) o único controle que pode ser exercido sobre esta natureza é o da moralização do Estado. 41 41 www.historiaemfoco.com.br Renascimento d) o governante deve ser forte e repressor o bastante para manter os homens sob controle. 183 - (UFSC/2009) No final do período moderno, a Europa passou por profundas mudanças em várias áreas. Nesse contexto se insere o movimento cultural conhecido como Renascimento. Em relação a este tema, examine as proposições abaixo e assinale a(s) CORRETA(S). 01. O Renascimento teve início na Península Itálica, centro de um ativo comércio no Mediterrâneo. 02. A burguesia em ascensão nesse período, ávida por lucros, dedicou-se ao comércio, desprezando completamente a área cultural. 04. Uma das marcas mais significativas do Renascimento foi o racionalismo, o qual se expressava na convicção de que tudo poderia ser explicado pela observação objetiva da natureza e pelo exercício da razão. 08. Estão diretamente relacionados ao Renascimento expoentes como: Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarotti, Albert Einstein e Nicolau Copérnico. 16. O Renascimento foi profundamente antropocêntrico, por entender que o ser humano era a obra mais perfeita do Criador. Dessa forma, a arte renascentista passou a valorizar a realidade da vida humana. 32. O Renascimento foi um movimento cultural que se limitou às artes plásticas, não atingindo a literatura. 184 - (UNESP SP/2009) Quando sucumbe o monarca, a majestade real não morre só, mas, como um vórtice, arrasta consigo tudo quanto o rodeia (...) Basta que o rei suspire para que todo o reino gema. (Hamlet, 1603.) Essas palavras, pronunciadas por Rosencrantz, personagem de um drama teatral de William Shakespeare, aludem a) ao absolutismo monárquico, regime político predominante nos países europeus da Idade Moderna. b) à monarquia parlamentarista, na qual os poderes políticos derivam do consentimento popular. c) ao poder mais simbólico do que verdadeiro do rei, expresso pela máxima “o rei reina, mas não governa”. d) à oposição dos Estados europeus à ascensão da burguesia e à emergência das revoluções democráticas. e) à decapitação do monarca inglês pelo Parlamento durante as Revoluções Puritana e Gloriosa. O Renascimento Cultural se iniciou na Itália, no século XIV, e se expandiu para outras partes da Europa nos séculos seguintes. Uma de suas características é a a) adoção de temas religiosos, com o objetivo de auxiliar o trabalho de catequese. b) pesquisa técnica e tecnológica, na busca de novas formas de representação. c) recusa dos valores da nobreza e a defesa da cultura popular urbana e rural. d) manutenção de padrões culturais medievais, na busca da imitação da natureza. e) rejeição da tradição clássica e de seu princípio antropocêntrico. 186 - (FMJ SP/2008) Leia as afirmativas. I. O termo Renascimento refere-se ao florescimento artístico e científico iniciado na Itália, por volta do século XV, e teve como referência cultural as civilizações da Grécia e Roma antigas. II. Entre as características do período renascentista, podem-se destacar a valorização do homem e a plena aceitação dos valores da Igreja Católica, como forma de se opor ao antropocentrismo do mundo medieval. III. A importância dada à capacidade racional do ser humano serviu como estímulo para o desenvolvimento de uma ciência baseada na experimentação e na observação dos fenômenos do mundo natural. IV. Apesar de revelar ao mundo grandes artistas, nas áreas da literatura, pintura, escultura e arquitetura, o movimento renascentista teve pouca expressão fora dos limites das principais cidades italianas. Estão corretas apenas as afirmativas a) b) c) d) e) I e II. I e III. I e IV. II e III. II e IV. 187 - (UECE/2009) O florentino Nicolau Maquiavel (1469-1527) traduziu em sua obra o espírito de uma nova época: a modernidade. Nela, a idéia de que os fins justificam os meios se aplica tanto na política quanto nas relações pessoais e no amor. Para ele, é o poder que está em jogo. Sobre Maquiavel, assinale o correto. a) Foi um ilustre representante da teologia moderna. Apresentou em suas idéias conceitos religiosos que sustentam o pensamento político contemporâneo. 42 185 - (UNIFESP SP/2009) 42 www.historiaemfoco.com.br Renascimento b) É um personagem fictício e metafórico, amplamente utilizado como ilustração para as definições atuais da ciência política moderna. c) O pensamento de Maquiavel não pode ser definido a partir da perspectiva da modernidade, pois representa um contexto histórico específico. d) Em suas obras “O Príncipe” e “Mandrágora” apresenta, originalmente, o cerne do pensamento político do “novo homem moderno”. 188 - (UEMG/2009) Observe a imagem abaixo e leia o texto que se lhe segue. “Dom Quixote em Seu Estúdio” - imagem feita por William Lake Price no início da segunda metade do século 19. “É pois de saber que este fidalgo, nos intervalos que tinha de ócio (que eram os mais do ano) se dava a ler livros de cavalarias, com tanta afeição e gosto, que se esqueceu quase de todo do exercício da caça, e até da administração dos seus bens; e a tanto chegou a sua curiosidade e desatino neste ponto, que vendeu muitos trechos de terra de semeadura para comprar livros de cavalarias que ler, com o que juntou em casa quantos pode apanhar daquele gênero.[...].” CERVANTES, Miguel de. O Engenhoso Fidalgo Dom Quixote de La Mancha. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993, p.74 A obra “Dom Quixote” figura pela crítica literária universal como o primeiro e o mais completo romance moderno espanhol. A modernidade da obra de Cervantes, além de representar um período de ruptura na história da cultura ocidental, marca-se, caracteristicamente, pela sátira aos romances de cavalaria. Assinale a alternativa em que esta sátira, referida no fragmento da obra citada, está CORRETAMENTE comentada: a) Um resgate dos valores culturais medievais contidos nos romances de cavalaria e a valorização da igreja como expressão máxima da moral cristã no Ocidente. b) Um período de valorização dos elementos fantásticos das narrativas dos navegadores espanhóis que percorriam os oceanos em busca de especiarias. c) Uma forma original de tratar a condição humana de forma universal e picaresca, enfatizando os conflitos característicos da transição da Espanha medieval para a época mercantilista. d) Um retrato de um cavaleiro louco isolado do seu contexto social e disposto a fazer justiça contra os soberanos e proprietários de terras medievais. 189 - (UESC BA/2009) — Não queiras saber tudo tão depressa, Joana; basta conheceres que eu digo a verdade, e dá um ponto na boca: só te direi, assim de passagem, que não há coisa mais saborosa neste mundo do que ser um homem honrado escudeiro de um cavaleiro andante, que sai à cata de aventuras. [...] Todas estas práticas se passaram entre Sancho Pança e Joana Pança, sua mulher, enquanto a ama e a sobrinha de D. Quixote o receberam e o despiram, e o meteram na sua antiga cama. Olhavaas ele de revés, e não podia perceber onde é que estava. O cura disse à sobrinha que tivesse todo o desvelo com seu tio, e o arrumasse bem, e que estivessem alerta, para que outra vez se lhes não escapasse, contando o que fora mister para o trazer para casa. Aqui levantaram ambas de novo brados ao céu, ali se renovaram as maldições aos livros de cavalaria, ali pediram a Deus que confundisse, no centro do abismo, os autores de tantas mentiras e disparates. Finalmente, ficaram confusas e receosas de se verem outra vez sem seu amo e tio, assim que ele se sentisse melhor, e assim aconteceu como elas imaginavam. (CERVANTES, 2008). A obra Dom Quixote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, é uma crítica 01. ao individualismo da sociedade contemporânea, em contraposição ao espírito solidário e igualitário das ideologias liberais modernas. 02. ao totalitarismo e ao ateísmo das concepções marxistas, que defendiam a censura e a existência de uma única religião oficial nos Estados socialistas. 03. ao racionalismo burguês, defensor dos princípios coletivistas e cristãos, responsável por profundas alterações na sociedade européia moderna. 04. aos valores da cavalaria medieval, defendidos pela nobreza européia, e à estrutura estamental da sociedade feudal. 05. ao governo militarista e oligárquico de Atenas, cujo expansionismo provocou a guerra entre as cidadesestados da Grécia antiga. 190 - (UNIR RO/2009) A respeito do período renascentista, analise as afirmativas. I. II. A partir da cultura e do conhecimento grecoromano, os renascentistas colocavam o homem como a figura central no desenvolvimento da arte e da ciência. O Renascimento afetou diretamente o poder da Igreja Católica a partir da defesa da liberdade do 43 43 www.historiaemfoco.com.br Renascimento homem, mas a Igreja reprimiu suas expressões pela Europa especialmente por meio da Santa Inquisição e do Index. III. O pensamento renascentista colocou o homem em segundo plano e revalorizou a relação com o divino a partir da retomada do conhecimento grecoromano. IV. O Renascimento significou um retorno ao estudo do pensamento da antigüidade clássica e uma ruptura com o mundo medieval a ponto de não haver coexistência entre, por exemplo, os deuses e deusas clássicos e os santos medievais da arte italiana. Estão corretas as afirmativas a) b) c) d) e) II e IV, apenas. I e II, apenas. III e IV, apenas. I, II e III, apenas. I, III e IV, apenas. 191 - (UFSCAR SP/2009) Observe a imagem. Essa escultura – a Pietà – é uma obra de arte do período a) b) c) d) e) (Jean-Michel Lambin. Histoire. Paris: Hachette, 1995. p. 115) A sociedade européia do século XVI vivenciou mudanças de paradigmas em relação à concepção do universo. Identifique a alternativa que contenha características trazidas por essas mudanças, relacionadas adequadamente às ilustrações. a) Copérnico descobriu, conforme a ilustração I, que as estações do ano têm intrínsecas relações com os astros que giram em torno do sistema solar. b) Ptolomeu argumentou que o planeta Terra é uma estrela que gira em torno do Sol, conforme ilustração I, fazendo um intenso movimento uniforme e circular. c) Ptolomeu, assim como a Igreja Católica, considerava a teoria do heliocentrismo como fundamento para justificar a concepção presente na ilustração II. d) Copérnico acreditava que a Terra era um planeta que concluía uma órbita em torno de um sol fixo todo ano, conforme ilustração II, e que girava em torno de seu eixo todo dia. e) o Tribunal de Inquisição condenou Copérnico à morte quando este começou a divulgar a hipótese de que a Terra era o centro do universo, conforme ilustração I. 193 - (UNCISAL AL/2008) Observe a representação do sistema de Nicolau Copérnico. clássico romano. medieval. renascentista. barroco. romântico. 192 - (UNIFOR CE/2008) Considere as ilustrações abaixo. (www.gloogle.com.br) 44 44 www.historiaemfoco.com.br Renascimento As grandes transformações ocorridas na Europa nos séculos XV e XVI engendraram novas formas de o homem refletir sobre a natureza. O sistema de Copérnico expressava referências distintas das até então concebidas no período anterior. A partir da observação da representação de seu sistema, pode-se concluir que Copérnico a) criticava o heliocentrismo arduamente defendido por Galileu Galilei. b) reiterava o ponto de vista oficial dos membros do alto clero europeu. c) criou fundamentos que questionavam cientificamente o geocentrismo. d) criticava os pressupostos científicos defendidos por Cristóvão Colombo. e) reforçava a idéia de que a Igreja era responsável pela criação do mundo. 194 - (CEFET PR/2009) O Humanismo é um movimento filosófico surgido no século XIV dentro das transformações culturais, sociais, políticas, religiosas e econômicas desencadeadas na Baixa Idade Média. Com a idéia clássica de “dignidade do homem”, isto é, o homem está acima da Natureza, o Humanismo coloca o homem no centro do universo. Sobre esse assunto, estabeleça correspondência entre as colunas. Coluna I ( 1 ) Giovanni Bocaccio (1313-1375) ( 2 ) Erasmo de Roterdã (1466-1536) ( 3 ) François Rabelais (1495-1553) ( 4 ) Giovanni Pico della Mirandola (1463- 1494) ( 5 ) Thomas Morus (1478-1535) Coluna II ( ) Autor de “Decameron”, é considerado “pai do humanismo” ( ) Autor de “Utopia”, na qual descreve uma sociedade idealizada. ( ) Autor de “Elogio da Loucura”, crítica ao pensamento dogmático. ( ) Autor de “Gargântua e Pantagruel”, sátira dos costumes da época. ( ) Autor de “Discurso sobre a Dignidade do Homem”, na qual justifica a importância da busca humana pelo conhecimento. A seqüência correta é: a) b) c) d) e) 2, 3, 5, 4 e 1. 1, 2, 5, 4 e 3 . 1, 5, 2, 4 e 3 . 4, 5, 2, 3 e 1. 1, 5, 2, 3 e 4. 195 - (Mackenzie SP/2009) “A natureza, ao dar-vos um filho, vos presenteia com uma criatura rude, sem forma, a qual deveis moldar para que se converta em um homem de verdade. Se esse ser moldado se descuidar, continuareis tendo um animal; se, ao contrário, ele se realizar com sabedoria, eu poderia quase dizer que resultaria em um ser semelhante a Deus.” Erasmo de Roterdã No trecho acima, datado de 1529, do filólogo e pensador da cidade holandesa de Roterdã, encontra-se manifesta a presença do pensamento a) teocentrista, priorizando a idéia do sobrenatural e da ligação do Homem com o divino. b) experimentalista, em que todo e qualquer conhecimento humano se daria por meio da investigação científica. c) escolasticista, doutrina que admitia a fé como a única fonte verdadeira de conhecimento. d) antropocentrista, valorizando o Homem e suas obras como base para uma visão mais racional do mundo. e) epicurista, apontando para uma postura ideológica que configurou a transição para a Idade Moderna. 196 - (UECE/2009) Nicolau Copérnico (1473-1543), contrariando a ciência do seu tempo, assim como as concepções da Igreja à época, promoveu uma mudança radical na concepção do cosmos e na maneira de ver a humanidade. Assinale o correto. a) Copérnico foi um ilustre pensador do final da Idade Média que, por defender suas idéias, foi preso e condenado à fogueira. b) Copérnico foi um dos representantes do Renascimento que renovou a astronomia e contestou as idéias geocêntricas. c) A teoria heliocêntrica não causou nenhuma alteração no pensamento científico no século XVI. d) Copérnico apenas copiou as idéias propaladas por Galileu e não criou nada de original. 197 - (UERGS/2009) “Oh! Admirável destino do homem, a quem foi concedido ser o que escolheu para si.” Pico Della Mirandolla ( 1463 – 1494 ) A afirmação acima reflete a concepção a) b) c) d) e) Humanista, presente no Renascimento Cultural. Teocêntrica, que marcou a cultura medieval. Maniqueísta, característica da religião persa. Monoteísta, elemento básico da religião hebraica. Coletivista, que regulava a vida na baixa Idade Média. 45 198 - (UFG GO/2009) 45 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Analise a imagem. MICHELÂNGELO. “A criação de Adão”, século XVI. Disponível em: . Acesso em: 12 mar. 2009. Essa imagem é representativa do Renascimento que, entre os séculos XV e XVI, agregou elementos heterogêneos, criando uma forma particular de conceber o mundo. Com base na leitura da imagem, identifica-se como característica do período renascentista a utilização de recursos da cultura clássica na concepção estética, valorizando o homem. b) dessacralização da representação artística, afastando os princípios do cristianismo romano. c) separação entre arte e ciência, alcançando um conhecimento especializado sobre o homem. d) elevação da figura humana à condição de divindade, combatendo o paganismo. e) exaltação da natureza e da vida ascética, superando os prazeres mundanos. 01. O Humanismo foi um movimento intelectual que contrapôs a idéia de valorização do indivíduo à mentalidade medieval, que concebia as pessoas coletivamente, incluídas no mundo cristão. 02. Enquanto os membros do clero insistiam em considerar a Igreja como uma instituição universal, os humanistas, representando a unidade intelectual européia, passaram a encarar a Igreja como uma entidade estrangeira. 03. A condenação radical e irônica do clero católico, tratado como responsável pela perdição da alma, foi uma das características principais do movimento humanista. 04. Os valores humanistas expressaram-se no Renascimento estimulando a curiosidade intelectual, o espírito de iniciativa, o desejo de aventuras e a exploração do mundo. 200 - (UNIFOR CE/2009) Observe a pintura. Michelangelo. A criação do homem, de 1511. Abóbada da Capela Sistina. a) 199 - (UFS/2009) Para esses, nenhuma mudança contava que não fossem as mudanças no interior da alma: a escolha feita por cada um entre o caminho do bem, indicado pelo clero, e o do mal, aconselhado pelas forças satânicas. (...) Os humanistas, por sua vez, voltaram-se para o aqui e agora, para o mundo concreto dos seres humanos em luta entre si e com a natureza, a fim de terem um controle maior sobre o próprio destino. (Nicolau Sevcenko. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 16-17) Com base no texto e no conhecimento histórico, analise as afirmações abaixo. 00. O crescimento do sentimento nacional fez diminuir os conflitos existentes entre alguns intelectuais humanistas europeus e a autoridade da Igreja Católica. (Leonel I. A. Mello e Luís C. A. Costa. História Moderna e Contemporânea. São Paulo:Scipione,1999. p. 45) Na pintura Adão está sendo animado, isto é, está recebendo a vida. A análise da pintura permite afirmar que os renascentistas a) não utilizaram o divino e o sobrenatural em suas obras como forma de promover críticas ao pensamento medieval. b) valorizaram os princípios e ideais católicos medievais: a obra representa o pensamento que valoriza a beleza divina. c) expressaram os ideais de acesso à sabedoria e à santidade defendidos pelos humanistas nas representações artísticas. d) conservaram todos valores religiosos medievais: o nu artístico nas pinturas valorizava os dogmas e crenças da Igreja. e) não romperam totalmente com o pensamento medieval católico: o ser humano continuou a ser visto como criatura de Deus. 201 - (UNIMONTES MG/2009) Acerca da chamada Peste Negra (1347-1350), é INCORRETO afirmar que: 46 46 www.historiaemfoco.com.br Renascimento a) facilitou, em virtude da sua natureza catastrófica, a proliferação de heresias contrárias à Igreja Católica. b) contribuiu para a concentração fundiária na medida em que ceifou parte da Aristocracia. c) fez decrescer a mão-de-obra disponível, tornando mais conflituosas as relações entre trabalhadores e senhores feudais. d) a epidemia, cuja expansão foi facilitada pelas precárias condições de higiene, vitimou cerca de um terço da população europeia. 202 - (UNIMONTES MG/2009) No texto da peça de Bertold Brecht sobre Galileu Galilei e a Santa Inquisição, lemos: “E surgiu um gosto pela pesquisa da causa das coisas: por que cai a pedra que arremessamos? (...) As verdades mais consagradas são tratadas sem cerimônia; o que era indubitável, agora é posto em dúvida. Em consequência, formou um vento que levanta as batinas brocadas dos príncipes e prelados e põe à mostra as pernas gordas e pernas de palito, pernas como as nossas pernas.” (Bertold Brecht. Galileu Galilei. Coleção Peças Teatrais. São Paulo: Abril Cultural, 1988, p. 172, Vol. 1) A Virgem dos Rochedos (1483-86), quadro de leonardo da vinci. PROENÇA, G História da arte. São Paulo: Àtica.2001. p.88. todos os setores sociais estavam confiantes e otimistas quanto aos projetos das ciências a partir do Renascimento. b) as mudanças trazidas pelo Renascimento foram abrangentes, revelando, entre outras coisas, as similitudes entre povo, clero e aristocracia. c) o Renascimento fez surgir dúvidas religiosas e políticas, acarretando, no curto prazo, fortes turbulências políticas e a crise do Antigo Regime. d) os três estados em que se dividia a sociedade se colocaram contra as mudanças ocasionadas com o Renascimento cultural a partir do século XV. visava a instituit um processo criativo intuitivo e ousado, desconsiderando as regras de composição matemática e baseando-se nos impulsos do inconsciente. b) tinha como base a observação criteriosa da realidade e visava á conquista e á construção de um mundo - e de uma obra artística - com base no conhecimento científico e na liberdade de criação do homem. c) colocava Deus como figura central e explicação de toda realidade natural, relegando ao homem papel inferior, devido ao fato de estar corrompido pelo pecado. d) entendia a figura humana como a de um ser desprovido de capacidade de cohecer o mundo por meio da razão, sem livre arbítrio e sem capacidade de criar o seu próprio ligar no universo. e) privilegiava a figura humana como a de um ser desprovido de capacidade de conhecer o mundo por meio da razão, sem livre arbítrio e sem capacidade de criar o seu próprio lugar no universo. 203 - (UFSM RS/2009) Em A Viagem dos Rochedo, Leonardo da Vinci (14521519) estruturou as figuras humanas na forma de um triângulo, colocando Maria no vértice, em contraste com as rochas ao fundo. O quadro é resultado de observação cuidadosa de todos os seus elementos, tanto das figuras humanas quanto das minerais, assim como da incidência da luz. Dessa maneira, a produção artística de Da Vinci é significativa de um movimento cultural que 204 - (ESCS DF/2010) As transformações político-econômicas ocorridas na Europa ocidental ao longo dos séculos XIV, XV e XVI exigiram uma mudança de mentalidade sócio cultural e científica. Nesse sentido, o Renascimento e o Humanismo representaram um processo de mudança, rompendo com a tradição escolástica medieval e forjando a base do pensamento burguês capitalista. O Renascimento europeu ocidental pode ser explicado pelo seguinte aspecto: O texto de Brecht nos revela que: a) a) a) o movimento renascentista foi iniciado em função do fortalecimento da burguesia inglesa após a Guerra dos Cem Anos; b) a defesa da ideologia humanista pela Igreja Católica permitiu a fácil difusão do movimento renascentista pelo continente; 47 47 www.historiaemfoco.com.br Renascimento c) a presença do mecenato bancado pela nobreza francesa permitiu o surgimento do movimento renascentista na Europa; d) a presença da intelectualidade bizantina aliada à prosperidade da burguesia das cidades italianas impulsionou o movimento renascentista europeu; e) a disseminação da ideologia islâmica permitiu aos países Ibéricos o pioneirismo na elaboração do pensamento renascentista. 205 - (UEG GO/2010) O movimento de ideias, conhecido como Renascença, foi caracterizado na literatura e na arte por um esmerado cultivo da forma e por uma admiração entusiasta da antiguidade pagã. Mudanças foram experimentadas em todas as áreas de atuação humana. Dentre os pensadores que marcaram este período, destacam-se os seguintes: a) b) c) d) Kant, Hegel e Marx Descartes, Bacon e Comte Sócrates, Platão e Aristóteles Giordano Bruno, Maquiavel e Jean Bodin 206 - (UEM PR/2010) Sobre as Reformas Religiosas, o Renascimento e o Humanismo, movimentos que ocorreram na Europa, principalmente, nos séculos XV e XVI, é correto afirmar que 01. o Concílio de Trento, um dos mais importantes da história da Igreja, ocorrido naquela época, foi uma reação católica ao predomínio das concepções filosóficas oriundas da patrística medieval. 02. expressam a reação da Igreja Católica Romana à revolução estética que ocorria nas artes plásticas. 04. estão inseridos em um período no qual se contrapõem comportamentos, valores e ideias medievais aos valores, comportamentos e ideias da sociedade moderna em gestação. 08. refletem a completa identificação entre os valores estéticos da sociedade medieval e os da modernidade europeia. 16. foram motivados por uma reação anticristã da burguesia europeia à dominação religiosa da Igreja Romana. 207 - (UEPB/2010) Analise as proposições a seguir: I. II. As guildas eram associações que buscavam garantir o monopólio do comércio local, limitando duramente o comércio feito por estrangeiros e controlando os preços dos produtos. Na França do século XIV, camponeses fizeram um movimento conhecido como jacqueries e saquearam depósitos de alimentos, destruíram castelos e a documentação que oficializava a situação dos servos. III. O período medieval foi marcado pelo surgimento das universidades. Entre as mais antigas estão as de Salerno e Bolonha, na Itália, e a de Paris. Os principais cursos eram Teologia, Direito e Medicina. Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões) a) b) c) d) e) I e III, apenas. II, apenas. I e II, apenas. III, apenas. I, II e III. 208 - (UEPB/2010) Considerado como o “príncipe dos humanistas”, usou uma linguagem simples para esclarecer problemas teológicos e superar a angústia metafísica da Europa de sua época. Autor de Adágios e colóquios, critica a sociedade da época, recorrendo a concepções clássicas como o antropocentrismo. Estamos falando de a) b) c) d) e) Nicolau Maquiavel. Tomás de Aquino. Erasmo de Rotterdam. Giovanni Boccaccio. Dante Alighieri. 209 - (UEPB/2010) Os séculos XVI e XVII viram paradigmas, tidos como imutáveis, serem transgredidos. A migração do geocentrismo para o heliocentrismo possibilitou rompimentos com o senso comum e o fundamentalismo religioso. Relacione a coluna da direita de acordo com a da esquerda: (1) (2) (3) (4) (5) Nicolau Copérnico Johannes Kepler Galileu Galilei Francis Bacon Isaac Newton ( ) Inventou a bomba que faz subir água, o compasso geométrico e a bússola. Sua tese sobre a queda dos corpos é o ponto, sem regresso, a partir do qual a física inicia. ( ) Para ele a máquina do universo não é como um ser divino animado, e sim como um relógio, onde os movimentos dependem de uma força ativa material. ( ) Três de suas descobertas são o método das fluxões ou cálculo diferencial, a lei da composição da luz e a lei da gravitação universal. ( ) Reformou o sistema monetário e o código canônico de sua época. Defendeu o heliocentrismo, a tese dos corpos celestes e o movimento das diferentes esferas. ( ) Autor de “A Grande restauração”, propôs que, para se conhecer a natureza, devem-se observar os 48 48 www.historiaemfoco.com.br Renascimento fatos, classificando-os, para determinar suas causas. Assinale a alternativa correta: a) b) c) d) e) 1, 3, 2, 5, 4 4, 1, 3, 2, 5 5, 3, 1, 4, 2 3, 2, 5, 1, 4 2, 4, 5, 3, 1 210 - (UFC CE/2010) A análise histórica do Renascimento italiano, caso das obras de Leonardo da Vinci e de Brunelleschi, permite identificar uma convergência entre as artes plásticas e as concepções burguesas sobre a natureza e o mundo naquele período. Acerca da relação entre artistas e burgueses, é correto afirmar que ambos: a) convergiram em ideias, pois valorizavam a pesquisa científica e a invenção tecnológica. b) retomaram o conceito medieval de antropocentrismo ao valorizar o indivíduo e suas obras pessoais. c) adotaram os valores da cultura medieval para se contrapor ao avanço político e econômico dos países protestantes. d) discordaram quanto aos assuntos a serem abordados nas pinturas, pois os burgueses não financiavam obras com temas religiosos. e) defenderam a adoção de uma postura menos opulenta em acordo com os ideais do capitalismo emergente e das técnicas mais simples das artes. 211 - (UFF RJ/2010) O mundo moderno está associado, na sua origem, à cultura renascentista. Invenções e descobertas só puderam ser realizadas porque os intelectuais renascentistas reuniram tradições clássicas ocidentais e orientais, a fim de dar novo sentido à ideia de HOMEM e NATUREZA. Assinale a afirmativa que pode ser corretamente associada ao Renascimento. a) O livro da natureza foi escrito em caracteres matemáticos. (Galileu) b) O homem é imagem e semelhança de Deus. (Jean Bodin) c) O mundo é perfeito porque é uma obra divina e, assim, só pode ser esférico. (Marsílio Ficino) d) A perspectiva é o fundamento da relação entre espaço humano e natureza divina. (Alberti) e) A proporção é a qualidade matemática inadequada à representação do mundo natural. (Leonardo da Vinci) 212 - (UFPB/2010) Observe a imagem ao lado. David – Escultura de Michelangelo – 1501 e 1504. Disponível em: . Acesso em: 22 set. 2009. A Escultura do Rei David, esculpida por Michelangelo entre 1501 e 1504, simboliza um período de transformações na história europeia, conhecido como Renascimento ou Renascença. Sobre esse período histórico e as transformações dele decorrentes, é correto afirmar que, no campo a) ideológico, houve o fortalecimento das universidades religiosas tradicionais, que reforçaram a difusão do ideário teocentrista. b) artístico da pintura, ganharam destaque as obras em duas dimensões, em contraposição às obras medievais, que trabalhavam com a noção de perspectiva. c) médico, proibiu-se a dissecação de cadáveres, a qual era medida necessária ao combate contra a propagação de velhas e novas doenças. d) político, ocorreu a aliança entre os novos pensadores e o alto clero, o que possibilitou o aparecimento do Estado moderno. e) do conhecimento, ocorreu a abertura de escolas e universidades laicas, que passaram a colocar o ser humano como foco de seus estudos. 213 - (UFTM MG/2010) A reflexão histórica e social e a ciência política (...) nasceram juntas no Renascimento, num encontro que não foi meramente casual. Desse mesmo cruzamento de interesses nasceria uma outra corrente de pensamento tão original quanto ousada: os utopistas. As obras mais notáveis nesse gênero são a Utopia (1516), de Thomas Morus, a Cidade do Sol (1623), de Campanella e a Nova Atlântida, de Francis Bacon. (Nicolau Sevcenko, O Renascimento) Tematicamente, essas três obras se aproximam, pois a) tratam de comunidades ideais e imaginárias, nas quais os homens vivem com fartura e em paz e com o poder centralizado e pautado pela racionalidade. b) reforçam a preponderância das práticas e concepções religiosas e defendem que a 49 49 www.historiaemfoco.com.br Renascimento organização do espaço político deve ser dirigida pela Igreja católica. c) defendem que o futuro da organização das sociedades humanas seria marcado pelo caos, em cidades dominadas pela violência e intolerância entre os homens. d) usam como referência a concepção do apocalipse, pela qual a humanidade teria o pior dos destinos, longe da atenção e da proteção divinas. e) associam a felicidade dos homens à organização de espaços comunitários, localizados longe das cidades e dirigidos pelo saber religioso. 214 - (UESPI/2010) Movimento cultural de destaque para mundo ocidental, o Renascimento expressou concepções e valores renovadores. Suas obras culturais expressam: a) uma forte religiosidade voltada para o início do cristianismo. b) uma crítica às concepções medievais e a busca de outros referenciais. c) uma exaltação à cultura clássica, sem, contudo, criar maior originalidade na arte. d) uma consolidação dos ideais individualistas, sem o apoio de obras religiosas ou míticas. e) uma concepção de mundo antropocêntrica, vinda da Antiguidade Oriental. 215 - (UFSC/2010) Durante muitos séculos a Idade Média foi considerada um período de trevas, "Noite de mil anos", no qual o mundo teria vivenciado uma longa fase de decadência científica, social e cultural. Porém, um número significativo de estudos históricos e publicações do século XX revelam que a Idade Média, como outros períodos da história da humanidade, representa uma etapa na qual houve crise, mas também desenvolvimento científico, social e cultural. Em relação à cultura medieval europeia, assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S). 01. A partir do século XII, predominou no ensino da Europa Ocidental o trivium, em que se ensinava gramática, retórica e lógica, e o quadrivium, voltado para preparar o aluno em aritmética, geometria, astronomia e música. 02. Santo Agostinho, autor de Confissões e Cidade de Deus, dedicou-se à elaboração de uma síntese da filosofia platônica e da doutrina cristã. A natureza humana seria, por essência, corrompida. Na fé em Deus, Agostinho localizava a possibilidade de remissão e salvação eterna. 04. Entre as obras literárias mais conhecidas da Idade Média destacaram-se a Canção de Rolando, Poema de Cid e a Divina Comédia, um poema no qual Dante Alighieri relata sua viagem ao Inferno, Purgatório e ao Paraíso. 08. As fortificações militares constituem as mais eloquentes e originais manifestações da arquitetura medieval. Nelas predomina os estilos barroco, românico e gótico. Os cuidados estéticos revelam a preocupação dos senhores feudais e do clero em tornar as defesas militares espaços simbólicos, representando "as fortalezas de Deus". 16. Durante a Idade Média, as ciências e a tecnologia conheceram um desenvolvimento que pode ser considerado insignificante, pois o clero reagia com violência a qualquer manifestação científica, tida como ameaçadora das verdades reveladas na Bíblia. 216 - (UNIMONTES MG/2010) Pode ser entendida como uma característica do chamado Humanismo, desenvolvido durante a Renascença, em contraposição à perspectiva medieval, especificamente na Península Ibérica, a atitude favorável à I. II. observação e à experiência. contestação da autoridade papal e da unidade da fé. III. laicização dos princípios morais. IV. livre leitura e interpretação da Bíblia. Está(ão) CORRETO(S) o(s) item(ns) a) b) c) d) I, apenas. II e IV, apenas. II, apenas. III, apenas. 217 - (UNIMONTES MG/2010) Acerca da chamada Contrarreforma da Igreja Católica no século XVI, é INCORRETO afirmar que a) o Concílio de Trento afirmou a dupla origem das crenças da Igreja Católica, fundamentadas em sua interpretação das Escrituras e nas suas próprias tradições. b) a Companhia de Jesus, fundada em moldes semelhantes aos militares, foi uma das estratégias de expansão da fé católica na Ásia e América. c) o Concílio de Trento decidiu por uma renovação administrativa, descentralizando o poder eclesiástico com o objetivo de enfrentar a expansão protestante. d) a Igreja tomou medidas de caráter “repressivo” em relação às chamadas heresias como a reativação do Tribunal de Inquisição e o estabelecimento do Índex, lista de livros proibidos. 218 - (UEG GO/2010) Depois das sérias e profundas investigações históricas acerca do pensamento medieval, iniciadas no princípio do século XIX, desvaneceram-se muitos dos inumeráveis preconceitos acumulados pela 50 50 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Renascença sobre a era de “obscurantismo” da Idade Média, que apareceu em todo o seu resplendor de sua realidade como uma das épocas de intensa vida intelectual. A prova de que a época medieval não era desprovida de vigor intelectual está no fato de ela ser palco do surgimento a) b) c) d) das universidades e da filosofia escolástica. dos colégios jesuítas e do racionalismo. dos mosteiros e do platonismo. da democracia e do criticismo. 219 - (UFOP MG/2010) O Renascimento Cultural foi um movimento artístico e intelectual que ocorreu na Europa nos séculos XV e XVI e marcou as artes e o pensamento moderno. É INCORRETO afirmar que esse movimento caracterizouse por promover a) b) c) d) a defesa da fé religiosa e dos valores tradicionais da religião católica, contrapondo-se ao movimento racionalista da época. a substituição da explicação teocêntrica da realidade pelo antropocentrismo. a valorização do indivíduo como agente histórico e social, mostrando-se favorável à liberdade artística. a retomada dos valores fundamentais da cultura clássica do mundo greco-romano. 220 - (UNESP SP/2010) A arte renascentista é uma arte de pesquisa, de invenções, inovações e aperfeiçoamentos técnicos. Ela acompanha paralelamente as conquistas da física, da matemática, da geometria, da anatomia, da engenharia e da filosofia. (Nicolau Sevcenko. O renascimento. São Paulo: Atual, 1985.) (Michelangelo Buonarroti, Biblioteca Laurenziana (sala), Florença, construída entre 1523 e 1525.) A partir do texto e das imagens, caracterize a concepção artística do Renascimento e sua relação com o Humanismo difundido no século XV. 221 - (UNESP SP/2010) Em 19 de fevereiro de 1616, o Santo Ofício passou aos seus teólogos as duas proposições que resumiam o núcleo da questão para que fossem examinadas. As duas proposições eram as seguintes: a) ‘Que o Sol é o centro do mundo, sendo consequentemente imóvel de movimento local’. b) ‘Que a Terra não está no centro do mundo nem é imóvel, mas move-se por si mesma’. Cinco dias depois, todos os teólogos de acordo, sentenciaram que a primeira proposição era tola e absurda em filosofia e formalmente herética, enquanto contrastava com as sentenças da Sagrada Escritura em seu significado literal e segundo a exposição comum dos Santos Padres e dos doutores em teologia. (Reale e Antiseri. História da Filosofia, 2000. Adaptado.) O texto descreve os motivos que levaram à condenação do filósofo Galileu Galilei por uma instituição religiosa. Responda qual foi a instituição que o condenou e explique os motivos dessa condenação. 222 - (FUVEST SP/2011) O olho é o senhor da astronomia, autor da cosmografia, conselheiro e corretor de todas as artes humanas (...). É o príncipe das matemáticas; suas disciplinas são intimamente certas; determinou as altitudes e dimensões das estrelas; descobriu os elementos e seus níveis; permitiu o anúncio de acontecimentos futuros, graças ao curso dos astros; engendrou a arquitetura, a perspectiva, a divina pintura (...). O engenho humano lhe deve a descoberta do fogo, que oferece ao olhar o que as trevas haviam roubado. Leonardo da Vinci, Tratado da pintura. (Filippo Brunelleschi, Igreja de San Lorenzo (interior), Florença, c. 1421.) Considere as afirmações abaixo: I. O excerto de Leonardo da Vinci é um exemplo do humanismo renascentista que valoriza o racionalismo como instrumento de investigação dos fenômenos naturais e a aplicação da perspectiva em suas representações pictóricas. 51 51 www.historiaemfoco.com.br Renascimento II. III. Num olho humano com visão perfeita, o cristalino focaliza exatamente sobre a retina um feixe de luz vindo de um objeto. Quando o cristalino está em sua forma mais alongada, é possível focalizar o feixe de luz vindo de um objeto distante. Quando o cristalino encontra-se em sua forma mais arredondada, é possível a focalização de objetos cada vez mais próximos do olho, até uma distância mínima. Um dos problemas de visão humana é a miopia. No olho míope, a imagem de um objeto distante formase depois da retina. Para corrigir tal defeito, utilizase uma lente divergente. apesar das fraquezas e aspectos dos quais não gostamos, uma época obscurantista e triste, imagem que os humanistas e os iluministas quiseram propagar.” Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos. Rio de Janeiro: Agir, 2007, p. 18 A ambígua imagem da Idade Média que hoje temos deriva, em parte, de representações a) b) Está correto o que se afirma em a) b) c) d) e) I, apenas. I e II, apenas. I e III, apenas. II e III, apenas. I, II e III. c) d) 223 - (PUC RJ/2011) “Meu falecido pai, de memória abençoada, fez todo esforço para que eu pudesse alcançar excelência mental e técnica. O fruto dos meus estudos e trabalhos alcançou o seu desejo mais querido. Mas você pode perceber que, para a educação, as condições não eram favoráveis como são hoje. Nem eu tive professores tão capazes como você. Nós ainda estávamos na idade das trevas. (...) Agora, pela graça de Deus, a luz e a dignidade foram restituídas às letras e eu vivi para vê-lo. Hoje as antigas ciências estão restauradas (...). As línguas restituídas: o grego (...); o hebraico e o latim (...). Hoje o mundo está repleto de homens sábios (...). Mas lembre-se disso, a sabedoria de nada lhe servirá se você não amar e temer a deus (...). Seu pai, Gargantua.” François Rabelais, Carta de Gargantua a Pantagruel, 1532 e) 225 - (UEG GO/2011) Conhecimento é a relação que se estabelece entre o sujeito cognoscente e um objeto. Na Grécia antiga não havia fragmentação do conhecimento, e pensar sobre um assunto envolvia a totalidade dos outros. Os filósofos gregos da antiguidade se preocupavam basicamente com os problemas do ser e do não ser, da permanência e do movimento, da unidade e da multiplicidade das ideias e das coisas. Já para o pensador medieval, o problema principal era a conciliação entre fé e razão. No Renascimento, surgem as seguintes grandes modificações: São características do humanismo renascentista indicadas nesse texto, EXCETO: a) a) b) b) c) d) e) a crítica à Idade Média, percebida como período de trevas. a valorização de uma educação laica e a abertura das bibliotecas monásticas. o desejo de renovar a fé cristã mediante a tradução e circulação dos textos sagrados. a retomada do patrimônio cultural e literário da Antiguidade Clássica. o otimismo em relação aos avanços humanos no campo da educação. 224 - (PUC SP/2011) “A Idade Média não é o período dourado que certos românticos quiseram imaginar, mas também não é, negativas do período, que destacam a opressão a que os camponeses eram submetidos, a intolerância da Igreja e as repetidas temporadas de fome. positivas do período, que destacam o papel relevante que as mulheres tinham na vida social, o avanço tecnológico e o desenvolvimento nas artes visuais. negativas do período, que destacam a atuação do Tribunal da Inquisição, a ausência de mobilizações sociais e o direito divino que justificava o absolutismo. positivas do período, que destacam o resgate de valores religiosos oriundos da Antiguidade Clássica, a arquitetura românica e gótica e as festas populares. negativas do período, que destacam a ausência de liberdades políticas, a persistência do politeísmo e de práticas de bruxaria em toda a Europa Ocidental. c) d) a união entre fé e razão, o fideísmo e o positivismo. a união entre fé e razão, o teocentrismo e o interesse pela moral. a valorização da fé em detrimento da razão, o cosmocentrismo e o fideísmo. a separação entre fé e razão, o antropocentrismo e o interesse pelo saber ativo. 226 - (UEPB/2011) O conhecimento adquirido socialmente, estruturado por métodos, teorias e linguagens, que leva a compreensão dos fenômenos naturais e humanos, em uma palavra, ciência, afirmou-se na Europa entre os séculos XVI e XVIII. Analise as assertivas abaixo: 52 52 www.historiaemfoco.com.br Renascimento a) b) c) d) I. II. III. IV. A exegese dos textos antigos deu aos humanistas uma leitura comparativa sobre a natureza e os homens. O caráter referencial da Bíblia foi sendo substituído pela idéia de que é a interpretação dos fenômenos que leva à formulação do conhecimento. Galileu Galilei e Francis Bacon são os fundadores da teoria da verdade hermenêutica. Por ela, se faria uma leitura teológica da realidade e dos fenômenos da natureza. A ciência, como coisa habitual, era ausente nas culturas primitivas, nas concepções do mundo oriental e na escolástica medieval. Foi apenas na modernidade que a ciência tornou-se algo usual na vida das pessoas. Os cientistas modernos criaram um sistema de busca do conhecimento que era metafisicamente eficiente, independente matematicamente, e que colocava a natureza no centro do universo como a medida referencial de todas as coisas. Assinale a alternativa correta: a) b) c) d) e) I e IV são corretas, enquanto II e III são incorretas. III e IV são corretas, enquanto I e II são incorretas. I e III são corretas, enquanto II e IV são incorretas. Todas são corretas. Todas são incorretas. 227 - (UEPB/2011) No final do século XVII, o absolutismo perdia forças e dava lugar ao parlamentarismo. Este processo, que culminou com a Revolução Gloriosa (1688-1689), gerou desenvolvimento e contribuiu para que a Inglaterra se tornasse uma potência industrial no final do século XVIII. Assinale a única alternativa INCORRETA. e) A nobreza criou o Exército dos Cavaleiros para apoiar o rei, e o parlamento possuía o exército dos cidadãos revoltados, liderado por Oliver Cromwell. Este, por um golpe de Estado, expurgou os moderados do parlamento (que condenou Carlos I à morte) e estabeleceu uma república sob sua liderança. Calvinistas e anglicanos divergiam e conflitavamse dentro e fora do parlamento. O povo e pequena burguesia (antenada com o espírito capitalista) eram calvinistas. A nobreza cortesã, lutando pela manutenção da ordem e dos privilégios, professava o anglicanismo. Calvinista radical, Oliver Cromwell estabeleceu, ao subir ao poder, o Ato das Navegações (de caráter mercantilista), promoveu campanha nacionalista e coibiu os bailes, tidos como mundanos. Inspirada nas ideias liberais de John Locke, a Revolução Gloriosa marca o princípio de que o “rei reina, mas não governa”. A partir de 1689, o parlamento teve crescente autoridade sobre o governo, frustrando tentativas de estabelecer um novo absolutismo. Ao contrário de outros Estados absolutistas, a Inglaterra tolerava religiões não oficiais. O anglicanismo nobre convivia bem com o calvinismo e o catolicismo plebeu. Aqui, surge a base ideológica inglesa – o liberalismo político. 228 - (UERJ/2011) “O casal Arnolfini” JAN VAN EYCK (1389-1441) http://upload.wikimedia.org Sempre que se evoca o tema do Renascimento, a imagem que nos vem à mente é a dos grandes artistas e de suas obras mais famosas. Isso nos coloca a questão: por que razão o Renascimento implica esse destaque tão grande dado às artes visuais? De fato, as artes plásticas acabaram se convertendo num centro de convergência de todas as principais tendências da cultura renascentista. E mais do que isso, acabaram espelhando os impulsos mais marcantes do processo de evolução das relações sociais e mercantis. NICOLAU SEVCENKO Adaptado de O Renascimento. São Paulo: Atual; Campinas: Ed. Unicamp, 1984. 53 53 www.historiaemfoco.com.br Renascimento • As diversas manifestações da cultura renascentista na Europa ocidental, entre os séculos XIV e XVI, estiveram relacionadas à criação de novos valores e práticas sociais que se confrontaram com aqueles da sociedade medieval. Cite dois aspectos da cultura renascentista que justifiquem a sua importância para o início dos Tempos Modernos. 229 - (UESPI/2011) O Renascimento foi muito importante para as mudanças culturais ocorridas no Ocidente e trouxe muita influência da cultura clássica. Na pintura, o Renascimento: a) b) c) d) e) conseguiu superar o modelo grego, consagrando a religiosidade católica nas suas obras. trouxe transformações decisivas para um novo olhar estético, mesmo sofrendo influências clássicas. manteve padrões medievais, ficando nos limites do catolicismo e afirmando a prevalência de cores sombrias. negou os valores dos tempos medievais, embora pouco explorasse as figuras da mitologia da Antiguidade. copiou os modelos romanos, sendo pouco original, pois conservou a estética da Igreja Católica. 230 - (UFAL/2011) O Renascimento na Europa foi marcado pelo desenvolvimento de ideias, tais como: a) b) c) d) e) o antropocentrismo e a preocupação com o individualismo. o teocentrismo associado ao mecenato. a escolástica e o naturalismo. a negação completa da existência de Deus e o individualismo. o racionalismo associado aos valores da aristocracia rural. 231 - (UFBA/2011) O Renascimento, como expressão de concepções inovadoras de artistas, escritores e cientistas, marcou o campo cultural e o científico da civilização europeia ocidental. Partindo dos conhecimentos sobre o movimento renascentista, indique uma concepção, relativa a cada grupo indicado, responsável por modificações na mentalidade da época. Concepção inovadora de • • artistas: escritores: cientistas: 232 - (UFG GO/2011) Leia o texto a seguir. Enquanto andava à procura de ossos pelas estradas rurais, onde eventualmente os indivíduos executados são deixados, deparei-me com um cadáver ressecado. Os ossos estavam totalmente expostos, mantendo-se unidos apenas pelos ligamentos, e tinham sido preservadas somente a origem e a inserção dos músculos. Escalei o poste e destaquei o fêmur do osso ilíaco. Quando puxei a peça com força, a omoplata, os braços e as mãos também se destacaram, embora faltassem os dedos de uma das mãos, as duas rótulas e um dos pés. Depois de trazer secretamente para casa as pernas e os braços e após sucessivas idas e vindas (tinha deixado para trás a cabeça e o tronco), permaneci durante quase toda noite fora dos limites da cidade a fim de conseguir pegar o tórax, que se encontrava firmemente preso a uma corrente. VESALIUS, Andreas. De humani corporis fabrica, 1543. Disponível em: www.cienciahoje.uol.com.br/noticias/historia-daciencia-e-epistemologia/ relancado-tratado-que-inaugurou-anatomiamoderna/. Acesso em: 11 out.. 2010. [Adaptado] Datada de 1543, a narração do médico Andreas Vesalius, considerado o precursor dos estudos de anatomia moderna, indica a formação de um novo modelo de conhecimento, no período. Com base na leitura do texto e considerando o contexto histórico, a) b) explique o processo pelo qual a concepção de mundo dos homens se transformou na época do Renascimento; analise a concepção de ciência que se formava, apresentando o conflito social que essa nova concepção gerou. 233 - (UEM PR/2010) Na história do Ocidente, o longo período que vai do século XV (Renascimento) ao século XVIII (Iluminismo) tem sido considerado pela historiografia como uma época de avanço da racionalização da sociedade. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s). 01. O processo de racionalização, ocorrido nessa época, significou o fim do misticismo e das ideias religiosas, como forma de explicação para os fenômenos da sociedade e da natureza. 02. No século XVII, na Inglaterra, John Locke foi um dos fundadores do pensamento liberal. 04. Na obra Novum organum, Francis Bacon propôs os princípios da observação e da experimentação, que vieram a se tornar basilares na ciência moderna. 54 54 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 08. No século XVII, o conhecimento da natureza avançou consideravelmente, com destaque para as descobertas de Isaac Newton sobre as leis de gravitação universal e de Kepler sobre as leis dos movimentos planetários. 16. No século XVI, São Tomás de Aquino aprofundou as bases da Patrística com a formulação da Escolástica, trazendo, para o interior da Igreja, os avanços da ciência. 234 - (FUVEST SP/2011) Se utilizássemos, numa conversa com homens medievais, a expressão “Idade Média”, eles não teriam ideia do que isso poderia significar. Eles, como todos os homens de todos os períodos históricos, se viam vivendo na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação posterior, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado pelos séculos localizados entre a Antiguidade Clássica e o próprio século XVI. Hilário Franco Júnior, A Idade Média. Nascimento do Ocidente. 3ª ed. São Paulo: Brasiliense, s.d. [1986]. p.17. Adaptado. exerceu influência decisiva sobre a arte que então se produzia. Clayton Levy, “Pesquisadores dissecam lição de anatomia de Michelangelo”, Jornal da Unicamp, nº 256, junho de 2004, http://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_hoje/ju/ju nho2004/ju256pag1.html. Acessado em 11/06/2010. a) b) 236 - (UCS RS/2011) O Renascimento representou uma ruptura com o pensamento predominante na Idade Média. Assinale a alternativa que melhor caracteriza essa situação. a) b) c) A partir desse trecho, responda: d) a) b) Em que termos a expressão “Idade Média” pode carregar consigo um valor depreciativo? Como o período comumente abarcado pela expressão “Idade Média” poderia ser analisado de outra maneira, isto é, sem um julgamento de valor? 235 - (FUVEST SP/2011) Observe a imagem e leia o texto a seguir. Fonte: Michelangelo, A criação de Adão, detalhe do teto da Capela Sistina, Vaticano (c. 1511). www.rastel.com. Michelangelo começou cedo na arte de dissecar cadáveres. Tinha apenas 13 anos quando participou das primeiras sessões. A ligação do artista com a medicina foi reflexo da efervescência cultural e científica do Renascimento. A prática da dissecação, que se encontrava dormente havia 1.400 anos, foi retomada e Explique a relação, mencionada no texto, entre artes plásticas e dissecação de cadáveres, no contexto do Renascimento. Identifique, na imagem acima, duas características da arte renascentista. e) As universidades surgiram com o Renascimento. Desde o início, elas estiveram envolvidas com a produção do conhecimento. O latim foi abandonado, sendo substituído pelo inglês, predominante entre os escritores renascentistas de toda a Europa. Somente após o movimento renascentista, os europeus entraram em contato com as obras da Antiguidade clássica. Inclusive os monges ignoravam a cultura helênica, restringindo-se à literatura sacra. Os renascentistas acreditavam que a verdade era revelada, sendo, portanto, mais uma questão de fé do que de investigação. Para os renascentistas, o homem deveria ser o centro de tudo, em oposição ao pensamento medieval, que privilegiava o teocentrismo. 237 - (UFT TO/2011) Os livros eram também compartilhados em grupos de leitura, que, como no mundo rural, juntavam letrados e iletrados. O cenário, entretanto, não era a tradicional veillée de inverno, já que, fora dos ofícios de construção, muitos artesãos trabalhavam até as oito ou dez horas da noite, à luz de velas se necessário, inverno e verão. Reuniões familiares e de amigos para cantar, jogar cartas, contar histórias e talvez ler ocorriam mais provavelmente em ocasiões de festa. Alguns livros eram editados para ser lidos em voz alta ou consultados na loja, como os livros de padrões de desenho têxtil [...]. DAVIS, Natalie Zemon. Cultura dos povos: sociedade e cultura no início da França moderna. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990, p. 175. O texto acima trata da história da leitura e da circulação de livros na França, no século XVI. Com base nas considerações da autora, é INCORRETO afirmar que: 55 55 www.historiaemfoco.com.br Renascimento a) b) c) d) e) O ato da leitura entre os artesãos, mesmo com o advento da imprensa, dependia de reuniões que juntavam os que sabiam e os que não sabiam ler. O cenário de leitura privilegiado não era a tradicional “veillée” de inverno. Os artesãos, com o advento da imprensa, dado que o livro passou a ser disponível a grande parcela da população, fizeram da leitura um ato estritamente individual e tradicional. Em dias de festas, quando os artesãos reuniam suas famílias, o ato da leitura passou a se propagar, pois ler se tornou parte dos momentos de deleite. Grupos de leitura, festas, edições especiais, livros para ser lidos em voz alta, traduziram-se em “espaços” pouco tradicionais de propagação do ato de ler. 238 - (UNESP SP/2011) Três maneiras há de preservar a posse de Estados acostumados a serem governados por leis próprias; primeiro, devastá-los; segundo, morar neles; terceiro, permitir que vivam com suas leis, arrancando um tributo e formando um governo de poucas pessoas, que permaneçam amigas. Sucede que, na verdade, a garantia mais segura da posse é a ruína. Os que se tornam senhores de cidades livres por tradição, e não as destroem, serão destruídos por elas. Essas cidades costumam ter por bandeira, em suas rebeliões, tanto a liberdade quanto suas antigas leis, jamais esquecidas, nem com o passar do tempo, nem por influência dos favores que receberam. Por mais que se faça, e sejam quais forem os cuidados, sem promover desavença e desagregação entre os habitantes, continuarão eles a recordar aqueles princípios e a estes irão recorrer em quaisquer oportunidades e situações. (Nicolau Maquiavel. Publicado originalmente em 1513. Adaptado.) Partindo de uma definição de moralidade como conjunto de regras de conduta humana que se pretendem válidas em termos absolutos, responda se o pensamento de Maquiavel é compatível com a moralidade cristã. Justifique sua resposta, comentando o teor prático ou pragmático do pensamento desse filósofo. 239 - (UECE/2011) Gargântua e Pantagruel são romances escritos por François Rabelais, na primeira metade do século XVI. As obras narram as aventuras de dois gigantes, o padre Gargântua e o seu filho Pantagruel, escritas em linguagem simples e vivaz, estilo cômico, extravagante e satírico, são um instrumento de crítica à Igreja, à escolástica e aos costumes sociais. Sobre as ideias do autor, é correto afirmar-se que a) b) c) d) representaram e ilustraram de modo enfático o pensamento político do Absolutismo inglês. eram predominantemente humanistas e se tornaram grandes expressões do Renascimento na França. desconfiaram e debocharam do Renascimento e da confiança na ciência e na solidariedade humana. distanciaram-se do Humanismo à medida em que não acreditavam em Deus nem na solidariedade humana. 240 - (UEL PR/2011) Durante o Renascimento houve uma revolução tecnológica fundamental em máquinas e equipamentos cujo impacto para o progresso das ciências equipara-se ao advento da internet no final do século XX. Essa revolução se deveu a) b) c) d) e) à imprensa dos tipos móveis que agilizou a troca de ideias e a divulgação de inventos. às Reformas religiosas, a partir das quais as pessoas deixaram de ser crentes e místicas. à expansão marítima, cujos lucros contribuíram para o desenvolvimento científico e comercial autônomo das colônias. ao Moderno Estado Europeu, que priorizou as áreas exatas e tecnológicas nas universidades. ao intercâmbio de informações entre as civilizações europeia, chinesa e islâmica. 241 - (UEM PR/2011) O Renascimento foi um movimento artístico, cultural e científico, que ocorreu na Europa, no final da Idade Média e no início dos Tempos Modernos. Sobre esse movimento, assinale a(s) alternativa(s) correta(s). 01. No Renascimento, reafirmaram-se as crenças, a estética e o conhecimento empírico medievais. 02. A ciência e a técnica renascentistas permitiram a construção de navios e instrumentos mais eficientes para as navegações marítimas. 04. Pode-se afirmar que o Renascimento se vincula ao desenvolvimento das atividades econômicas mercantis e originou-se nas cidades italianas. 08. Em razão do pequeno desenvolvimento mercantil dos Países Baixos, o Renascimento, especialmente o Humanismo, não teve nenhuma expressão na Holanda, nos séculos XV e XVI. 16. Em Portugal, o Renascimento manifestou-se principalmente na literatura. A exaltação dos feitos náuticos dos portugueses foi um tema recorrente nos versos dos poetas. 242 - (UFTM MG/2011) Observe a imagem, que ilustra a capa de um manuscrito inglês do século XVI. 56 56 www.historiaemfoco.com.br Renascimento lhe eram impostas pela natureza. O homem deixou de ser apenas uma parte da natureza. A natureza passou a ser algo que se podia usar e explorar. ‘Saber é poder’, dizia o filósofo inglês Francis Bacon, sublinhando com isto a aplicação prática do conhecimento. E isto era uma coisa nova. GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. Sobre o movimento alternativa INCORRETA. a) (www.bridgemanart.com) b) É correto relacionar a imagem c) a) b) c) d) e) com práticas em vigor desde a Idade Média, período no qual se incentivou o estudo do corpo humano por meio da dissecação. às práticas de bruxaria então em voga, que garantiam ser possível determinar a localização exata da alma humana. aos processos inquisitoriais e às torturas impostas aos acusados, que eram considerados possuídos pelo demônio. à crença na razão e na capacidade humana de compreender os processos naturais e biológicos, postura típica do Renascimento. às práticas astrológicas e mágicas, ampliadas nos séculos XV e XVI, graças ao contato com as sociedades indígenas das Américas. 243 - (UFU MG/2011) Observe a imagem e leia o texto abaixo. d) renascentista, assinale a O Renascimento significou uma importante mudança na forma de expressão cultural e na relação do homem com a natureza. O movimento renascentista estudou o homem e a natureza, fundamentado no espírito crítico e na razão. O racionalismo renascentista resgatou o princípio da autoridade da ciência teológica e a concepção teocêntrica de mundo. O antropocentrismo valorizava o homem, difundindo a confiança nas potencialidades humanas e contrapondo-se ao teocentrismo. 244 - (UFV MG/2011) Com relação ao Humanismo e ao Renascimento, assinale a afirmativa INCORRETA: a) b) c) d) No Humanismo, a ideia de que o homem é a medida de todas as coisas corresponde à volta da valorização do homem sobre a religião. O desenvolvimento comercial durante o Renascimento promoveu a emergência da valorização do indivíduo, reforçando a autonomia dos senhores. No Renascimento, o pensamento aristotélico suplantou o pensamento platônico vigente na Idade Média, preservado pelos copistas medievais. O Humanismo típico do Renascimento abriu oportunidades para uma produção artística de caráter urbano, financiada pelos mecenas. 245 - (UNIMONTES MG/2011) É CORRETO dizer que o Renascimento significou, entre outras coisas, a) b) c) d) O homem Vitruviano (1460) – Leonardo da Vinci o retorno aos dogmas e crenças da alta Idade Média. o apego aos valores aristocráticos e escolásticos. o descaso pela filosofia humanista e materialista do Classicismo. o domínio da razão pelo homem, preocupado com novas formas de explicar o mundo. 246 - (UNCISAL AL/2011) 57 [...] Podemos dizer sem exagero que no Renascimento a humanidade começou a se libertar das condições que 57 www.historiaemfoco.com.br Renascimento A cultura renascentista estabeleceu um novo pensamento que implicou em nova visão do mundo. Dessa forma, é correto considerar que o Renascimento a) b) c) d) e) teve raízes na cultura medieval, e fez da defesa do teocentrismo o seu mais importante tema. foi definido como um movimento conservador, pois manteve as estruturas econômico-sociais medievais. condenou a prática do mecenato, para evitar que a Igreja católica e os burgueses interferissem na criação artística. negou a arte greco-romana, uma vez que se inspirava no materialismo do cotidiano do homem moderno. baseou-se no antropocentrismo, pois o homem passou a ser colocado no centro das atenções. b) c) d) e) Somente as afirmativas I e III são corretas. Somente as afirmativas III e IV são corretas. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 248 - (UFG GO/2012) Analise as imagens a seguir. 247 - (UEL PR/2012) Analise a figura a seguir. Manuscrito alemão do século XV. Disponível em: . Acesso em: 31 out. 2011. Figura 27: Sandro Botticelli. O Nascimento de Vênus, 1482. Têmpera sobre tela. 172,5 x 278,5 cm. Galeria dos Uffizi, Florença (Itália). Com base nos conhecimentos sobre a pintura no período do Renascimento e na obra de Sandro Botticelli (Fig. 27), considere as afirmativas a seguir. I. II. III. IV. Há, nessa obra renascentista, a preocupação com o naturalismo, a proporção e o efeito de profundidade, sendo o pintor florentino Sandro Botticelli um dos principais representantes do Quattrocento. Essa obra marca o início da Arte Moderna na Itália ao retratar o conflito entre o homem e a natureza, expresso na ação do vento que afeta os principais elementos da composição. Essa obra tem como temática um episódio mitológico que aborda o nascimento de uma deusa, apresentando a movimentação do ar como um importante elemento para expressar leveza. O Renascimento é um período histórico caracterizado pelo teocentrismo e a obra O Nascimento de Vênus é emblemática por apresentar o sopro divino como temática da composição. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II são corretas. DA VINCI, Leonardo. Homem vitruviano, 1492. Disponível em: . Acesso em: 10 out. 2011. As duas imagens datam do século XV e integram estudos sobre o corpo humano. A primeira ilustra um manuscrito anônimo do início do século, enquanto a segunda retrata o “Homem vitruviano”, esboçado por Leonardo da Vinci em 1492. Elas expressam o convívio entre representações distintas do corpo humano. Tendo em vista essas informações e comparando as duas imagens, a) b) relacione a mudança na representação do corpo humano ao desenvolvimento científico no período; identifique um elemento pictórico, explicando de que forma ele exemplifica essa mudança. 58 58 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 249 - (UFPE/2012) O Renascimento – um importante período na história da vida europeia – trouxe: 00. a ruptura da nobreza com o poder da Igreja, reforçando o fim do domínio político do papa e o crescimento das aspirações republicanas, relacionadas com as reflexões de Maquiavel. 01. as redefinições no mundo das artes, com mudanças na sensibilidade e na percepção do pensamento e dos valores da época. 02. o fortalecimento do saber científico, com mudanças nas concepções da astronomia e da matemática, que contribuíram para a secularização da cultura. 03. a aceitação incondicional de crenças religiosas próprias do Cristianismo, anulando as tradições clássicas predominantes no mundo das artes. 04. a busca por espaços literários renovadores, com obras expressivas, como Dom Quixote de La Mancha, importantes para afirmação das línguas nacionais europeias. 250 - (Unemat MT/2012) Um momento histórico, surgido durante o século XV, teve, de início, sentido religioso, significando a revitalização da alma por meio dos sacramentos. No século XVI, o termo foi empregado para se referir às mudanças de consciência e de formas de expressão artística do período. Seu início é marcado pelo apogeu das cidades italianas do século XV e pela renovação das expressões artísticas ligadas às mudanças de mentalidade do período, com a ascensão da burguesia. Assinale a alternativa que indica esse momento histórico. a) b) c) d) e) Iluminismo Renascimento Absolutismo Liberalismo Relativismo Cultural 251 - (UNESP SP/2012) Os centros artísticos, na verdade, poderiam ser definidos como lugares caracterizados pela presença de um número razoável de artistas e de grupos significativos de consumidores, que por motivações variadas — glorificação familiar ou individual, desejo de hegemonia ou ânsia de salvação eterna — estão dispostos a investir em obras de arte uma parte das suas riquezas. Este último ponto implica, evidentemente, que o centro seja um lugar ao qual afluem quantidades consideráveis de recursos eventualmente destinados à produção artística. Além disso, poderá ser dotado de instituições de tutela, formação e promoção de artistas, bem como de distribuição das obras. Por fim, terá um público muito mais vasto que o dos consumidores propriamente ditos: um público não homogêneo, certamente (...). (Carlo Ginzburg. A micro-história e outros ensaios, 1991.) Os “centros artísticos” descritos no texto podem ser identificados a) b) c) d) e) nos mosteiros medievais, onde se valorizava especialmente a arte sacra. nas cidades modernas, onde floresceu o Renascimento cultural. nos centros urbanos romanos, onde predominava a escultura gótica. nas cidades-estados gregas, onde o estilo dórico era hegemônico. nos castelos senhoriais, onde prevalecia a arquitetura românica. 252 - (UNICAMP SP/2012) De uma forma inteiramente inédita, os humanistas, entre os séculos XV e XVI, criaram uma nova forma de entender a realidade. Magia e ciência, poesia e filosofia misturavamse e auxiliavam-se, numa sociedade atravessada por inquietações religiosas e por exigências práticas de todo gênero. (Adaptado de Eugenio Garin, Ciência e vida civil no Renascimento italiano. São Paulo: Ed. Unesp, 1994, p. 11.) Sobre o tema, é correto afirmar que: a) b) c) d) O pensamento humanista implicava a total recusa da existência de Deus nas artes e na ciência, o que libertava o homem para conhecer a natureza e a sociedade. A mistura de conhecimentos das mais diferentes origens - como a magia e a ciência - levou a uma instabilidade imprevisível, que lançou a Europa numa onda de obscurantismo que apenas o Iluminismo pôde reverter. As transformações artísticas e políticas do Renascimento incluíram a inspiração nos ideais da Antiguidade Clássica na pintura, na arquitetura e na escultura. As inquietações religiosas vividas principalmente ao longo do século XVI culminaram nas Reformas Calvinista, Luterana, Anglicana e finalmente no movimento da Contrarreforma, que defendeu a fé protestante contra seus inimigos. 253 - (UNIRG TO/2012) O movimento artístico e cultural que floresceu na Itália a partir do século XIV é conhecido como Renascimento ou Renascença. Pode ser caracterizado como uma tendência cultural laica que se estendeu até o século XVI. Inspirado na cultura grego-romana, rejeitava os valores feudais a ponto de considerar o período medieval a "Idade das Trevas". 59 59 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Assinale a alternativa que NÃO tem característica(s) do Renascimento: a) b) c) d) No período renascentista, valorizava-se o ser humano como ser racional, isto é, dotado de um dom quase divino, a razão, e por isso mesmo capaz de interpretar e conhecer a natureza. No Renascimento a aproximação dos seres humanos com Deus se fazia por meio da criatividade e da genialidade, atributos que lhe davam a imagem e a semelhança do Criador, possibilitando-lhes emergir das trevas da sujeição escolástica para exercer sua verdadeira humanidade. O naturalismo, o hedonismo e o neoplatonismo são características do Renascimento. O naturalismo prega a volta à natureza; a filosofia hedonista defende o prazer individual como único bem possível; e o neoplatonismo, por sua vez, defende uma elevação espiritual, uma aproximação com Deus por meio da interiorização, da busca espiritual, em detrimento de qualquer desejo material. É característica do Renascimento a oposição ao humanismo, no sentido da valorização do ser humano, criação privilegiada de Deus. O Renascimento coadunava também, ao teocentrismo medieval, que tinha Deus como centro de todas as coisas e enxergava o ser humano como ser inferior, corrompido pelo pecado. O termo renascença é utilizado para caracterizar a arte, no mundo ocidental, entre os séculos XIV e XVI. A escolha do termo pode ser explicada a) b) c) d) e) pelo fato de a produção artística ocidental nascer, de fato, neste período. pela revalorização de ideais estéticos vigentes na Antiguidade Clássica. pela renovação da pintura, fruto da difusão dos ideais protestantes. pelo contato com a arte africana, descoberta graças às viagens marítimas. pelo fim da política do mecenato, que financiava a recuperação das obras de arte. 256 - (UCS RS/2012) Assinale a alternativa que apresenta, correta e respectivamente, as diferenças básicas entre as características dos períodos medieval e renascentista. a) b) c) d) e) Idade Média Renascimento racionalismo misticismo individualismo coletivismo naturalismo antinaturalismo antropocentrismo teocentrismo geocentrismo heliocentrismo 257 - (UFJF MG/2012) As imagens abaixo ilustram alguns procedimentos utilizados por um novo modo de conhecer e explicar a realidade que se estruturou entre os séculos XVI e XVIII. 254 - (UFF RJ/2012) Um dos aspectos mais importantes da nova ordem decorrente do Renascimento foi a formação das repúblicas italianas. Dentre elas, se destacaram Florença e Veneza. Essas repúblicas inovaram no sentido das suas formas de governo, assim como na redefinição do lugar do homem no mundo, inspirando a partir daí novas formas de representá-lo. a) b) Tomando o caso de Florença, explique como funcionavam as repúblicas italianas, levando em conta a organização política e os vínculos entre os cidadãos e a cidade, e indique o nome do principal representante das ideias sobre a política florentina no século XVI. Analise o papel de Veneza no desenvolvimento do comércio europeu, e suas relações com o Oriente. 255 - (UFTM MG/2012) Leia a definição de renascença. Ilustração do Sistema solar no manuscrito de Copérnico na obra “Das Revoluções das esferas celestes” Fonte: Disponível em: . Acesso em: 8 out. 2011. 1. Ato ou efeito de renascer; renascimento 2. Qualquer movimento caracterizado pela ideia de renovação, de restauração; retorno 3. Nova vida, nova existência. (Dicionário Houaiss da língua portuguesa) 60 60 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 1. Unção de doente por sacerdotes na Idade Média. (Medieval Life,1997.) 2. Médico muçulmano com paciente na Idade Média. Ilustração de Andreas Vesalius na obra “Da Organização do Corpo Humano” Fonte: Disponível em: . Acesso em: 8 out. 2011. Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, responda ao que se pede: a) b) c) Que processo histórico pode ser identificado pelas referências acima? Cite e analise uma característica desse novo modo de conceber o conhecimento. Explique o impacto desse novo modo de conceber o conhecimento sobre os dogmas religiosos vigentes na época. 258 - (Fac. Direito de Sorocaba SP/2013) Sabe-se hoje que a visão retrospectiva da Europa medieval como uma “idade das trevas” esteve condicionada por uma perspectiva racionalista, num momento em que ser humanista significa colocar em questão os pressupostos teocêntricos defendidos pelos representantes da Igreja. (José Rivair Macedo, Repensando a Idade Média no ensino de História. In: Leandro Karnal (org.), História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. Adaptado) (The rise of Islam, 1991.) 3. Lição de Anatomia do Dr. Nicolaes Tulp. (Rembrandt, 1632. www.mauritshuis.nl) A partir das imagens e de seus conhecimentos, é correto afirmar que a) Essa visão da Idade Média foi elaborada no contexto b) a) b) c) d) e) do século XIX, em que o positivismo afirmou pela primeira vez a crença na ciência. das Revoluções Burguesas, na tentativa de superar as heranças da Antiguidade. do Antigo Sistema Colonial, para legitimar o colonialismo europeu. da Revolução Industrial, como mecanismo de superação da economia feudal. do Renascimento, como forma de ruptura com a sociedade medieval. 259 - (Fac. Santa Marcelina SP/2012) Analise as imagens. c) d) a ideia de que o corpo humano era uma obra divina e intocável predominou tanto no mundo muçulmano como no cristão, na Idade Média e na Moderna, como provam as três imagens. os cristãos foram estimulados a estudar o corpo humano nas universidades medievais, por influência decisiva dos médicos islâmicos radicados na península ibérica, como se observa nas imagens 1 e 2. a Igreja católica impediu, com sucesso, o estudo de ciências médicas na Idade Média e na Moderna, o que é confirmado nas imagens 1 e 3, ao contrário dos muçulmanos, que as desenvolveram. a dissecação de cadáveres era proibida na Idade Média, o que atrapalhou a medicina islâmica; apenas no Renascimento tal prática teve início, 61 61 www.historiaemfoco.com.br Renascimento e) estimulada pelos católicos, como mostra a imagem 3. a forte religiosidade limitava as ciências na Europa Medieval, enquanto a medicina alcançou progresso com os muçulmanos e com os europeus da Idade Moderna, como aparece nas imagens 2 e 3. 260 - (Mackenzie SP/2013) “A Idade Média não existe. Esse episódio de quase mil anos (...) é uma fabricação, uma construção, um mito, quer dizer, um conjunto de representações e de imagens em perpétuo movimento, amplamente difundidas na sociedade, de geração em geração (...)”. Christian Amalvi. “Idade Média”. In: Jacques Le Goff e JeanClaude Schmitt. Dicionário Temático do Ocidente Medieval. Bauru, SP: EDUSC, 2006, p.537. A respeito do tema, considere as seguintes afirmativas: I. II. III. As representações depreciativas do período remontam às tentativas, principalmente de humanistas italianos desde o século XIV, de retornar às fontes da Antiguidade Clássica. O século XVIII, com sua revalorização do racionalismo e antropocentrismo, assiste ao dualismo “obscurantismo” – representado pela Idade Média – e as “Luzes” – representadas pelo Iluminismo. A visão de uma Idade Média plena de cultura e da qual se originou a civilização europeia deve-se, em grande parte, ao século XIX, com o Romantismo. Assinale a) b) c) d) e) 01. O texto faz referência indireta às pesquisas que, no século XIX, propuseram a teoria da evolução das espécies, segundo a qual a espécie humana evoluiu ao longo dos tempos por um processo de seleção natural. 02. Segundo o texto, os estudos científicos contribuíram para valorizar o papel atribuído a Deus na construção do Universo. 04. A ideia de que a Terra não é o centro do universo foi desenvolvida no início da modernidade por pensadores como Galileo Galilei e Copérnico. 08. O texto reafirma a teoria heliocêntrica, pois mostra que o Sol é o centro do Universo. 16. Segundo o texto, a diminuição do amor-próprio dos homens é resultado dos equívocos da ciência e, para recuperá-lo, faz-se necessária uma reaproximação da humanidade com Deus. 262 - (UNIFICADO RJ/2012) O Renascimento foi, de certa forma, a expressão do movimento humanista nas artes, letras, filosofia, música e ciência. O estudo do homem e da natureza conduziu ao Renascimento Científico, nele enfatizando-se a ciência experimental. Nesse contexto específico do Renascimento Científico, se inclui o(a) a) b) c) d) e) Antropocentrismo, de Michelângelo Evolucionismo, de Charles Darwin Heliocentrismo, de Nicolau Copérnico Naturalismo, de Alexander Von Humboldt Bacteriologia, de Louis Pasteur 263 - (UPE/2013) Analise a imagem a seguir: se apenas I estiver correta. se apenas I e II estiverem corretas. se apenas II e III estiverem corretas. se apenas I e III estiverem corretas. se I, II e III estiverem corretas. 261 - (UEM PR/2013) Leia o texto a seguir e assinale a(s) alternativa(s) correta(s). “No decurso do tempo, a humanidade teve de aguentar, das mãos da ciência, duas grandes ofensas a seu ingênuo amor-próprio. A primeira foi quando percebeu que a Terra não era o centro do universo, mas apenas um pontinho num sistema de magnitude dificilmente compreensível. A segunda quando a pesquisa biológica lhe roubou o privilégio de ter sido criada especialmente, e relegou o homem a descendente do mundo animal.” (FREUD, S. O mal-estar na civilização. In: VICENTINO,C; DORIGO, G. História Geral e do Brasil. São Paulo:Scipione, 2010, p. 39) Disponível em: http://www.infoescola.com/pintura/onascimento-de-venus/ O quadro O nascimento de Vênus, de Sandro Botticelli, é uma das grandes realizações da arte renascentista. Sobre essa obra e seu contexto histórico, assinale a alternativa CORRETA. a) A temática pagã da obra, baseada na mitologia greco-romana, constituiu-se numa ousadia que 62 62 www.historiaemfoco.com.br Renascimento b) c) d) e) destoava do restante da produção artística do Renascimento. A nudez representada no quadro também aparece em obras de outros artistas da época, como Michelangelo. Botticelli, personagem símbolo do ideal humanista, também foi arquiteto, engenheiro, músico e poeta. O nascimento de Vênus, assim como a Última Ceia de Da Vinci, é uma pintura de temática bíblica. Botticelli destacou-se por sua produção em escultura. Considere as seguintes afirmativas sobre o uso dos recursos hídricos pelos homens desde a Antiguidade. I. II. III. 264 - (FPS PE/2013) Para Heródoto, historiador grego, o Egito era uma “dádiva do Nilo”, pois foi ao longo de suas margens que se desenvolveu uma das mais brilhantes civilizações do Oriente Antigo: a egípcia. As terras férteis do Nilo e do Tigre-Eufrates propiciaram a fixação de tribos nômades e impulsionaram o desenvolvimento da agricultura, baseada no sistema de irrigação. O Eufrates, com seus cerca de 2.780 quilômetros de extensão, é um dos maiores rios do Oriente Médio e passa por um momento crítico, apresentando uma drástica redução no nível de suas águas, o que causa grande prejuízo à agricultura no Iraque. Das alternativas acima, pode-se dizer que a) b) c) d) e) O Renascimento trouxe mudanças na forma de pensar as relações sociais e foi importante para redefinir e produzir a cultura. Houve grande influência da cultura clássica nas redefinições acontecidas. Na pintura, por exemplo observa-se: a) b) c) d) e) a prevalência do sentimento religioso, com a manutenção de princípios estéticos que afirmavam o uso de cores sombrias. a ousadia na temática que divergia das formas estéticas da Idade Média com uso de histórias da mitologia grega. a falta de originalidade na produção, apesar das transformações na aplicação das cores e a relação com a renovação na forma. a falta de interesse por temas que tivessem articulação com a religião católica e as crenças dos tempos medievais. a manutenção de padrões do mundo antigo, com quadros que ressaltavam a vida dos santos e glorificavam a burguesia de época. 265 - (UCS RS/2013) Os rios foram extremamente importantes para a formação das primeiras civilizações, tanto na Mesopotâmia como no Egito, na China ou na Índia. Ao redor deles, as populações organizaram seu cotidiano, baseado na agricultura e na pecuária, e aprenderam a lidar com as facilidades e as dificuldades apresentadas durante as estações do ano. (PELLEGRINI, Marco Cesar (Org.). Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010. p. 69.) apenas I está correta. apenas II está correta. apenas I e II estão corretas. apenas II e III estão corretas. I, II e III estão corretas. 266 - (UNESP SP/2012) [...] tudo que os renascentistas pretendiam era assumir a condição humana até seus limites, até as últimas consequências. Nem Deus e nem o demônio; todo o desafio consistia em ser absolutamente, radicalmente humano, apenas humano. (Nicolau Sevcenko. O Renascimento, 1985.) Explique a caracterização que o texto faz do Renascimento e dê exemplo de uma obra artística em que tal intenção se manifeste. 267 - (UCS RS/2013) Com o renascimento comercial e urbano, o aparecimento da burguesia, classe ligada ao comércio, e a formação das monarquias nacionais, a cultura europeia também sofreu alterações. Essas transformações culturais aprofundaram-se nos séculos XIV-XVI, ficando conhecidas como Renascimento. Representavam os valores da burguesia, classe social em ascensão. Manifestaram-se na literatura, artes plásticas, filosofia e ciência. (MELLO, Leonel I.; COSTA, Luís César. História moderna e contemporânea. São Paulo: Scipione, 1993. p. 31.) Relacione os artistas renascentistas, apresentados na COLUNA A, às características que os identificam, elencadas na COLUNA B. 63 COLUNA A 63 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 1. 2. 3. 4. Leonardo Da Vinci (1452-1519) Michelangelo Buonarotti (1475-1564) Sandro Botticelli (1445-1510) Rafael Sanzio (1483-1520) COLUNA B ( ) ( ) ( ) ( ) Projetou a cúpula da Basílica de São Pedro e decorou a Capela Sistina (ambas no Vaticano) com algumas das mais conhecidas pinturas renascentistas, entre elas “A Criação de Adão”. Pintor, arquiteto, botânico, cartógrafo, engenheiro, escultor, físico, geólogo, químico e inventor, era o típico humanista. Uma de suas obras mais famosas foi o “Homem Vitruviano”, retratando a beleza e precisão da simetria humana. Rompeu com a tradição medieval ao enfatizar a liberdade de movimentos do corpo, em sintonia com o dinamismo renascentista. Uma de suas telas mais famosas é “O Nascimento da Vênus”. Tornou-se o artista mais popular do Cinquecento, expressando sentimentos religiosos e transferindo para suas obras equilíbrio, doçura e piedade. Entre suas obras mais importantes estão “Escola de Atenas” e “Madona Sistina”. Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo. a) b) c) d) e) 1–3–2–4 2–1–4–3 4–2–3–1 2–1–3–4 3–2–4–1 268 - (UEPG PR/2013) Movimento marcado por grandes mudanças culturais ocorrido na Europa Ocidental entre os séculos XIV e XVI, o Renascimento se caracteriza pela retomada de valores da cultura greco-romana. A respeito de Leonardo da Vinci, um dos expoentes do Renascimento, assinale o que for correto. 01. "Monalisa" e "A Última Ceia" figuram entre os principais quadros pintados por da Vinci. 02. Como cientista e inventor, da Vinci foi um dos primeiros a projetar uma máquina voadora e um paraquedas. 04. Florença, na Itália, foi a cidade em que mais Leonardo da Vinci realizou seus trabalhos. 08. Crítico do humanismo, da Vinci evitou ao máximo o uso de temas humanos em suas telas, optando, predominantemente, pela exposição e valorização de figuras celestiais. 16. O talento de Leonardo da Vinci foi reconhecido apenas no século XX. Em vida, nunca gozou de prestígio e reconhecimento por parte de artistas e intelectuais. 269 - (UFG GO/2013) Leia a citação a seguir. Mago designa um homem que alia o saber ao poder de agir para a criação de mundos desejáveis. BRUNO, Giordano. Tratado da magia, 1591. Apud JOB, Nelson. Ontologias em devir: confluências entre magia e ciência. Disponível em: . Acesso em: 14 nov. 2012. Tal como demonstra a citação de Giordano Bruno, sentenciado pela Inquisição à morte na fogueira, a magia despertava o interesse de pensadores e cientistas que estudavam as formas de intervir nas forças da natureza, no período entre os séculos XV e XVI. Com base no exposto, a) b) explique como a citação de Giordano Bruno contraria os princípios que sustentaram a ação da Inquisição; relacione a citação de Giordano Bruno aos valores renascentistas sobre o conhecimento humano. 270 - (UFPE/2013) Sobre o movimento historicamente reconhecido como Renascimento, que se difundiu na Europa a partir do final do século XV, analise as proposições abaixo. 00. Em contraposição à teoria geocêntrica, de Ptolomeu, difundida nas universidades medievais, a teoria heliocêntrica, de Copérnico, representou uma revolução no conhecimento humano. 01. A expansão marítima europeia do século XV está diretamente relacionada aos novos conceitos de homem e de mundo que caracterizam o movimento renascentista. 02. Embora tenha sido um movimento restrito ao campo das artes plásticas, o Renascimento provocou grandes mudanças no modo de pensar de homens e mulheres da Europa. 03. Com o Renascimento, o comércio europeu via Mediterrâneo foi alargado, propiciando um maior intercâmbio de mercadorias e ideias entre Oriente e Ocidente. 04. A visão de mundo renascentista era também caracterizada pelo antropocentrismo, o que significa que o homem ocupava uma posição central nas preocupações humanas. 271 - (UFRN/2013) Os historiadores fazem distinção entre o período medieval e a modernidade na Europa Ocidental. As imagens a seguir evidenciam essa nova concepção de mundo, característica da modernidade. 64 64 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Disponível em: . Acesso em: 31 ago. 2012. 01. uma das características mais importantes do Renascimento foi a ruptura com a Antiguidade Clássica. 02. os estudos astronômicos desenvolvidos por Nicolau Copérnico durante o Renascimento permitiram a conclusão de que os planetas giravam em torno da Terra. 04. os mecenas foram personagens importantes no Renascimento, pois sua oposição aos artistas fez com que estes exercessem com mais afinco sua criatividade. 08. Leonardo da Vinci, artista de grande versatilidade e inúmeros interesses, é um representante do Humanismo. 16. o período renascentista se beneficiou da preservação de textos antigos pelos monges e da criação de universidades. 32. as cruzadas, que incrementaram o intercâmbio entre muçulmanos e cristãos, bem como o domínio mouro na Península Ibérica, contribuíram para o Renascimento. Essas imagens remetem a aspectos da mentalidade do mundo moderno, que era caracterizado a) b) c) d) pela reafirmação da visão aristotélica do universo e do homem, afirmando um padrão de círculos perfeitos no movimento dos astros. pela subordinação à visão clerical, que valorizava a iluminação divina para chegar à verdade sobre o homem, a mais perfeita realização de Deus. por um esquema do universo baseado no modelo heliocêntrico e por uma exaltação das capacidades humanas para chegar à verdade. por um ideal que partia da valorização do homem e, por consequência, via a Terra como centro do universo. 272 - (UFSC/2013) Sobre o Renascimento, é CORRETO afirmar que: 273 - (UNESP SP/2013) Texto 1 Para santo Tomás de Aquino, o poder político, por ser uma instituição divina, além dos fins temporais que justificam a ação política, visa outros fins superiores, de natureza espiritual. O Estado deve dar condições para a realização eterna e sobrenatural do homem. Ao discutir a relação Estado-Igreja, admite a supremacia desta sobre aquele. Considera a Monarquia a melhor forma de governo, por ser o governo de um só, escolhido pela sua virtude, desde que seja bloqueado o caminho da tirania. Texto 2 Maquiavel rejeita a política normativa dos gregos, a qual, ao explicar “como o homem deve agir”, cria sistemas utópicos. A nova política, ao contrário, deve procurar a verdade efetiva, ou seja, “como o homem age de fato”. O método de Maquiavel estipula a observação dos fatos, o que denota uma tendência comum aos pensadores do Renascimento, preocupados em superar, através da experiência, os esquemas meramente dedutivos da Idade Média. Seus estudos levam à constatação de que os homens sempre agiram pelas formas da corrupção e da violência. (Maria Lúcia Aranha e Maria Helena Martins. Filosofando, 1986. Adaptado.) Explique as diferentes concepções expressadas nos dois textos. de política 274 - (UFJF MG/2012) Observe, atentamente, as figuras abaixo. 65 65 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Pintura Bizantina c) d) e) Nossa Senhora entronizada com menino. Autor desconhecido. Século XIII. Disponível em: . Acesso em: 25 abr. 2012. Pintura renascentista Na figuração renascentista, desaparecem as linhas de contorno e as expressões faciais tornam-se realistas. A pintura renascentista era marcada pelo uso da perspectiva e pela ausência de temas e elementos religiosos em suas retratações. Na pintura renascentista, o volume, o movimento e os detalhes anatômicos dos personagens são claramente percebidos. 275 - (UNESP SP/2012) De certo modo, a primeira fonte de ruptura com o antropocentrismo se encontra na teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico, a assim chamada revolução copernicana. A segunda grande ruptura é provocada pelo que se poderia chamar, em analogia com a primeira, de revolução darwiniana, resultado da obra de Charles Darwin, A origem das espécies pela seleção natural, onde este formula sua famosa teoria da evolução das espécies. (Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2001. Adaptado.) A partir do texto, explique o significado do termo “antropocentrismo” e descreva por que as obras de Copérnico e de Darwin são apresentadas como momentos de ruptura com essa centralidade. 276 - (UNIFICADO RJ/2013) Quanto à arte renascentista, analise a imagem (pintura de Brueghel de 1560) e o texto a seguir. Madona de Granduca. Obra de Raphael de 1505. Disponível em: . Acesso em: 25 abr. 2012. Com base na observação das ilustrações acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa INCORRETA. a) b) A pintura bizantina era caracterizada pela utilização de uma linguagem baseada em linhas e na ausência de profundidade para representar o espaço. O objetivo da arte bizantina não era reproduzir o real, mas, sim, afastar-se dele para aproximar-se do divino. Disponível em: . Acesso em: 1 out. 2012 Foi um longo processo, que começou em fins do século XIV e se prolongou até o século XVI. O berço dessa transformação foi a península Itálica, sobretudo em cidades como Florença, Veneza e mesmo Roma, onde papas incentivaram muito as artes. Mas o renascimento não ficou restrito à península Itálica. Houve outros focos, a exemplo dos Países Baixos, onde se notabilizaram pintores como Hieronymus Bosch ou Pieter Brueghel. 66 66 www.historiaemfoco.com.br Renascimento VAINFAS, Ronaldo et al. História. São Paulo: Saraiva, 2010. p.182. A associação da imagem ao texto revela que a arte renascentista apresentava, como características a) b) c) d) e) técnica milenar, valorização romântica e representação religiosa sofisticação técnica, valorização do humano e noção de perspectiva técnica rudimentar, destaque para o aspecto laico da cultura e ruptura com a tendência humanista avanço da técnica, apego ao classicismo e despreocupação com a noção de profundidade uso de cálculos matemáticos na técnica, representação da realidade tridimensional e valorização do teocentrismo (infoescola.com/wpcontent/uploads/2009/08/homemvitruviano.jpg Acesso em: 18.03.2013. Original colorido) A obra O Homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci (c. 1490), pode ser classificada como típica do ___________ , pois é uma imagem ___________. a) b) c) d) e) Feudalismo... teocêntrica Feudalismo... aristocrática Renascimento... antropocêntrica Renascimento... teocrática Realismo... majestática 279 - (IFGO/2013) Observe com atenção a imagem a seguir: 277 - (PUC RS/2012) Considere o seguinte texto, sobre um aspecto essencial da cultura renascentista, no início da Idade Moderna. “A postura dos humanistas valorizava o que de divino havia em cada homem, induzindo-o a expandir suas forças, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo de acordo com sua vontade e interesse.” (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento, São Paulo: Atual, 1985, p. 16) Imagem de autoria desconhecida, compartilhada na rede social Facebook. Em relação à imagem, assinale a alternativa incorreta. O autor destaca no texto especificamente a característica do humanismo renascentista denominada a) b) c) d) e) Cientificismo. Igualitarismo. Antropocentrismo. Materialismo. Messianismo. 278 - (FATEC SP/2013) Analisando as características da imagem, assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, o texto a seguir. a) b) c) d) e) Faz uma menção à obra do artista Michelangelo, localizada na Capela Sistina, no Vaticano. Refere-se, com humor, às transformações tecnológicas da sociedade, fazendo alusão a uma pintura que, originalmente, apresenta o dedo do homem tocando o dedo de Deus. Está, originalmente, associada ao Renascimento, período histórico marcado pelo Classicismo nas artes. Estabelece uma analogia entre a significação do contato com Deus, na obra renascentista, com a atual importância assumida pelas mídias e redes virtuais. Dissocia a atualidade e seus valores da cultura visual existente no século XVI, período do qual advém a obra satirizada. 280 - (PUC RS/2013) A renovação literária que se verifica no norte da Itália no século XIV, com as obras de Dante Alighieri (12651321), Francesco Petrarca (1304-1374) e Giovani Boccaccio (1313-1375), é considerada um marco para o chamado Renascimento Cultural. Produzindo obras de transição para a cultura renascentista, esses autores NÃO a) b) c) glorificavam as conquistas humanas. utilizavam uma linguagem popular. ironizavam a moral corrente. 67 67 www.historiaemfoco.com.br Renascimento d) e) criticavam a cultura medieval. ignoravam a temática religiosa. 281 - (UECE/2013) Galileu Galilei, acusado de subverter a filosofia aristotélica, foi processado e condenado pelo Tribunal do Santo Ofício, e teve que abjurar de suas ideias em 22 de junho de 1633. Após 359 anos, o Papa João Paulo II, em seu discurso proferido para os participantes da sessão plenária da Pontifícia Academia das Ciências, em 31 de outubro de 1992, redimiu o cientista. Assinale a alternativa que indica uma das causas da condenação de Galileu. FARIA, R. et al. História. Belo Horizonte: Editora Lê, v.3,1993. As características da literatura renascentista, descritas no texto, estão associadas a um contexto histórico no qual se destacava a) b) c) a) b) c) d) A tese de que o universo é infinito e da existência de outros planetas, nos quais existiria vida inteligente. A interpretação de que a benção divina só é concedida para aqueles que têm fé, sendo tudo justificado por meio dela. A incompatibilidade do heliocentrismo com os critérios de interpretação da Sagrada Escritura. A ideia de que Deus, além de ser o organizador da natureza é, ao mesmo tempo, a própria natureza. 282 - (UECE/2013) “Houve um tempo em que a imagem religiosa era da ordem da relação com o sagrado. Depois, a partir da Renascença, ela entrou no campo da arte. Ao mesmo tempo, a laicização crescente insinuava-se em todos os domínios. A partir da revolução científica do século XVII, uma constatação progressivamente se impôs: o céu e a terra pertencem ao mesmo universo e estão sujeitos às mesmas leis.” DELUMEAU, J. O que sobrou do paraíso?. São Paulo: Companhia das Letras, 2003, p.507. Sobre a Renascença, é correto afirmar-se que foi um(a) a) b) c) d) período em que ocorreu a intensificação das produções artísticas e científicas na Europa. época em que se privilegiava a razão como modo de melhorar o conhecimento e a sociedade. movimento cultural em que se privilegiava o romantismo e a emoção em detrimento da razão. fase em que se estudava cientificamente temas como a magia, o ocultismo e a religião. 283 - (UEFS BA/2013) A Literatura apresenta, de imediato, uma novidade, que é a utilização das novas línguas nacionais, derivadas do latim: o espanhol, o português, o italiano, o francês. Tendo como tema central o Homem, os escritores, com profundo senso crítico, buscaram elaborar um novo conceito de vida e de homem. A época medieval foi profundamente satirizada em seus valores essenciais: a cavalaria, a Igreja, a nobreza. (FARIA et al, 1993, p. 51). d) e) o poder da nobreza feudal, responsável pelo governo das cidades e pela cobrança dos impostos das terras reais. a desagregação da economia da Baixa Idade Média, como resultado da atuação das Cruzadas no contato com o Oriente. a permanência do escravismo, paralelamente ao trabalho dos servos, como base da produção da riqueza na economia da Baixa Idade Média. o processo de urbanização, de ascensão da burguesia e da revolução comercial, que marcou a Baixa Idade Média e o início da Idade Moderna. a formação do Sacro Império Romano Germânico e do Império Italiano, forças políticas controla doras da Europa na Idade Moderna. 284 - (UEMG/2013) As transformações históricas geralmente não acontecem de forma repentina; elas se dão de forma gradual, com o passar dos anos, décadas ou séculos. Se levarmos em consideração as mudanças culturais, as transformações são ainda mais demoradas. No período medieval, não foi diferente: as mudanças culturais começaram a ser percebidas nos dois séculos anteriores. Sobre esse assunto, leia a passagem seguinte: “Mas o novo humanismo era, mais geralmente, um humanismo cristão. «Somos anões empoleirados nos ombros de gigantes»: esta fórmula de Bernard de Chartres (cerca de 1130), muitas vezes repetida, ilustra a extensão da dívida que os espíritos mais sérios da época reconheciam ter para com a cultura clássica”. BLOCH, Marc. A Sociedade Feudal. Lisboa: Edições 70, 1979, p.135. Segundo o relato de Marc Bloch sobre o pensamento de Bernard de Chartres, é CORRETO afirmar: a) b) c) A sociedade do tempo de Chartres, após as descobertas dos originais gregos, via-se como independente das influências clássicas. Faziam parte do contexto da época de Chartres a mediocridade dos intelectuais que lhe foram contemporâneos e a supremacia da mentalidade grega. Todo o universo acadêmico estava dedicado a suplantar suas heranças passadas, motivo pelo qual os intelectuais contemporâneos a Chartres dedicavam-se ao estudo dos clássicos. 68 68 www.historiaemfoco.com.br Renascimento d) Os intelectuais da geração de Chartres são gratos aos clássicos, pois, com suas obras em mãos, podiam perceber a magnitude de seus conceitos. 285 - (UEPA/2013) Entre os séculos XVI e XVII, uma série de descobertas, experiências científicas e reflexões filosóficas mudaram a maneira como as pessoas viam a natureza e o conhecimento. O astrônomo e matemático polonês Nicolau Copérnico, o alemão Johannes Kepler e o italiano Galileu Galilei são ícones da revolução científica deste período. Galileu, por exemplo, afirmou: “Não podemos compreender o universo a não ser que nos esforcemos primeiro por compreender a sua linguagem e os caracteres em que ele está escrito. Está escrito na língua da matemática e os seus caracteres são triângulos, círculos e outras figuras geométricas [...]”. GALILEI, Galileu. O ensaiador. In: CHÂTELET, François. Uma história da razão. Lisboa: Presença. 1993. p.63. Tais palavras e os ideais desta nova ciência colocavam em questão os dogmas da Igreja acerca do Universo, provocando: a) b) c) d) e) a imediata revisão da teoria de Ptolomeu, que defendia o caráter geocêntrico do sistema solar e que por esta razão era o porta-voz da Igreja, que concordava com a ideia de a terra ocupar a posição central no universo. a reação da igreja que, em alguns casos, perseguiu o cientista, mostrando-se autoritária e reacionária diante das novas descobertas, interpretando a linguagem e o método científico como afronta aos seus dogmas e verdade. o desenvolvimento das ciências modernas, que tinham como princípio de interpretação dos fenômenos naturais e sobrenaturais o uso da linguagem matemática, distanciando-se da interpretação dogmática da Igreja. o aparecimento das Universidades nas principais cidades europeias, inaugurando o método cartesiano de estudo, baseado na dúvida sobre todas as verdades, especialmente as que foram estabelecidas pela Igreja. a formação de um grupo de intelectuais ligados à matemática, astronomia e física que passou a ser considerada uma sociedade secreta, devido ao uso de símbolos e figuras geométricas, oponentes aos dogmas da Igreja. 286 - (UFAL/2013) O renascimento nasceu e atingiu maior expressão na Itália, justamente o local onde o desenvolvimento comercial foi mais precoce. De fato, as cidades italianas eram grandes centros mercantis desde o final da Idade Média, com destaque para os portos de Gênova e Veneza, embora houvesse outras cidades importantes na região, como Florença, Milão e mesmo Roma. Ao mesmo tempo, a riqueza da região tornou possível o surgimento dos mecenas, indivíduos ricos, que, em busca de promoção pessoal, patrocinavam produções artísticas e científicas. Neste sentido, relacione as duas colunas abaixo. I. II. III. IV. V. Sandro Botticelli Leonardo da Vinci Nicolau Maquiavel Michelangelo Buonarroti Erasmo de Rotterdam () () () () () O Príncipe Afrescos da Capela Sistina Elogio da Loucura Nascimento de Vênus Santa Ceia Qual a sequência correta, de cima para baixo? a) b) c) d) e) III, II, IV, V e I. I, V, III, IV e II. II, III, I, IV e V. III, IV, V, I e II IV, II, I, V e III. 287 - (UFES/2013) Encontramos, na historiografia, diversos termos ou conceitos, como legado histórico, que significa o patrimônio transmitido às gerações subsequentes. Outros conceitos são mais abrangentes e se referem a épocas ou periodizações com características históricas determinadas, como Antiguidade Clássica (situada, aproximadamente, entre os séculos VIII a.C. e V d.C) e Renascimento (situado, aproximadamente, entre os séculos XIV e XVII). A partir desses entendimentos concernentes à história do Ocidente, a) b) caracterize dois legados político-jurídicos da Antiguidade Clássica (Greco-Romana ou GrecoLatina); cite duas obras características do Renascimento e seus respectivos autores. 288 - (UFPB/2013) Durante muito tempo, a chamada “Idade Média” foi considerada como um período de atraso tecnológico e cultural, visão que foi reformulada pelos historiadores. Considerando esse período da história, especificamente em relação à civilização europeia, pode-se afirmar: I. II. O pensamento religioso era muito influente na Europa medieval, o que se refletia até mesmo na economia: a busca do lucro, chamado de usura, era atacada pela Igreja como uma forma de pecado. A arquitetura medieval não era influenciada pela religião, pois os construtores medievais 69 69 www.historiaemfoco.com.br Renascimento III. IV. procuraram seguir os modelos deixados pela antiguidade greco-romana, vista como uma “era de ouro”. As Cruzadas, embora tivessem motivações políticas e econômicas, eram influenciadas pela luta religiosa contra os muçulmanos, sendo consideradas também como um ato de fé e uma forma de sacrifício cristão. O período medieval foi marcado pela luta entre a Igreja e os senhores feudais, os quais exploravam ao máximo os camponeses, sendo criticados pelos grandes nomes da Igreja, que pregavam uma vida de pobreza. O quadro apresentado é um dos representantes da arte renascentista. Uma das características do Renascimento contida nessa obra é a a) b) c) d) crítica aos símbolos cristãos, expressa na figura dos anjos que sopram a deusa para longe do mar. manutenção de interditos sexuais, expressa nas partes íntimas da deusa cobertas pelos longos cabelos. volta aos temas culturais da Antiguidade Clássica, expressa na representação da deusa romana. perda da tutela da autoridade, expressa no ato de sair da concha protetora e experimentar a vida. Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s): a) b) c) d) e) I IV I e III I, II e IV II, III e IV 289 - (UFT TO/2013) O Renascimento foi um movimento importante de renovação cultural e artística que se originou na Itália e marcou a transição da Idade Média para a Moderna. No Renascimento, apesar de apresentar uma diversidade de novos elementos, percebem-se características comuns, sobretudo, nas artes plásticas e pintura. (Adaptado. SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Editora Atual, 1988.) Entre as características do Renascimento, INCORRETO afirmar que houve valorização: a) b) c) d) e) é Da anatomia humana. Do princípio estético medieval. Da cultura e da arte greco-romana. Do homem, da harmonia e do equilíbrio. Da matemática e dos princípios geométricos. 290 - (UNIRG TO/2013) Analise a imagem a seguir. 291 - (UEFS BA/2013) Em 1609, o astrônomo italiano Galileu Galilei apontou pela primeira vez uma luneta para o céu e iniciou a comprovação da teoria de Nicolau Copérnico: a de que não era a Terra que estava no centro do sistema solar, mas o Sol. Iniciava-se uma revolução no pensamento ocidental, então dominado pelos dogmas da Igreja cristã, que adotou a teoria geocêntrica de Aristóteles e de Ptolomeu. Durante o final do Império Romano e a Idade Média, era proibido sustentar qualquer outra ideia que não aquelas apresentadas pela instituição religiosa. Ninguém poderia ousar questionar as bulas papais, e todos que se envolviam na descrição da natureza da Terra ou do firmamento deveriam obedecer às ideias equivocadas de que a vida aqui em baixo era desvinculada do que ocorria nas esferas celestes, movidas eternamente em círculos e sem qualquer mutação na sua história. Mas Galileu fez a revolução nos céus procedendo de uma maneira muito simples: ele simplesmente fez observações. (SILVA FILHO, 2012, p. A2). Nicolau Copérnico (1473-1548) e Galileu Galilei (15711630) destacam-se entre os participantes do Renascimento Científico e da Revolução Científica dos séculos XVI e XVII, respectivamente, por pregarem a) b) c) d) e) BOTTICELLI, Sandro. O nascimento de Vênus, 1485. Disponível em: . Acesso em: 20 maio 2013. a popularização do conhecimento científico, fazendo-o acessível a todas as classes sociais de sua época. os princípios da observação e da experimentação, superando a preeminência da fé sobre a ciência. a obrigatoriedade de aplicação de princípios científicos à produção das obras de arte, na Itália e na península Ibérica. a prática da livre expressão das ideias e das descobertas, sendo respeitados pelas instituições políticas e religiosas do seu tempo. a concepção da igualdade de direitos de todos perante as leis que orientavam o acesso à educação pública e gratuita. 70 292 - (UNIMONTES MG/2013) 70 www.historiaemfoco.com.br Renascimento A democracia é a vontade da Lei, que é plural e igual para todos, e não a do Príncipe que é impessoal e desigual para os favorecimentos e privilégios. (GUIMARÃES, Ulisses. In: Ricardo, Adhemar e Flávio. HISTÓRIA. Belo Horizonte-MG: Lê, 2001. p. 453.) O pensamento exposto pelo parlamentar brasileiro opõe-se frontalmente ao pensamento de/dos a) b) c) d) Maquiavel. iluministas. Montesquieu. Bossuet. BURCKHARDT, Jacob. A civilização da renascença italiana. Lisboa: Presença, s.d. p. 392. Por meio da reflexão citada acima é possível inferir de que forma os homens do Renascimento puderam produzir a) b) 293 - (Fac. Direito de Sorocaba SP/2014) Observe as imagens de Adão e Eva. c) d) livros como O bestiário, nos quais os animais eram representados como símbolos da presença de Deus na natureza e na vida dos homens que se convertiam à fé cristã. obras de arte, como os afrescos da Capela Sistina, de Michelangelo, onde figuras da tradição religiosa eram representadas nuas, em poses que exaltavam o corpo humano. livros como O manual do inquisidor, escrito por Bernardo Gui, nos quais se ensinava a torturar e matar inocentes de modo cruel e gratuito em nome de Deus e da Igreja. obras arquitetônicas como a Basílica de São Pedro, em estilo românico, caracterizada pela mistura de técnicas medievais e renascentistas trazidas do Oriente. 295 - (UFSCAR SP/2013) http://www.superstock.com/stockphotography/adam%20and%20eve Assinale a alternativa que analisa corretamente as obras. a) b) c) d) e) Essas obras exaltam as características da transição para a Renascença, em que se abandonam os temas cristãos em benefício da racionalidade humana. A primeira obra demonstra a superioridade da fé, enquanto a segunda mostra a descrença nos valores religiosos e no poder da Igreja. Tanto a primeira obra como a segunda valorizam o individualismo, o hedonismo e o naturalismo predominantes naquela época. A primeira obra destaca a supremacia do homem, enquanto a segunda reflete as transformações culturais típicas da Modernidade. Essas obras revelam as visões de mundo da Idade Média e do Renascimento, marcadas, respectivamente, pela religiosidade e pela valorização do homem. 294 - (UEG GO/2014) Para chegar a conclusões decisivas sobre o sentimento religioso dos homens do Renascimento temos de seguir outro caminho. É pela sua cultura intelectual que temos de explicá-la. Estes homens modernos, que representam a civilização italiana do tempo, nasceram religiosos como os ocidentais da Idade Média, mas seu poderoso individualismo tornou-os totalmente subjetivos. (Rafael Sanzio (1483-1520). A Escola de Atenas, 1511.) A Escola de Atenas é uma pintura, executada com a técnica do afresco, que se encontra em um dos salões do Vaticano, na Itália. A pintura é um modelo de arte do Renascimento italiano, na medida em que a) expressa uma visão de mundo teocêntrica, com referência ao universo da sociedade da Idade Média europeia. b) utiliza cores fortes e contrastantes, como recurso para denunciar as disputas permanentes entre principados e repúblicas. c) mostra para os súditos os esplendores dos palácios reais, para garantir a lealdade aos soberanos absolutistas. d) emprega conhecimentos de geometria na representação do espaço, com sugestão de profundidade em uma superfície plana. e) representa a vida cotidiana em uma cidade italiana, com destaque para a existência livre e descontraída de sua população. 71 296 - (IFRS/2014) 71 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Numere a segunda coluna de acordo com a primeira de forma a estabelecer a relação correta entre elas. (1) (2) (3) Renascimento Reforma Protestante Revolução Industrial ( ) Teve como característica a influência da matemática no desenvolvimento das novas técnicas desenvolvidas, como no caso da perspectiva e da proporção. Serviu de estímulo para o surgimento das línguas nacionais, graças ao desenvolvimento da imprensa e contribuiu para o enfraquecimento do latim, como pode ser visto na produção de Lutero. As bases de seu pensamento diferiam daquele que era predominante na Igreja Católica, exemplo dado pelo antropocentrismo que entrava em oposição ao teocentrismo. Foi antecedida pelo êxodo rural forçado que ocorreu devido ao processo de cercamento das terras. ( ) ( ) ( ) A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é a) b) c) d) e) 1 – 2 – 3 – 2. 3 – 1 – 1 – 3. 3 – 2 – 1 – 3. 1 – 2 – 1 – 3. 1 – 3 – 2 – 2. 297 - (UCS RS/2014) No contexto do Mundo Moderno, acelerou-se o processo de transição do feudalismo para o capitalismo. Assinale a alternativa que apresenta um dos processos que marcaram esse contexto. a) b) c) d) e) Descentralização política e consequente formação de reinados, ducados e condados. Menor intervenção do Estado nas práticas econômicas que priorizavam as atividades manufatureiras. Redefinição, por parte dos chamados humanistas, do papel do homem no universo, diante de Deus e de si mesmo, que está na base do movimento renascentista. Consolidação do poder da Igreja Católica, que além de autoridade espiritual acumulou poder material. Implantação do regime de trabalho servil, que contribuiu para o acúmulo de capital. 298 - (UEM PR/2014) Assinale a(s) alternativa(s) correta(s) sobre o Renascimento, movimento cultural europeu caracterizado por manifestações artísticas, filosóficas e científicas. 01. O elemento central do Renascimento foi o humanismo, isto é, a valorização do homem, da vida terrena e da natureza. 02. Na ciência, as pesquisas de Nicolau Copérnico e de Galileu Galilei confirmaram as teorias geocêntricas de Ptolomeu e refutaram o heliocentrismo. 04. Em Portugal, a riqueza oriunda do comércio de especiarias e da colonização do Brasil e o apoio da Igreja à publicação das obras de Erasmo de Roterdã e de Rabelais possibilitaram, ao longo dos séculos XV e XVI, um vigoroso movimento renascentista. 08. Com o Renascimento, a Igreja foi perdendo o monopólio das explicações sobre a natureza e, aos poucos, o método experimental veio a ser o principal meio de conhecer cientificamente a realidade. 16. O Renascimento vincula-se às transformações socioeconômicas iniciadas na Baixa Idade Média e que culminaram na Revolução Comercial da Época Moderna. 299 - (UEM PR/2014) Sobre a pintura no Renascimento, assinale o que for correto. 01. Os pintores do Renascimento ganharam esse nome porque imitavam, com minúcia, as obras de arte da Antiga Roma. 02. O florentino Paolo Uccelo insurgiu-se contra os valores pictóricos preconizados por seus colegas, retornando à pintura praticada durante o período chamado de “Gótico Internacional”. 04. Durante o século XV, enquanto a pintura renascentista era vitoriosa na Itália, em outros países europeus a arte hegemônica ainda era a gótica. 08. Embora hoje Rafael seja menos conhecido do que Michelangelo, tudo indica que, em vida, gozasse de igual fama e admiração. 16. Alguns pintores italianos, como Giorgione, foram responsáveis por criar, ainda no século XVI, um movimento dedicado unicamente à pintura de paisagens. 300 - (UNCISAL AL/2014) A Revolução Científica tornou o conhecimento mais estruturado e mais prático, absorvendo o empirismo como mecanismo para se consolidar as constatações. Esse período marcou uma ruptura com as práticas ditas científicas da Idade Média, fase em que a Igreja Católica ditava o conhecimento de acordo com os preceitos religiosos. Embora na época tenha havido grande movimentação com a divulgação de novos conhecimentos e novas abordagens sobre a natureza e o mundo, o termo Revolução Científica só foi criado em 1939 por Alexandre Koyré. 72 72 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Disponível em: http://www.infoescola.com. Acesso em: 25 out. 2013 (adaptado). Nesse contexto, a Revolução Científica foi caracterizada pela(o) a) b) c) d) e) matemática; redivisão do trabalho; ascensão do empirismo e teocentrismo. humanismo; produção de livros; reforma protestante e antropocentrismo. economia; caráter mítico; movimentos sociais e ecocentrismo. fim da guerra; aspirações cosmopolitas; distinções sociais e antropocentrismo. democracia; industrialização; revolução francesa e teocentrismo. 301 - (UEM PR/2014) Acerca do movimento intelectual e artístico denominado Renascimento, assinale o que for correto. 01. Com a renovação no campo artístico ocorrida no Renascimento, a riqueza e o poder tornaram-se intimamente ligados com a arte, que atraíra a atenção da burguesia, interessada em reconhecimento social. 02. Durante o Renascimento, de cultura essencialmente urbana, o trabalho do arquiteto transcende o edifício e passa a planejar o espaço da cidade, desenhando as praças, os monumentos e as circulações. 04. Durante o Renascimento, o corpo humano, que havia deixado de ser objeto de atenção dos artistas medievais, volta a ser cultuado, por meio de obras que exibiam a nudez feminina e a masculina. 08. O Renascimento recebeu essa denominação somente na época em que o estilo Neoclássico vicejou e quando os historiadores reconheceram a retomada das artes e das ciências desaparecidas durante a Idade Média. 16. O movimento cultural e artístico renascentista teve sua origem na região da Alemanha, com a invenção da imprensa por Gutemberg, e disseminou-se para as demais regiões da Europa. 302 - (PUC RJ/2014) Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Sanzio_01.jpg Acesso em: 10 set. 2013. A imagem acima, “A Escola de Atenas”, é considerada uma das maiores obras de arte renascentista. Foi elaborada sob a forma de afresco, realizado entre os anos de 1506-1510, sob encomenda do Vaticano para ornar um dos aposentos do palácio principal. Rafael Sanzio soube representar de modo magistral o espírito de sua época. No centro do afresco, as figuras dos filósofos Platão e Aristóteles bem como de outros sábios da Antiguidade. Considerando o contexto histórico retratado na obra e as proposições que se seguem, marque a alternativa CORRETA. I. II. III. IV. a) b) c) d) e) A realização da grandiosa obra foi em parte possível pela prática do mecenato, que propiciava ao artista as condições materiais para a produção de obras de arte e de inventos científicos. A técnica da perspectiva, a valorização do volume dos corpos pelo contraste claro-escuro, e a utilização, no original, de cores vivas revelam a preocupação em representar as pinturas da forma mais realista possível. Apesar da crença em um conhecimento racional do mundo, os intelectuais desse contexto acreditavam na existência de Deus, que dotou o homem de raciocínio para desvendar as leis do universo. Os intelectuais renascentistas buscaram inspiração nos padrões estéticos e nos conhecimentos produzidos pelos clássicos grecoromanos da Antiguidade. I, II, III e IV. I e IV, apenas. II e III, apenas. II e IV, apenas. I e III, apenas. 303 - (UECE/2014) Leonardo da Vinci, homem de genialidade indiscutível, foi capaz de inventar e construir instrumentos bélicos, projetar obras de arquitetura, fundir em bronze, esculpir, pintar. Instigado por um mundo que até então havia sido pouco explorado, trabalhou como cenógrafo e engenheiro militar criando projetos como a máquina de voar e diversas engenhocas. Este homem é exemplo de uma época caracterizada por muitas transformações no campo das técnicas, das artes, da política e do próprio conhecimento que se tinha do mundo e de si mesmo. Foi representante de um período histórico e de um importante movimento cultural, respectivamente denominados a) b) c) d) renascimento e humanismo. classicismo e maneirismo. hermetismo e existencialismo. feudalismo e barroquismo. 73 304 - (UFAL/2014) 73 www.historiaemfoco.com.br Renascimento Homem Vitruviano à invenção de Gutenberg: a imprensa intervém no seu trabalho desde o início até o fim, desde a consulta aos fichários até a revisão do texto final. EISENSTEEIN, Elisabeth L. A revolução da cultura impressa. Os primórdios da Europa Moderna. São Paulo: Ática, 1998. p. 17. Sobre a revolução da imprensa e seus impactos, é CORRETO afirmar que: Disponível em: http://www.histeo.dec.ufms.br. Acesso em: 9 dez. 2013. O "Renascimento" é marcado pela redescoberta e revalorização das referências culturais da antiguidade clássica, que nortearam as mudanças deste período em direção a um ideal humanista e naturalista. O Homem Vitruviano encarna esses ideais de humanismo e classicismo, sendo considerado uma das mais importantes obras de a) b) c) d) e) Michelangelo. Rafael. Galileu Galilei. Giorgio Vasari. Leonardo da Vinci. 305 - (UFSC/2014) A revolução da imprensa 01. a invenção dos tipos móveis de metal por Johannes Gutenberg tornou possível a rápida difusão de livros e, consequentemente, dos ideais do Humanismo e do Renascimento. 02. com a invenção da Imprensa, a Igreja Católica passou a ter acesso a diversas obras, já que até então as bibliotecas eram praticamente um monopólio das realezas europeias. 04. a transformação proporcionada pela revolução da imprensa foi facilitada, principalmente, pelo fato de a grande maioria da população europeia já ser alfabetizada no século XVI. 08. antes dos tipos móveis de Gutenberg, a atividade dos monges copistas era de fundamental importância para a preservação e a reprodução das mais diferentes obras. 16. a revolução da imprensa estava diretamente conectada às transformações sociais desencadeadas pelos pensadores iluministas, fato que contribuiu para que a primeira obra impressa com tipos móveis por Johannes Gutenberg fosse O contrato social, de Jean-Jacques Rousseau. 32. como resultado das novas técnicas de impressão, as gravuras desapareceram para dar lugar a uma nova manifestação de arte gráfica: as iluminuras. 306 - (Unievangélica GO/2014) Os movimentos históricos de amplas dimensões, como o Renascimento, caracterizavam-se pela presença a) b) c) Disponível em: Acesso em: 16 out. 2013. No final do século XV, a reprodução de materiais escritos começou a transferir-se da escrivaninha do copista para a oficina do impressor. Essa mudança, que revolucionou todas as formas de aprendizado, foi particularmente importante para o estudo da história. Desde então, os historiadores passaram a dever muito d) da pintura, ocupando destacada posição, que recriou a natureza, pois, era proibida de retratar o homem, seus sentimentos, paixões ou cenas cotidianas. da astronomia, que renovou os estudos dos movimento dos astros, reafirmou o geocentrismo, afirmado por Ptolomeu e pela bíblia. dos estudos racionais, que procuravam nas revelações divinas explicações para a realidade. dos intelectuais e artistas, que se inspiravam nos clássicos da antiguidade greco-romana com modelos de verdade, beleza e renovação. 307 - (Unievangélica GO/2014) Leia o texto a seguir. O movimento renascentista do século XIV ao século XVII estimulou a reforma do ensino nas universidades. Os estudos dos fenômenos naturais alcançaram grande 74 74 www.historiaemfoco.com.br Renascimento desenvolvimento na Escola de Pádua, na Península Itálica. No Renascimento, houve uma verdadeira transformação no conhecimento, nas artes e na ciência. ( ) São demonstrações de inovações renascentistas: ( ) a) b) c) d) Os estudos sobre anatomia, realizados por Andreas Vescílio e sobre a circulação sanguínea, realizados por Willian Harvey. A revolução do conhecimento provocada pela afirmação de Copérnico de que a Terra era o centro do universo. A nova função das artes no Renascimento, que se constituía em despertar nos fiéis o temor a Deus. A nova concepção de sociedade ideal criada porThomas Morus - sociedade dividida em urbana e rural. 308 - (Unievangélica GO/2014) Considerado como o século da revolução do conhecimento, o século XVII foi profícuo no aparecimento de intelectuais, físicos, matemáticos e astrônomos que aliaram a ciência e o racionalismo. Considera-se um dos destaques desse período: a) b) c) d) Leonardo da Vinci, com o patrocínio da igreja, aprofundou seus estudos de anatomia através da dissecação de cadáveres. Nicolau Copérnico reforçou a tese do geocentrismo, que considerava a Terra o centro do universo. Isaac Newton, autor da lei da gravitação universal, foi considerado pai da física moderna. Galileu Galilei, criador do método científico, refutava a ideia de que o conhecimento poderia surgir da observação empírica. 309 - (UESPI/2014) "A consciência da oposição entre coisas antigas e modernas, e com ela a formação de um conceito de modernidade, surgiu durante o Renascimento, no século XVI. À visão religiosa de mundo da nobreza e do clero, difundida na Idade Média, começa a contraporse outra visão, a burguesa. Tal mudança coloca o homem no centro do universo (conceito antropocêntrico), abrindo novas perspectivas ao pensamento político e religioso, assim como ao desenvolvimento das ciências." (extraído do livro História Moderna e Contemporânea de Carlos Guilherme Mota). No que se refere ao Renascimento, julgue os seguintes itens, colocando (V) para “VERDADEIRO” ou (F) para “FALSO” nos parênteses: ( ) ( ) vida urbana e das atividades mercantis, em marcha desde a Baixa Idade Média. O racionalismo, uma das características centrais do movimento renascentista, estimulou o nascimento da ciência moderna, ao incentivar a pesquisa objetiva e o método experimental. A literatura renascentista de elevado senso crítico e comprometida com a elaboração de um novo conceito de vida e de homem também contribuiu para a consolidação dos novos idiomas nacionais, derivados do latim. No campo das artes, o Renascimento afastou-se do modelo clássico: as figuras humanas foram retratadas sem a preocupação com estudos anatômicos, técnicas de cores ou uso da perspectiva. Todas as opções estão corretas A sequência correta, de cima para baixo, é: a) b) c) d) e) VVVFF FFFFV VVVVV FVFVF VFVFF 310 - (UFT TO/2014) Avalie o texto descrito a seguir. “(...) são múltiplos os caminhos do pensamento renascentista e certamente a variedade, a pluralidade de pontos de vistas e opiniões, (...) um dos fatores mais notáveis da sua fertilidade. (...) era plenamente coerente com sua insistência sobre a postura crítica, o respeito à individualidade, seu desejo de mudança.” FONTE: Adaptado de SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. SP: Atual, 1994, p.24. Marque a alternativa que apresenta uma das características do Renascimento. a) b) c) d) e) Misticismo Coletivismo Teocentrismo Geocentrismo Heliocentrismo 311 - (ENEM/2009) Para uns, a Idade Média foi uma época de trevas, pestes fome, guerras sanguinárias, superstições, crueldade. Para outros, uma época de bons cavaleiros, damas, corteses, fadas, guerras honradas, torneios, grandes idéias. Ou seja, uma Idade Média “má” e uma Idade Média “boa”. Tal disparidade de apreciações com relação a esse período da História se deve 75 ( ) Processo de renovação cultural, o Renascimento refletia o gradativo crescimento da burguesia, da 75 www.historiaemfoco.com.br Renascimento a) b) c) d) e) ao Renascimento, que começou a valorizar a comparação documental do passado, formando acervos documentais que mostram tanto a realidade “boa” quanto a “má”. à tradição iluminista, que usou a Idade Média como contraponto a seus valores racionalistas, e ao Romantismo, que pretendia ressaltar as “boas” origens das nações. à indústria de videojogos e cinema, que encontrou uma fonte de inspiração nessa mistura de fantasia e realidade, construindo uma visão falseada do real. ao Positivismo, que realçou os aspectos positivos da Idade Média, e o Marxismo, que denunciou o lado negativo do modo de produção feudal. à religião, que com sua visão dualista e maniqueísta do mundo, alimentou tais interpretações sobre a Idade Média. 312 - (ENEM/2012) Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo é decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais escapam à conjectura humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o nosso livre arbítrio, creio que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livrearbítrio] nos permite o controle sobre a outra metade. MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado). Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista ao A partir do texto, podemos afirmar que, para aqueles humanistas italianos, a expressão "Idade Média" a) b) c) d) e) tem conotação pejorativa, pois sugere que se trata de um período vivido entre duas épocas superiores. manifesta a preocupação com o declínio econômico medieval, provocado pela suspensão, por dez séculos, das práticas comerciais. revela a satisfação diante da presença, por dez séculos, de grandes realizações culturais. demonstra o caráter renovador do período, que representaria a superação dos problemas oriundos da Antiguidade. tem conotação religiosa, pois sugere o caráter provisório da presença humana na Terra. 314 - (UCS RS/2015) As sociedades, em diferentes épocas e lugares, têm concepções divergentes acerca do desenvolvimento tecnológico. Comparando as concepções que os europeus tinham na Idade Média e na Idade Moderna, é correto afirmar que I II III as ideias renascentistas, que surgiram em um contexto de desenvolvimento do comércio e do artesanato, incentivaram a investigação racional e a intervenção na natureza, estimulando novas descobertas científicas. as universidades – uma das mais importantes invenções medievais – surgiram no começo do século XIII. as catedrais góticas, construídas no período medieval, simbolizavam o domínio da Igreja sobre a sociedade. Das proposições acima, a) b) c) d) e) valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do seu tempo. rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos. afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana. romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de aprendizagem. redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão. 313 - (Famerp SP/2015) A expressão e a noção de “Idade Média” surge no século XIV, com Petrarca e os humanistas italianos. Falam eles de um medium tempus (idade do meio) [...]. Mas em relação a quê? Em relação à Antiguidade, por um lado. Em relação ao futuro, por outro lado. Os humanistas julgavam que estavam saindo de um período sem nome, de um intermédio. (Jacques Le Goff. Em busca da Idade Média, 2008.) a) b) c) d) e) apenas I está correta. apenas II está correta. apenas I e II estão corretas. apenas II e III estão corretas. I, II e III estão corretas. 315 - (UCS RS/2015) O desenvolvimento da ciência, da busca incessante de desafiar o desconhecido, foi, é, e sempre será, um processo que flerta com a possibilidade de sacrifícios, seja por parte dos cientistas, seja por parte daqueles que, de alguma maneira, colaboram com a pesquisa. Assinale a alternativa que relaciona de forma correta e direta a natureza do risco com o conteúdo científico. a) b) Voluntários que receberam o vírus da asma para a confirmação da Lei do Ohm. O sujeito que ficou no topo de uma torre, esperando uma descarga elétrica atmosférica, a fim de comprovar o Princípio de Exclusão de Pauli. 76 76 www.historiaemfoco.com.br Renascimento c) d) e) René Descartes que, precisou caminhar com os pés descalços dentro de uma bacia com a água acima de 100 ºC, para comprovar a eficiência do plano cartesiano. Galileu Galilei, para não morrer na fogueira, precisou negar, diante do Tribunal da Inquisição, a Teoria de que é a Terra que gira em torno do Sol. O próprio descobridor da 1ª Lei de Mendel, que ingeriu altas doses de poliacrilato de sódio para deixar seu sangue mais ácido. 316 - (UEL PR/2015) Nas obras Comentariolus e Revolução das Orbes Celestes, Nicolau Copérnico formulou uma teoria que desafiou os dogmas da Igreja Católica Apostólica Romana, ao conceber um novo modelo. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, os valores culturais do Renascimento. a) b) c) d) e) Coloquialismo, fundamentalismo e escatologia. Formalismo, relativismo e misticismo. Gnosticismo, hermetismo e sofismo. Heliocentrismo, antropocentrismo e racionalismo. Teocentrismo, aristotelismo e quiliasmo. 317 - (UFPEL RS/2014) Observe a imagem abaixo: 01. A noção de Estética, formulada e desenvolvida nos séculos XVIII e XIX, concebia a Arte como belas artes e pressupunha, entre outras coisas, que a Arte é produto da sensibilidade, da imaginação e da inspiração do artista. 02. Desde o final do século XIX, a relação entre arte e técnica modificou-se. Assim, a Arte passou a estar ligada intrinsecamente ao belo e, portanto, seja na arte clássica, seja na arte contemporânea, não há relação com a técnica. 04. Do ponto de vista filosófico, pode-se dizer que há dois grandes momentos de teorização da Arte: no primeiro, iniciado com Platão e Aristóteles, a filosofia trata a Arte do ponto de vista da poética; no segundo, a partir do século XVIII, trata a Arte do ponto de vista da estética. 08. Na concepção contemporânea, a Arte é entendida como expressão e construção, compreendendo o momento da sociedade industrial. A Arte passa a ser trabalho de expressão que constrói um novo sentido para a obra artística e determina esse sentido como parte da cultura. 16. A definição de Arte como criação subjetiva surge no Romantismo e compreende a obra de arte como fruto da inspiração do artista, ou seja, a obra de arte passa a ser a exteriorização dos sentimentos e emoções do artista. 319 - (UEM PR/2015) Leia o fragmento a seguir e assinale o que for correto sobre a arte renascentista. A Escola de Atenas, Rafael Sanzio (1508-1511). Museu do Vaticano. A ordem, o equilíbrio, a simetria, as noções de perspectiva, o tema da filosofia na Antiguidade e a representação naturalista do corpo são características dessa obra, representante do a) b) c) d) e) f) Impressionismo. Gótico. Barroco. Renascimento. Naturalismo. I. R. 318 - (UEM PR/2015) Sobre Arte e Filosofia é correto afirmar que: “A palavra renascença significa nascer de novo ou ressurgir, e a idéia de tal renascimento ganhava terreno na Itália desde a época de Giotto. Quando as pessoas desse período queriam elogiar um poeta ou um artista, diziam que sua obra era tão boa quanto a dos antigos. Giotto fora assim exaltado como um mestre que liderara um verdadeiro ressurgimento da arte; as pessoas queriam significar com isso que a arte de Giotto era tão boa quanto a daqueles famosos mestres cujas obras eram louvadas pelos antigos da Grécia e de Roma.” (GOMBRICH, E. H. A conquista da realidade: Início do século XV. In: A história da arte. Rio de Janeiro: 2008, p. 223). 01. O desenvolvimento mercantil e as transformações sociais nas cidades italianas foram fatores que contribuíram para o renascimento cultural naquele período. 02. O século XV marcou a decadência da arte gótica e o início da arte românica inspirada em pintores da Grécia e da Roma clássicas. 04. Ao se oporem a uma cultura de inspiração teocêntrica e aos valores cristãos, os artistas do Renascimento passaram a valorizar o realismo na criação do homem ocidental. 77 77 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 08. Detentores de grandes senhorios, os senhores feudais foram os principais patrocinadores do desenvolvimento da arte renascentista. 16. Abordando temáticas religiosas, Giotto figura como um dos principais artistas do humanismo renascentista. 320 - (UEM PR/2015) Sobre a arte do Renascimento é correto afirmar: 01. Por questões ligadas ao culto, as plantas das igrejas permaneceram longitudinais, não tendo sido adotada a planta central, de caráter mais clássico. 02. Uma das suas pinturas iniciais é um afresco do artista italiano Masaccio, que se encontra na Igreja Santa Maria Novella, em Florença. 04. As pilastras do Palácio Rucellai, obra de Alberti, são achatadas e fazem parte da parede da fachada. 08. O escultor Donatello foi o responsável pelo retorno da arte do retrato, que havia desaparecido no final da Antiguidade. 16. Havia, no período chamado de Renascimento Pleno, certo culto ao artista que passou a ser socialmente compreendido como um “gênio”. 321 - (Unievangélica GO/2015) Idade Moderna compreende o período que se estende da crise da sociedade feudal europeia no século XIV às revoluções democrático-burguesas dos séculos XVII XVIII. 323 - (Fac. Cultura Inglesa SP/2015) Como Leonardo permanentemente insistiu, todo o seu trabalho científico foi a serviço da Arte. Ele e seus colegas artistas, tendo atingido os limites do que podia ser realizado através da observação exterior, voltaramse para dissecação e a anatomia a fim de ampliar seu conhecimento das forças e estruturas subjacentes que condicionam a aparência externa da figura humana. Foi a serviço da arte que eles desenvolveram uma precisão de desenho nos séculos que precederam a invenção da máquina fotográfica. (John White. “Leonardo da Vinci (1452-1519)”. In: John R. Hale (org.). Dicionário do Renascimento Italiano, 1988. Adaptado.) Leonardo da Vinci foi um típico humanista do Renascimento italiano, dedicando-se às pesquisas científicas e à produção artística. O excerto defende o argumento que a) b) c) d) e) a pintura e o desenho do renascimento criaram os registros fotográficos. as pesquisas científicas do renascimento tornavam a pintura desnecessária. o renascimento enfraqueceu-se culturalmente com as pesquisas anatômicas. a cultura do renascimento baseava-se em uma observação aprofundada da realidade. o renascimento sustentou o princípio da santidade eterna do corpo humano. TEXTO: 1 - Comum à questão: 324 O que caracteriza esse período como moderno? a) b) c) d) As inovações trazidas pelos humanistas, que reforçaram a hierarquia social estratificada em servo e senhor, vassalo e suserano, mestre e aprendiz. Os estudos que reforçavam a dualidade corpo e espírito e ressaltavam o caráter religioso da sociedade dentro do movimento renascentista. As mudanças no pensamento, as novas ideias e os novos valores, que criticavam a exaltação religiosa e buscavam explicações mais racionais dos fenômenos. As novas religiões que defendiam uma nova ética e confirmavam os princípios da Igreja Católica como uma instituição universal. 322 - (USP/2015) No plano artístico, o Renascimento pode ser corretamente associado a nomes como os de a) b) c) d) e) Rafael, Botticelli e Michelangelo. Leonardo da Vinci, El Greco e Rembrandt. Giotto, Caravaggio e Rubens. Dante, Velázquez e Bruneleschi. Montaigne, Goya e Vermeer. As grandes navegações, o crescimento da burguesia comercial, a formação do Estado moderno absolutista, a colonização, a reforma religiosa e uma nova mentalidade abrem um novo capítulo da História. Capítulo que se inicia com as palavras de Leonardo da Vinci: “A experiência não engana jamais”. Muito das contradições que vivemos hoje tem suas origens nessa época. E também algumas certezas. Carlos Guilherme Mota e Adriana Lopes. História e Civilização: o Mundo Moderno e Contemporâneo. 324 - (UnB DF/1996) Com o auxílio das informações contidas no texto, julgue os seguintes itens, relativos ao Renascimento e à Reforma. 00. Iniciando um processo de renovação cultural, desenvolvido nos séculos XV e XVI, o Renascimento teve, no racionalismo, a sua característica essencial. 01. A Península Ibérica, de forte tradição urbana, foi o berço do movimento renascentista. 02. Embora tenha questionado a autoridade do Papa e os dogmas católicos, a Reforma Protestante, 78 78 www.historiaemfoco.com.br Renascimento desencadeada por Calvino, não foi capaz de romper a unidade religiosa da Europa Ocidental. 03. Do ponto de vista econômico, a corrente calvinista identifica-se com as aspirações da burguesia, especialmente pelo culto do trabalho bemsucedido e pela liberação do juro. TEXTO: 2 - Comum à questão: 325 Tycho Brahe era uma figuraça, não há a menor dúvida. O nobre dinamarquês foi provavelmente o primeiro e único astrônomo do mundo a ostentar um nariz postiço de metal (o de verdade foi decepado durante um duelo) e a ter seu próprio bobo da corte, um anão chamado Jeppe. Brahe bateu as botas no outono de 1601, depois de literalmente estourar a própria bexiga – não quis ofender o anfitrião da festa em que estava e se recusou a se levantar da mesa para ir ao banheiro. Seu discípulo Johannes Kepler anotou meticulosamente a posição da Lua, de Saturno e de Marte no momento da morte e confirmou que, segundo os astros, a hora de Brahe tinha chegado mesmo. Tudo isso não passaria de esquisitices do Renascimento não fosse pelo fato de que a dobradinha Brahe-Kepler ajudou a fundar a ciência moderna, ao lado de sujeitos como Galileu Galilei e, mais tarde, Isaac Newton. As medições realizadas no nababesco observatório de Brahe, numa ilha do mar Báltico com instalações subterrâneas e instrumentos gigantes que permitiam observações com precisão inédita, fizeram com que Kepler desvendasse o movimento dos planetas do sistema solar e abrisse caminho para a compreensão da lei da gravidade. Ambos acreditavam piamente na conexão entre a ordem do Universo e a vida humana. E garantiam que o melhor jeito de encontrá-la era traçar um mapa astral. (LOPES. 2006, p.67). 325 - (UESC BA/2007) A análise do texto e os conhecimentos sobre a evolução científica na Época Moderna permitem afirmar: 01. O Renascimento foi fundamental para o desenvolvimento da ciência moderna, apesar de sua vinculação com os saberes místicos. 02. Os cientistas, como Brahe, Kleper, Galileu e Newton, contribuíram para o atraso da ciência moderna, ao vincular o estudo dos astros com a confecção de mapa astral. 03. A Astrologia era utilizada, na Idade Moderna, com o único objetivo de prever os destinos da vida humana. 04. O pensamento racionalista surgiu com a total separação entre o conhecimento astronômico e a astrologia, na Época Moderna. 05. O islamismo, por professar a crença em um Deus único, impediu o desenvolvimento dos estudos dos astros. Ó mar salgado, quanto do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, ó mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma não é pequena. Quem quer passar além do Bojador Tem que passar além da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu, Mas nele é que espelhou o céu. (PESSOA, 2007). 326 - (UESC BA/2008) O poema reflete o apogeu econômico português e a sua hegemonia mundial na época 01. medieval. 02. da dominação muçulmana na península ibérica. 03. renascentista. 04. salazarista. 05. da adesão do país à União Européia. TEXTO: 4 - Comum à questão: 327 Se a complexidade que o movimento renascentista representou deve ser vista como a raiz de nossa consciência moderna, então não se deve ressaltar apenas a dimensão metódica e harmoniosa em torno do eixo dessa consciência. Deve haver nela um espaço equivalente para a fantasia, a angústia, o desejo, a vontade, a sensação e o medo também. Neste sentido é que estaríamos mergulhando fundo em nossa raiz, neste sentido é que seríamos realmente radicais e poderíamos declarar como Lord MacBeth: “Ouso tudo o que é próprio de um homem; Quem ousar fazer mais do que isso, não o é”. (Nicolau Sevcenko in Antonio P. Rezende e Maria T. Didier Rumos da História: História Geral e do Brasil. São Paulo: Atual, 2001, p.123) 327 - (PUCCamp SP/2010) O texto de Nicolau Sevcenko permite inferir que, com o Renascimento, o a) b) estudo de textos clássicos passou a ser valorizado como o fundamento único de comprovação da verdade. homem passou a ser inserido no campo da ciência, o que reduziu sua capacidade para a erudição. 79 TEXTO: 3 - Comum à questão: 326 79 www.historiaemfoco.com.br Renascimento c) d) e) conhecimento escolástico medieval passou a ser a estrutura científica básica da visão de mundo do homem. homem passou a ser visto como autor de sua própria história, o que multiplicou seu espaço de ação e reflexão. homem passou a examinar criticamente o mundo das ideias, o que impediu que agisse sobre o próprio destino. TEXTO: 5 - Comum à questão: 328 Ter Gutenberg escolhido a Bíblia como primeiro livro a ser divulgado amplamente foi um gesto revolucionário; foi colocar o sagrado em mãos profanas. Mas vai ser no século XVIII, com o Iluminismo, aprofundando algumas questões colocadas pelo Renascimento, que a leitura avança ainda mais, pois passou a traduzir para as línguas ocidentais muitas das obras clássicas até então acessíveis apenas em grego e latim, decorrendo daí uma maior popularização da tradição cultural do Ocidente e do Oriente. (Affonso Romano de Sant´Anna. Ler o mundo. S.Paulo: Global, 2011. p. 144) 328 - (PUCCamp SP/2013) A concepção, expressa no termo Iluminismo, de que o período em que este movimento cultural ocorreu corresponderia ao das “luzes” contrapondo-se à visão preconceituosa da Idade Média como uma “Idade das Trevas”, considerava que, durante a época medieval, a) b) c) d) e) a Europa havia se tornado subdesenvolvida, politicamente frágil e empobrecida graças à ação dos bárbaros, povos que destruíram as civilizações existentes e exerceram seu poderio por dezenas de séculos. o processo de ruralização, a predominância do poder político e cultural da Igreja e o impacto da Peste Negra teriam sido fenômenos de um período trágico, com pouca produção cultural e desenvolvimento científico. a desagregação do feudalismo, que conferia alguma organização ao mundo medieval, somada à escassez de universidades, e de centros urbanos comporiam um cenário de decadência e crise material. a explosão demográfica descontrolada, as rebeliões camponesas causadas pela servidão e o fracasso das cruzadas teriam resultado em uma situação “negra” de convulsão social e profunda instabilidade política. a falência do poder da Igreja decorrente do predomínio de ordens mendicantes, o pouco desenvolvimento tecnológico e a pobreza dos estilos românico e gótico expressariam um período medíocre da história da humanidade. 80 80 www.historiaemfoco.com.br Renascimento GABARITO: 1) Gab: Racionalismo - Explicação das coisas através do uso da razão, em substituição à explicação predominante no período medieval que era de origem religiosa. 27) Gab: B 28) Gab: C 29) Gab: A 2) Gab: C 30) Gab: C 3) Gab: E 31) Gab: D 4) Gab: B 32) Gab: 15 5) Gab: B 33) Gab: A 6) Gab: B 34) Gab: E 7) Gab: D 35) Gab: B 8) Gab: E 36) Gab: D 9) Gab: B 37) Gab: D 10) Gab: D 38) Gab: C 11) Gab: B 39) Gab: FVFVVF 12) Gab: A 40) Gab: D 13) Gab: C 41) Gab: B 14) Gab: A 42) Gab: C 15) Gab: 28 43) Gab: 10 16) Gab: 10 44) Gab: 21 17) Gab: 28 45) Gab: 61 18) Gab: 55 46) Gab: 45 19) Gab: C 47) Gab: D 20) Gab: C 48) Gab: a) A figura pertence à concepção renascentista. b) Idéias antropocêntricas, universalistas, racionalistas, destacando o equilíbrio demonstrado na figura. 21) Gab: A 22) Gab: A 23) Gab: No texto, destaca-se a visão humanista que defendia, numa perspectiva otimista, as potencialidades do homem, característica da civilização do Renascimento. 24) Gab: C 25) Gab: B 49) Gab: D 50) Gab: VFFVV 51) Gab: VFVF 52) Gab: FVVV 81 53) Gab: FVFV 26) Gab: A 81 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 54) Gab: C 69) Gab: CCEC 55) Gab: E 70) Gab: CECC 56) Gab: A 71) Gab: A 57) Gab: 22 72) Gab: 09 58) Gab: E 73) Gab: 05 59) Gab: E 74) Gab: 19 60) Gab: A 75) Gab: B 61) Gab: A 76) Gab: B 62) Gab: C 63) Gab: A 64) Gab: D 65) Gab: Não fornecido pela UFG 66) Gab:VVFVFV. 67) Gab: Plano econômico A Idade Moderna congrega um longo período histórico no qual se formou o sistema capitalista. A idéia de transição indica que algo novo está se formando em convivência com antigas formas de produzir e de pensar. A passagem de uma economia centrada em uma agricultura relativamente auto-suficiente, própria ao mundo feudal, deu lugar a uma nova dinâmica centrada no comércio (Europa Ocidental), a qual designamos de revolução ou renascimento comercial. O ingresso de novos atores políticos (burguesia), o restabelecimento de antigas rotas comerciais, a troca de conhecimento implicaram em uma redefinição da vida econômica da época. Plano cultural Em consonância com o novo ambiente econômico e social em gestação, formou-se um pensamento humanista, retomando as influências culturais da Antigüidade clássica, o chamado Renascimento Cultura, que abriu novas perspectivas para o mundo moderno: a grande renovação artística aí ocorrida ampliou os horizontes humanos e colocou a razão no centro das decisões dos homens. Está claro que a Igreja viu-se atingida em seu monopólio do saber e da fé. Doravante, o homem deveria ser livre na interpretação da Bíblia e na escolha de sua religião. Anunciava-se então a grande mudança no campo religioso: a Reforma Protestante. 77) Gab: Durante os séculos XV/XVI, a Europa atravessa um período de profundas modificações, que se refletem em uma mudança na forma de interpretar o mundo. O Homem, que vai encontrando novas formas para explicar o Universo a partir de pesquisas da realidade, guiado pela razão, é o sábio humanista; a imagem da biblioteca simboliza o reservatório do conhecimento; a cultura grega é uma importante fonte de inspiração para o humanistas do Renascimento. 78) Gab: O Renascimento Cultural, movimento ocorrido nos séculos XV e XVI, significa uma nova forma de interpretar o mundo, originando contribuições importantes para os tempos modernos. Como exemplo, podemos citar: => A Teoria Heliocêntrica, de Copérnico, contestando passagens da Bíblia e lançando fundamentos de uma nova astronomia. => A medicina se desenvolve com as pesquisas sobre a circulação de sangue, descoberta do espanhol Miguel Servet. A anatomia passa a ser disciplina cultivada nos centros médicos. => Na arte, a representação do espaço passa a ser definida por leis de geometria e perspectiva. Esses avanços fazem com que o Homem reflita sobre sua individualidade e potencialidade, levando-o ao centro do Universo, como sujeito capaz de transformar o mundo a partir de sua perspectiva (antropocentrismo). 79) Gab: O Renascimento ocorre nos séculos XV e XVI, dentro do processo de transição do mundo feudal para o mundo capitalista, lastreado pelo desenvolvimento do comércio e de suas rotas inter-regionais, crescimento das cidades e fortalecimento do mercador. O Renascimento significa uma nova forma de interpretar o mundo, calcado nos valores burgueses. O Homem passa a pensar o mundo a partir de sua própria ótica. 82 68) Gab: C 82 www.historiaemfoco.com.br Renascimento O movimento renascentista busca sua inspiração na sociedade greco-romana, onde “o Homem era a medida de todas as coisas”. Esse modelo se encaixa perfeitamente na visão do homem burguês que quer conquistar o mundo. 90) Gab: E 91) Gab: B 92) Gab: A 80) Gab: a) A obra de Copérnico, defende a teoria heliocêntrica, considerando o sol como o centro do universo e, nesse sentido, se opõe a visão medieval do geocentrismo, defendida a partir das concepções religiosas da Igreja Católica. O novo conceito defendido por Copérnico reflete a visão renascentista de mundo, caracterizada pelo racionalismo e pelo antropocentrismo, em oposição ao dogmatismo e ao teocentrismo da Idade Média. b) A invenção do “telescópio primitivo” possibilitou uma visão e observação maior do universo, permitindo estabelecer uma melhor relação das distâncias entre os planetas e o sol. c) O desenvolvimento científico proporcionado pelo renascimento foi aplicado à navegação e contribuiu decisivamente para para a Expansão Marítima. Podemos considerar que o Renascimento e a Expansão Marítima são dois marcos significativos do início da “modernidade” na Europa. 93) Gab: A 94) Gab: 25 95) Gab: E 96) Gab: A 97) Gab: D 98) Gab: E 99) Gab: A 100) Gab: 18 101) Gab: A 82) Gab: E 102) Gab: O candidato deverá relacionar as descobertas ultramarinas - que possibilitaram o conhecimento de novos territórios, povos e espécies da fauna e da flora , com o movimento intelectual e criativo pelo qual passava a Europa de então. 83) Gab: C 103) Gab: FVVVV 84) Gab: C 104) Gab: CCCEE 85) Gab: E 105) Gab: a) É possível citar várias características do Renascimento entre as quais podemos destacar: o humanismo, o antropocentrismo, a valorização da razão e da observação e a crítica aos argumentos de autoridade. b) O ambiente urbano propicia uma maior circulação de pessoas e de idéias. É no ambiente urbano também que se concentram setores sociais com maiores condições de acesso a formas variadas de conhecimento, há uma maior afluência de riqueza que favorece o financiamento de atividades artísticas e culturais. Enfim, é no ambiente urbano que se encontram os artistas, os intelectuais e o seu respectivo público. c) Tanto a Itália quanto os Países Baixos eram os centros dinâmicos do revigorado comércio europeu na Baixa Idade Média, fazendo a ligação entre o Mediterrâneo e o mar do Norte, especialmente para a distribuição dos artigos de luxo e especiarias do Oriente. Esse dinamismo comercial contribuía, por sua própria natureza, para o desenvolvimento urbano. 81) Gab: B 86) Gab: O processo de “cercamentos”, ocorrido a partir do final da Idade Média, instituiu pastagens “cercadas” para a criação de ovelhas, cuja lã deveria abastecer os teares das manufaturas em expansão na Inglaterra e na Holanda. Esse processo resultou na expulsão dos camponeses e de pequenos proprietários ingleses das terras antes ocupadas pela agricultura, assim como na extinção da maior parte das terras comunais ligadas às aldeias, até então exploradas pelos camponeses moradores desta s aldeias. A ilha imaginada pelo humanista More não poderia ser reconhecida em nenhum lugar já conhecido pelos europeus, ou seja, tratava -se de um lugar ideal, com propriedade coletiva, onde não haveria privações e reinaria a felicidade. 87) Gab: 26 88) Gab: D 89) Gab: B 83 83 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 106) Gab: D 130) Gab: C 107) Gab: A 131) Gab: C 108) Gab: A 132) Gab: C 109) Gab: E 133) Gab: E 110) Gab: D 134) Gab: E 111) Gab: A 135) Gab: 25 112) Gab:A 136) Gab: B 113) Gab: 15 137) Gab: FVFVF 114) Gab: A 138) Gab: C 115) Gab: C 139) Gab: C 116) Gab: B 140) Gab: a) No Renascimento, houve, em Roma, a valorização dos elementos de seu passado “antigo”, refletidos em seus monumentos e suas edificações. A cidade se tornou o modelo de capital das monarquias européias e viveu um processo de reformas promovido pelo papado, que edificou a nova Basílica de São Pedro, sob as fundações da primeira. Também houve um grande investimento artístico e monumental na cidade de Roma, por exemplo, com o teto da Capela Sistina de Michelangelo ou o túmulo do papa Júlio II, buscando igualar, em grandeza, seu presente com a Antigüidade clássica. Por outro lado, conforme o texto assinala, não havia uma preocupação com a restauração e manutenção das obras da Antiguidade, usadas como se fossem pedreiras. b) A cidade de Roma foi a capital do Império Romano na Antigüidade, representou o máximo do poder desse império, sua sede e sua grandeza. Foi centro de decisões políticas e militares e das redes de comércio do Mediterrâneo, além de ter sido a maior cidade da Antigüidade clássica e sede da cristandade. c) O Renascimento valorizou as cidades por serem centros comerciais, de difusão da cultura universitária e humanista, locais de produção artística e de monumentalização do poder e do passado. 117) Gab: B 118) Gab: B 119) Gab: B 120) Gab: 53 121) Gab: B 122) Gab: O neoplatonismo no contexto renascentista reafirmava o individualismo, o racionalismo e o humanismo. A ciência, fundamentada no conhecimento da natureza e da razão, e a arte, baseada na inspiração e na emoção, unidas ampliavam o conhecimento do homem e o aproximariam de Deus. Ciência e arte não são percebidas de forma antagônica, mas sim, complementares. Assim, “conhecer Deus é conhecer o homem”. 123) Gab: Antropocentrismo, que enaltece as formas físicas e expressões intelectuais humanas. 124) Gab: A 125) Gab: B 141) Gab: D 126) Gab: A 142) Gab: A 127) Gab: B 128) Gab: E 129) Gab: 18 143) Gab: a) Racionalismo e Cientificismo b) A sociedade tem seus pilares institucionais constituídos por gestores, que são as mentes mais 84 84 www.historiaemfoco.com.br Renascimento brilhantes patrocinadas pelo Estado e elites em seu favor. 144) Gab: a) Obscurantismo e Religiosidade b) O barroco é a expressão artística que denota o conflito existente entre a fé e a razão, coroando o contexto da Contra-Reforma, em que a Igreja Católica buscava a reafirmação de sua autoridade na Europa. 145) Gab: B 146) Gab: C 147) Gab: B 148) Gab: E 149) Gab: A 150) Gab: B 151) Gab: C 152) Gab: E 153) Gab: B greco-romana e as culturas dos chamados “povos bárbaros” que vieram dar origem aos idiomas que são utilizados por uma parte significativa da humanidade. Além desses aspectos, podemos destacar outras contribuições, como as universidades criadas a partir daquele período; contatos entre Oriente e Ocidente, propiciando o conhecimento de inventos e tecnologias que serão usadas nas grandes navegações; o trabalho dos monges copistas que ajudaram a preservar a cultura clássica; as primeiras instituições bancárias; a filosofia patrística e escolástica e a arquitetura românica e gótica, relacionadas principalmente às construções de grandes catedrais. b) Instituições ou práticas medievais lembradas negativamente: 1) No contexto da Europa Medieval um dos aspectos negativos foi o uso e abuso dos argumentos de autoridade, ou seja, desde que buscassem respaldo no texto bíblico (autoridade), as evidências empíricas e do uso da razão eram negadas ou colocadas em um segundo plano caso viessem a questionar consagrados dogmas religiosos. 2) Em nome da defesa de argumentos de autoridade, uma das mais criticadas instituições medievais foi o Tribunal da Inquisição, responsável por julgar e punir exemplarmente todos os desvios à doutrina consagrada pela Igreja. 154) Gab: C 158) Gab: A 155) Gab: B 159) Gab: E 156) Gab: E 160) Gab: A 157) Gab: a) Entre as várias contribuições da Idade Média, podemos destacar: 1) A definição de esferas de poder local (cidades e feudos), nacional (monarquias medievais) e supranacional (a Igreja e o Império). Trata-se de um longo e complexo processo em que, à custa de tensões e conflitos, cada uma dessas três esferas foi formulando meios de convivência e coexistência que, de alguma forma, serviram de base para as modernas formas de organização políticoadministrativas do mundo contemporâneo, sendo estabelecidas regras de coexistência, respeito e convívio e o reconhecimento da existência de direitos e deveres específicos de cada uma dessas esferas de poder. No plano das formas de organização político-administrativa das comunidades humanas, essa foi talvez uma das mais importantes contribuições do Ocidente Medieval. 2) No plano cultural, a outra contribuição importante da civilização medieval foi a definição dos grandes grupos lingüísticos resultantes dos contatos entre as heranças da civilização clássica 161) Gab: VVFVF 162) Gab: B 163) Gab: a) Segundo o texto, os folhetos serviam para divulgar os mais diversos acontecimentos e sua reprodução em rápidas e pequenas tiragens agilizavam sua difusão, dinamizando a comunicação nas sociedades da Época Moderna. b) Diferentemente da América espanhola, a América portuguesa não teve instituições de ensino superior, o que impunha limites à constituição de uma cultura letrada local. Os poucos integrantes das elites locais, que desejassem prosseguir seus estudos, tinham de estudar na metrópole. Acrescente-se, também, as limitações impostas pela Coroa portuguesa à difusão de obras e a ação da censura, com a finalidade de impedir possíveis contestações à ordem estabelecida. Dessa forma, a cultura letrada era bastante restrita e seguia os padrões metropolitanos. Destacam-se, nesse contexto, a oratória do padre Antônio Vieira, a 85 85 www.historiaemfoco.com.br Renascimento poesia de Gregório de Matos e os árcades, com especial importância para Cláudio Manuel da Costa e Tomás Antônio Gonzaga. 178) Gab: A 179) Gab: A 164) Gab: A 180) Gab: C 165) Gab: E 181) Gab: A 166) Gab: C 182) Gab: D 167) Gab: B 183) Gab: 21 168) Gab: 1. Renascimento cultural 2. Simetria: busca pelo padrão materialmente perfeito das formas. Antropocentrismo: Valorização do homem como centro do universo. 184) Gab: A 185) Gab: B 186) Gab: B 169) Gab: B 187) Gab: D 170) Gab: D 188) Gab: C 171) Gab: A 189) Gab: 04 172) Gab: O Humanismo floresceu no contexto histórico do Renascimento. Em grande parte, a revolução intelectual operada pelos renascentistas deve-se ao trabalho dos humanistas. Eles se dedicaram ao estudo dos autores antigos (gregos e romanos). Como dito no texto, "Eram todos cristãos e apenas desejavam reinterpretar a mensagem do Evangelho à luz da experiência e dos valores da Antiguidade". Com os humanistas, a Bíblia adquire o valor de objeto de estudo e não mais fonte exclusiva de toda a verdade. Os humanistas desenvolveram o espírito de pesquisa e valorizaram os métodos de observação responsáveis pela criação da ciência moderna. O Renascimento e o Humanismo destacam-se como movimentos urbanos, identificados com a expansão das cidades entre os séculos XI e XII. No Norte da Itália, a intensa vida urbana promoveu o nascimento de um novo setor social, fora dos quadros da servidão ou da mentalidade senhorial. A partir do Humanismo, o homem passou a ter, para além da vida religiosa, novos horizontes, preocupando-se em estudar o mundo à sua volta, em busca de explicações naturais para os fenômenos, bem como preocupando-se com sua individualidade. 190) Gab: B 191) Gab: C 192) Gab: D 193) Gab: C 194) Gab: E 195) Gab: D 196) Gab: B 197) Gab: A 198) Gab: A 199) Gab: FVFFV 200) Gab: E 201) Gab: A 202) Gab: B 173) Gab: D 203) Gab: B 174) Gab: E 204) Gab: D 175) Gab: A 205) Gab: D 176) Gab: A 86 206) Gab: 04 177) Gab: 04 86 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 210) Gab: A 211) Gab: A 229) Gab: B 212) Gab: E 230) Gab: A 213) Gab: A 231) Gab: Concepções inovadoras de artistas: • técnicas de perspectiva, de tridimensionalidade, introduzindo a impressão de realismo; • inclusão de paisagens da natureza; • influência do humanismo na reprodução de formas humanas; • temas religiosos revestidos de percepção humanista. 207) Gab: E 208) Gab: C 209) Gab: D 214) Gab: B 215) Gab: 07 216) Gab: A 217) Gab: C 218) Gab: A 219) Gab: A 220) Gab: Na formulação da presente questão, a concepção artística do Renascimento está centrada em dois exemplos de produção arquitetônica. Neles, é possível depreender que a precisão conceitual e o rigor da execução podem ser relacionados com a busca do homem pela perfeição – aspecto fundamental do antropocentrismo que caracterizou o pensamento humanista do período. Para tanto, os artistas lançaram mão dos recursos proporcionados pelos novos conhecimentos científicos. 221) Gab: Pela Santa Inquisição promovida pela Igreja Católica. Os motivos da condenação foram a defesa do heliocentrismo (a Terra gira em torno do Sol) contra o geocentrismo (a teoria de que a Terra é o centro do universo) encontrada nos dogmas da Igreja Católica. 222) Gab: B 223) Gab: B 224) Gab: A 225) Gab: D 226) Gab: C 227) Gab: E 228) Gab: Dois dos aspectos: valorização do indivíduo abandono do teocentrismo defesa dos ideais humanistas defesa dos valores burgueses valorização da liberdade individual utilização da razão na explicação do mundo visão mais natural e humanizada da religião Concepções inovadoras de escritores: • humanismo, destacando-se as emoções humanas; • textos em línguas nacionais, abordando temas profanos e das culturas locais; • revisão crítica de textos clássicos; • inclusão de temas políticos. Concepções inovadoras de cientistas: • valorização da observação e da experiência; • influência do humanismo, libertando o estudo do universo e da Terra; • abordagens de estudos no campo da física e no da medicina. 232) Gab: a) No processo de formação do mundo moderno (XII-XVII), o Renascimento introduziu algumas importantes transformações, que incidiram sobre a concepção de mundo dos homens daquela época. Colocou no centro de suas preocupações o homem, o que ficaria conhecido como antropocentrismo. O humanismo, o estudo da natureza e o desenvolvimento do espírito crítico, em conjunto, colaboraram para a ampliação dos horizontes em vários campos do conhecimento, que, difundidos, transformaram a concepção do homem sobre o mundo. b) Desenvolvia-se a importância de observação direta nos estudos científicos, procedimento que afirmaria a empiria como forma de construção do conhecimento científico. Com o Renascimento e a difusão de seus princípios, as dúvidas sobre o corpo humano tornaram legítima, por parte dos médicos, a investigação empírica, daí a prática de dissecação de cadáveres. Ainda assim, a narrativa do médico, ao revelar que as suas atividades eram feitas em segredo, indica implicitamente que, 87 87 www.historiaemfoco.com.br Renascimento apesar das mudanças produzidas pelo Renascimento, tais “novidades” provocavam conflito, posto que não eram consensuais. Na verdade, nesse mesmo período, a Igreja Católica condenava práticas como a da dissecação de cadáveres, pois o corpo humano era considerado sagrado e não poderia ser violado. 233) Gab: 14 234) Gab: a) Como observa Hilário Franco Jr. no excerto apresentado, a expressão “Idade Média” foi cunhada no século XVI, em meio à movimentação renascentista europeia. Na verdade, ela remeteria à ideia de um período histórico intermediário, sem grande importância e até mesmo marcado por uma certa mediocridade. Assim, sua escolha para designar o período localizado “entre a Antiguidade Clássica e o próprio século XVI” revela a visão dos intelectuais humanistas da época, para os quais era um “período de trevas”. b) Contrariando o desprezo dos pensadores renascentistas, é possível julgar o período chamado de “Idade Média” levando em consideração seus aspectos positivos. Sob essa interpretação, os séculos entre a Antiguidade e o XVI estariam marcados também pela continuidade da cultura e da tradição clássicas, não confi gurando, desse modo, ruptura ou intervalo. 235) Gab: a) Em um momento em que as inter-relações entre arte e ciência eram intensas, os artistas da renascença encontravam-se envolvidos em diversas questões que transitavam entre as pesquisas científi cas e as aspirações artísticas. Michelangelo aprofundava seus conhecimentos sobre anatomia humana (dissecando cadáveres, por exemplo) e buscava, em suas pinturas e esculturas, a representação das formas o mais perfeita possível. b) A imagem anterior é fragmento da pintura de Michelangelo na Capela Sistina. O ideal estético da sua criação estava condicionado ao conhecimento científi co e a concepções fi losófi cas neoplatônicas acerca do cris tianismo. Desse modo, expressava os fundamentos do naturalismo e do racionalismo. 236) Gab: E 237) Gab: C 238) Gab: Em O Príncipe, seu mais famoso escrito sobre política, Maquiavel rompe com a moralidade cristã. Na obra, Maquiavel apresenta uma visão da política essencialmente realista — portanto, pragmática —, colocando os objetivos da ação política para além das restrições impostas pela moralidade cristã, que a via como uma forma de “fazer o bem”. No fragmento apresentado percebe-se o caráter pragmático de suas ideias, bem como na opinão sobre o próprio sentido da política (uma vez que se dedica a aconselhar sobre formas de obter e preservar o poder). 239) Gab: B 240) Gab: A 241) Gab: 22 242) Gab: D 243) Gab: C 244) Gab: C 245) Gab: D 246) Gab: E 247) Gab: B 248) Gab: a) Comparando as imagens, a relação entre a representação do corpo e o desenvolvimento científico encontra-se no fato de que o conhecimento matemático passava a orientar o olhar dirigido ao corpo e à sua representação. Dessa maneira, a representação do corpo humano, com o estudo de Da Vinci (figura 2), passava a comportar elementos tais como a simetria, o cálculo matemático, o conhecimento da musculatura e de novas técnicas de desenho. A representação anterior à de Da Vinci (figura 1) incorpora elementos de simetria e proporcionalidade, porém, esses elementos não se assentavam em cálculos matemáticos. b) A seguir, identificam-se os elementos pictóricos, explicando de que forma eles exemplificam a mudança da imagem 01 para a imagem 02 (o candidato deve identificar e explicar apenas um elemento): – uma região abdominal mais definida, na qual se observa o aperfeiçoamento na representação da musculatura. Esse elemento pictórico se associa ao conhecimento anatômico; – uma melhor simetria e proporcionalidade no desenho dos membros do corpo humano. Esses elementos estão relacionados ao aprofundamento dos estudos matemáticos; – a exposição da região pubiana, que antes aparecia encoberta. Esses elementos relacionam- 88 88 www.historiaemfoco.com.br Renascimento se à distinção entre os dogmas morais impostos pela religião e os interesses científicos. 258) Gab: E 249) Gab: FVVFV 259) Gab: E 250) Gab: B 260) Gab: E 251) Gab: B 261) Gab: 05 252) Gab: C 262) Gab: C 253) Gab: D 263) Gab: B 254) Gab: a) Os candidatos poderão explicar que as repúblicas italianas da Renascença desenvolveram formas de organização política opostas ao domínio dos senhores feudais, estabelecendo como base a cidade e nela constituindo um governo coletivo voltado para a garantia de sobrevivência da cidade e liderado pelos chanceleres. Para efetivar isso, desenvolveram uma verdadeira atitude de patriotismo entre os seus habitantes que recebeu o nome de virtude cívica e que coloca a cidade como principal objetivo da vida do cidadão. O principal nome da política de Florença foi Maquiavel. b) Os candidatos devem explicar o papel vanguardista de Veneza no desenvolvimento do comércio com o Oriente e associar a isso a variedade de produtos colocados na Europa que aumentaram o comércio e expandiram o luxo. Em decorrência disso, foram criadas novas necessidades que ajudaram a alterar as formas econômicas feudais e que levaram às trocas científicas e culturais com o Ocidente. Tais modificações alimentaram mudanças no cenário da ciência, da religião e da arte. 264) Gab: B 255) Gab: B 256) Gab: E 257) Gab: a) Revolução Científica. Também serão aceitos: renascimento científico, renascimento da ciência moderna. b) O candidato poderá destacar, dentre outras: o racionalismo, empirismo, o antropocentrismo, a experimentação, a observação. c) O candidato poderá destacar, dentre outros: o choque entre as concepções teocêntricas e da Igreja Católica e as baseadas no empirismo e no racionalismo. Também será considerada a identificação das reações que este processo produziu na Igreja, a exemplo do acirramento das perseguições aos adeptos desta nova forma de pensar e da condenação de diversas obras de intelectuais da época. 265) Gab: E 266) Gab: O texto alude a principal característica do Renascimento, qual seja a valorização do ser humano pelos renascentistas – aspecto que pode ser denominado “humanismo” ou “antropocentrismo”, considerando-se neste último o homem como principal obra de Deus. Exemplo: A Criação do Homem, afresco de Miguel Ângelo na capela sistina, no qual o próprio Deus aparece revestido de humanidade, tanto na representação formal como na simbolização da divindade. 267) Gab: D 268) Gab: 07 269) Gab: a) Os princípios que sustentaram a ação da Inquisição eram baseados no combate a toda e qualquer forma de oposição aos dogmas da Igreja Católica. Esses princípios eram efetivados por meio de práticas como: vigilância e controle do comportamento moral dos fiéis e severa censura às produções culturais e às inovações científicas. A citação de Giordano Bruno contraria esses princípios por exaltar o “saber” e o “poder de agir” do homem, avaliado, então, como ator capaz de dominar a natureza para criar “mundos desejáveis”. A citação se refere ao trabalho desenvolvido pelo mago. No período citado, seus conhecimentos provinham de fontes não aprovadas pela Igreja, que resultavam em práticas consideradas ocultas por ameaçarem os dogmas religiosos. Em virtude dessa compreensão por parte da Igreja, a Inquisição reservaria aos hereges (dentre eles, os magos) denúncias, investigações, julgamentos e condenações, com penas como prisão perpétua e morte na fogueira (o caso de Giordano Bruno). b) A citação está associada aos valores renascentistas porque se refere a um tipo distinto de poder e de saber, que ultrapassa os limites 89 89 www.historiaemfoco.com.br Renascimento impostos pelos dogmas da Igreja Católica, na medida em que essa instituição tem a revelação divina como fonte única do saber. Três pontos associam a citação a esses valores: 1) a eleição do homem como agente; 2) a referência a uma ação racionalmente elaborada para transformar a realidade, o que remete à criação de novos mundos; 3) o registro de que os mundos a serem criados dependeriam da vontade humana. Assim, os pontos mencionados explicitam os seguintes valores do Renascimento: o humanismo e o antropocentrismo (valorização do homem e de seu poder de ação, o que resultava em colocar o homem no centro da ação e conferir-lhe vontade e desejo para a intervenção na natureza); o racionalismo (a valorização da razão humana). papel de destaque no universo. Darwin sustentou que nossos chamados “poderes superiores” da razão científica, estética e moral não exigiam uma intervenção divina especial, isto é, que eles poderiam ser vistos como o resultado genealógico de um continuum natural desses poderes existente no reino animal. 276) Gab: B 277) Gab: C 278) Gab: C 279) Gab: E 280) Gab: E 270) Gab: VVFFV 281) Gab: C 271) Gab: C 282) Gab: A 272) Gab: 56 283) Gab: D 273) Gab: Tomás de Aquino foi filósofo medieval do século XIII, considerado o maior expoente da Escolástica (filosofia medieval). Na concepção tomista, há uma relação imediata entre poder político e poder divino, fato que determina a legitimação do poder do monarca, por exemplo, uma vez que esse chegaria ao poder por vontade divina. Maquiavel (1469-1527) representa o pensamento renascentista que estabeleceu a laicidade e a secularização, ou seja, uma separação entre ordem religiosa e ordem política ou civil. Para Maquiavel, o poder político não pode fundamentar-se em princípios de piedade religiosa ou qualquer forma de piedade, pois a bondade produz mais dano que vantagens. A política, segundo Maquiavel, deve fazer uso de todos os instrumentos possíveis para assegurar o seu sucesso. Mas a bondade sistemática, preconizada pelos princípios do cristianismo, acaba por comprometer a ordem da sociedade. 274) Gab: D 275) Gab: Antropocentrismo é a concepção que coloca o Homem como centro da cultura. Embora o Humanismo e a Renascença tenham rompido com o teocentrismo medieval, o antropocentrismo ainda traria resquícios da concepção religiosa, pois o homem seria entendido como auge da criação de Deus e o planeta Terra como o centro do cosmos. Ora, Copérnico estabeleceu o heliocentrismo, segundo o qual a Terra giraria em torno do Sol e não o contrário, e, portanto, tal colocação questionou a centralidade do homem no cosmos. O evolucionismo de Darwin posiciona o homem na cadeia evolutiva, introduzindo uma antropologia naturalista e não metafísica que atribui ao homem um 284) Gab: D 285) Gab: B 286) Gab: D 287) Gab: a) Sem prejuízo de outras possibilidades e independentemente da ordem em que sejam apresentadas, serão consideradas corretas referências como aos legados históricos da Antiguidade Clássica, para a cultura políticojurídica ocidental, entre as quais as seguintes: 01 – A percepção do Homem como ser político por natureza, conceito básico sistematizado por Aristóteles em Política, tendo como referência empírica a vida em comunidade e, em especial, no ambiente da cidade-estado. 02 – O conceito de cidadania, já percebido na Antiguidade Clássica Grega, para designar os direitos do indivíduo que vivia na pólis, ou seja, os direitos dos indivíduos políticos que podiam participar das decisões relativas aos interesses públicos. O conceito de cidadania implicava direitos e responsabilidades das quais não se podia eximir. O conceito de cidadania também chegou à Roma Antiga, onde indicava a condição de direitos e responsabilidades político-jurídicos distintos por categorias sociais, como patrícios e plebeus, livres e escravos, homens e mulheres. 03 – O conceito de democracia, que também foi sistematizado, na Antiguidade Clássica Grega, como uma das referências para designar as formas de governo e a administração dos interesses coletivos dos habitantes das cidades- 90 90 www.historiaemfoco.com.br Renascimento estados, em especial os interesses, direitos e deveres dos cidadãos. 04 – A percepção das formas de governo: para Aristóteles, o governo da comunidade política poderia ser organizado sob a forma de uma monarquia (o governo de um só), ou de uma aristocracia (o governo dos melhores), ou de uma democracia (o governo do povo dotado de cidadania). 05 – A percepção das possíveis formas de degradação das formas de governo, podendo a Monarquia se degradar como Tirania; podendo a Aristocracia se degradar como Oligarquia e, finalmente, podendo a Democracia se degradar como Demagogia. 06 – A percepção do conceito de constituição; sistematizado por Aristóteles como instrumento de estruturação e ordenação do Estado, organização das funções públicas, objetivando assegurar a realização do bem comum e da felicidade pública. São percepções fundamentais não só para a perspectiva do Estado de Direito, mas também para a evolução do conceito de governo misto e subsequente separação dos poderes, como alternativa para se evitar a degradação das formas de governo. 07 – A concepção da Eclésia, como um modelo de assembleia para o exercício da democracia ateniense, bem como a do Senado, em Roma, onde ele teve sua origem no conselho dos anciãos, que funcionava como assembleia de notáveis chefes de famílias patrícias, desde os tempos da Monarquia. 08 – Noção de governo misto previamente percebida por Aristóteles e, posteriormente, formulada por Políbio, segundo o qual o rei (monarquia) seria controlado pelo povo (democracia) e este seria controlado pelo Senado (aristocracia), englobando, assim, as três formas de governo já consideradas. 09 – Ampliação dos direitos políticos e do exercício da cidadania, na Roma Republicana, com a iniciativa da eleição do Tribuno da Plebe, possibilitando o acesso dos plebeus ao Senado, por volta de 493 a.C. 10 – Considerações acerca das origens históricas do Direito Romano, a partir da Lei das XII Tábuas (449 a.C.), e a evolução das normas jurídicas até a sistematização do Corpus Iuris Civilis, por Justiniano (530d.C.), como legado político-jurídico para a concepção da tese do Estado de Direito na sociedade ocidental. 11 – Considerações acerca da República Romana (509 27ª.C.), como forma de governo para uma ampla dimensão territorial, então subdividida em Províncias – (territórios fora da península Itálica), iniciativa pioneira com determinada forma de organização administrativa, administrada por um comandante ou interventor e comissários romanos, sob supervisionamento político por parte do Senado. 12 – Considerações acerca das origens do Município, durante a República Romana, como modelo de estruturação da administração local, especialmente no interior das Províncias, onde os homens livres e cidadãos das comunidades locais passaram a ter o privilégio de eleger seus representantes políticos ou edis, para participarem da administração da municipalidade. 288) Gab: C 289) Gab: B 290) Gab: C 291) Gab: B 292) Gab: A 293) Gab: E 294) Gab: B 295) Gab: D 296) Gab: D 297) Gab: C 298) Gab: 25 299) Gab: 12 300) Gab: B 301) Gab: 07 302) Gab: A 303) Gab: A 304) Gab: E 305) Gab: 06 306) Gab: D 307) Gab: A 308) Gab: C 309) Gab: A 310) Gab: E 91 311) Gab: B 91 www.historiaemfoco.com.br Renascimento 312) Gab: C 313) Gab: A 314) Gab: E 315) Gab: D 316) Gab: D 317) Gab: D 318) Gab: 29 319) Gab: 17 320) Gab: 22 321) Gab: C 322) Gab: A 323) Gab: D 324) Gab: FFFV 325) Gab: 01 326) Gab: 03 327) Gab: D 328) Gab: B 92 92 www.historiaemfoco.com.br Por que podemos dizer que o Renascimento foi um processo de ruptura com o pensamento medieval?Marcou a transição da Idade Média para a Idade Moderna. É considerado um movimento de transição porque conservou características da Idade Média ao mesmo tempo em que procurou estabelecer novos paradigmas e romper com a tradição medieval.
Por que o período renascentista buscou romper com a Idade Média?A noção de beleza, a preocupação com os temas humanos e a exploração do racionalismo atestam esse diálogo entre os renascentistas e a Antiguidade. Além disso, não podemos nos esquecer de que a própria Igreja foi criticada e buscou combater alguns dos artistas, filósofos e cientistas que integraram esse mesmo movimento.
Por que as ideias do Renascimento eram contrárias à antiga mentalidade medieval?A mentalidade medieval era tida como atrasada e messiânica, abrindo espaço para críticas contundentes ao período. O renascentista era um indivíduo crítico, que se apoiava em ciências tidas como nocivas aos bons costumes medievais, como: História, Filosofia, Artes e Física.
Como o Renascimento atingiu a mentalidade medieval?Durante toda a Idade Média, Deus era tido como o centro do universo. A partir do renascimento, surgiu o antropocentrismo que se opunha ao modelo teocêntrico, defendendo a ideia do homem como centro do universo. Homem virtuviano, umas das obras mais conhecidas do Renascimento, de autoria de Leonardo Da Vincci.
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Por que a Renascença assinalou uma ruptura com a mentalidade medieval?
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